Сибирская Благозвонница Святой Сергий

Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них - святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским - всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах. Благоговейно чтут память и святого Андрея Рублёва, который удостоился канонизации исходя из святости своего жития. Его иконы до сих пор возвещают верующим истину о Святой Троице. В нашей книге приводятся жития святых с именем Андрей, церковные предания о них и тропари, кондаки, величания, молитвы и акафист, им посвящённые

Олег - скандинавское имя, в переводе означающее "святой". В Церкви слово "святой" имеет два значения: первое из них - "освященный"; в этом смысле святыми называли всех христиан, принявших благодать Крещения. Второе - "праведный": это человек непорочной жизни, обладающий Божественной благодатью. Эта книга рассказывает о тех, кто старался соответствовать своему имени - святой; об их доблестных подвигах, о стойкости и решимости перед лицом испытаний, о смиренном служении Богу и ближним

Славянское имя Владимир означает «владеющий миром». Это понятие как нельзя лучше характеризует великого князя Владимира — Крестителя Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир на века вперед предопределил духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Митрополит Иларион, святитель Киевский, в «Слове о законе и благодати», сказанном в 40-х годах XI века, в день памяти святого Владимира у раки его в Десятинном храме, называет великого князя во владыках апостолом, подобником святого Константина и сравнивает его апостольское благовестие Русской Земле с благовестием святых апостолов. Яркими личностями, оставившими след в истории России и в памяти русских людей, были также благоверный князь Серпуховский и Боровский Владимир Андреевич Храбрый и благоверный князь Владимир Всеволодович Мономах

До 1917 года имя святителя Петра Цетинского, митрополита Черногории в 1784-1830 годах, было в России широко известно, ныне же об этом сербском подвижнике у нас знают мало, а между тем трудно найти другого такого святого в братских Поместных Церквях, столь тесно связанного с Россией. Предлагаемый читателю сборник «Святой Петр Цетинский — патриарх нового времени» — наш вклад в дело восстановления памяти о Петре Цетинском. Это перевод с сербского книги «Свети Петар Цетински. Чудотворац и државотворац» (Цетине, 2006), дополненный примечаниями редакции и некоторыми материалами: в наше издание включены акафист святителю Петру Цетинскому, работа митрополита Амфилохия (Радовича) «Святой Петр Цетинский и война» и его же «Житие святого митрополита Петра II — Цетинского пустынника и Ловченского тайновидца»

Серафим значит пламенный. В очередной книге именной серии мы представляем жития и избранные труды наиболее почитаемых в нашем Отечестве угодников Божиих с именем Серафим: преподобного Серафима Саровского, святителей-священномучеников Серафима (Чичагова) и Серафима (Звездинского), преподобного Серафима Вырицкого, а также приводим молитвы, обращенные к этим святым, которые поистине пламенели любовью к Богу и пылали решимостью в борьбе с грехом

В этой книге повествуется о святых мужах, носящих сколь древнее, столь и красивое имя - Николай, которое восходит к древнегреческому "Николаос" и переводится как "победитель народов". В числе носителей этого имени рабы Божии разных сословий и происхождений, из древних родов и простолюдины, деятели Церкви и миряне, жившие много веков назад и по историческим меркам совсем недавно. Одни приняли мученическую смерть, другие же - мирно отошли в вечное Царствие Небесное. Жизни их были различны, но все они воистину стали победителями народов. Чем и каким образом была явлена полнота их славного имени? К совместному размышлению над книгой и призывают вас издатели этого сборника. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р15-509-0439. Составитель: Комаров И. М

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение экклезиологического и нравственно-аскетического характера свт. Василия Великого "О Крещении" в двух книгах. Оно посвящено разностороннему святоотеческому осмыслению великого Таинства Святого Крещения как рождения христианина в обновленную жизнь в Боге, и в целом помещает Таинство Крещения в общий контекст христианской жизни среди таких ее важнейших составляющих, как Святое Причащение, исполнение заповедей, христианские добродетели. Данное произведение отсутствовало в дореволюционных изданиях Творений свт. Василия и впервые опубликовано в 2009 году. Печатается по: Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. М. : Сибирская Благозвонница, 2008-2009 (Полное Собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т

Издательство «Сибирская Благозвонница» представляет вниманию православного читателя главный экзегетический труд великого святого отца Древней Церкви преп. Максима Исповедника (580-662) «Вопросоответы к Фалассию», адресованный другому святому — преп. Фалассию (Ливийскому, или Африканскому). «Вопросоответы к Фалассию» посвящены толкованию трудных для понимания мест Священного Писания и показывают преп. Максима как великого мыслителя, богопросвещенного богослова и блестящего знатока Библии и экзегета, открывающего в своих толкованиях грандиозную картину глубинного богословского-философского миросозерцания. Перевод, предисловие и обширные комментарии выполнены профессором Московской духовной академии, доктором церковной истории А.И. Сидоровым

Святитель Филофей Коккин, Константинопольский патриарх XIV века (1354-1355 и 1362-1376 гг.), известен нам тем, что он благословил прп. Сергия Радонежского на игуменство в созданной им Троице-Сергиевой Лавре и стал автором жития свт. Григория Паламы. Данное же издание приводит повествование свт. Филофея об удивительной жизни, подвигах и добродетелях канонизированного в Греческой Церкви прп. Сав­вы Нового, или Ватопедского, - святого, жившего в XIII-XIV веках и подвизавшегося в различных святых местах Византии, и прежде всего на Святой Горе Афон. Это житие святого является яркой страницей поздневизантийской святости, вызывающей в нынешний год 1000-летия Русского Афона у наших соотечественников повышенный интерес к не­преходящему духовному наследию Святой Горы

Верующему сознанию удивительна популярность астрологии. О ней мы слышим всюду. Но почему астрология несовместима с христианством? Могут ли астрологи предсказывать будущее? Автор книги, магистр богословия, обсуждает эти вопросы, основываясь на Священном Писании и творениях святых отцов, потому что именно они - авторитет для верующих, наши руководители на пути из жизни земной в жизнь вечную. Среди отечественных работ, посвященных теме астрологии, это, пожалуй, первая работа, в которой бы столь подробно и глубоко рассматривались взгляды отцов Церкви на сей предмет, анализировалась аргументация против астрологии как философская и логическая, так и чисто христианская. Книга написана на основе магистерской диссертации, защищенной в Московской духовной академии в 2015 году, и рассчитана не только на читателей-христиан, но также будет полезна и людям нецерковным и малоцерковным, желающим разобраться в вопросах "истинности" и "действенности" астрологии

В начале XX века, когда, казалось, никто и ничто не в силах было остановить "победного шествия" атеизма, русское духовенство выдвинуло ряд замечательных воинов за истину Божественного Откровения. В их числе протоиерей Иоанн Сергиев, ныне известный как святой праведный Иоанн Кронштадтский, протоиерей, будущий священно-мученик Иоанн Восторгов, архиепископ Никон Рождественский... К этому созвездию, безусловно, принадлежит и митрофорный протоиерей Александр Введенский (1884-1973), сочетавший богословскую образованность с широчайшей научной эрудицией. Книга "Библия и наука о происхождении мира и человека" являет собой убедительный пример победы Библейской космогонии над агрессивным атеизмом, маскирующимся под науку

Почему Россия - величайшая страна мира? Потому что и русскую культуру, и русскую науку, и Российское государство взрастило Православие • А что такое Православие? Это учение Иисуса Христа, увенчанное Его Крестной смертью и Его Воскресением • А кто более всех прославил Христа? Это люди, причисленные к лику святых • Кого называют святым? Того, кто всю свою жизнь превратил в служение Богу и Отечеству. Именно святые русской земли прославили Россию и заслужили право называть наше Отечество Русью Святой • О великих молитвенниках Богу за Россию, за нас с вами и рассказывает эта книга