Сибирская Благозвонница Библия и наука о происхождении мира и человека Митрофорный протоиерей Александр Введенский

Издательство «Сибирская Благозвонница» представляет вниманию православного читателя главный экзегетический труд великого святого отца Древней Церкви преп. Максима Исповедника (580-662) «Вопросоответы к Фалассию», адресованный другому святому — преп. Фалассию (Ливийскому, или Африканскому). «Вопросоответы к Фалассию» посвящены толкованию трудных для понимания мест Священного Писания и показывают преп. Максима как великого мыслителя, богопросвещенного богослова и блестящего знатока Библии и экзегета, открывающего в своих толкованиях грандиозную картину глубинного богословского-философского миросозерцания. Перевод, предисловие и обширные комментарии выполнены профессором Московской духовной академии, доктором церковной истории А.И. Сидоровым

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение экклезиологического и нравственно-аскетического характера свт. Василия Великого "О Крещении" в двух книгах. Оно посвящено разностороннему святоотеческому осмыслению великого Таинства Святого Крещения как рождения христианина в обновленную жизнь в Боге, и в целом помещает Таинство Крещения в общий контекст христианской жизни среди таких ее важнейших составляющих, как Святое Причащение, исполнение заповедей, христианские добродетели. Данное произведение отсутствовало в дореволюционных изданиях Творений свт. Василия и впервые опубликовано в 2009 году. Печатается по: Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. М. : Сибирская Благозвонница, 2008-2009 (Полное Собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т

Этот сборник атеистических материалов продолжает традиции предыдущих выпусков. Темы научно-популярных и публицистических статей, очерков, репортажей и интервью: воспитание у молодежи атеистической убежденности, духовный мир человека, проблемы сегодняшней науки и техники, великие культурные ценности

"…Небогатая семья со страхом узнает об очередной беременности. Планы меняются. Нужны деньги и более просторное жилье, а они уже не молоды. У них уже есть трое малышей. Рожать или..? В комнате с белым потолком инструменты звенят, падая в специальную посуду. Доктор работает. Ничего личного. По радио журналист бодро рассказывает о правах человека и неизбежном счастье. Всё это происходит ежедневно… Всё это ранит всякий раз конкретных людей, но по масштабу происходящего давно вышло на уровень национальной катастрофы. Именно желанием остановить общенациональную беду, а вовсе не желанием влезть в чужую жизнь со своей моралью и движимы те, кто противостоит убийству детей словом и делом". (Протоиерей Андрей Ткачёв)

В книгу вошли очерки и рассказы, написанные в разное время по разным поводам. Все эти тексты полны любовью к России и Русской Православной Церкви, к русскому человеку. Они — о святых и грешниках, о монахах и многодетных отцах, о священниках, поэтах и полицейских. О многих и многих простых и непростых людях. Эта книга — о нашей жизни, ее трудностях и радостях

Публикуемое произведение известного представителя христианской Антиохийской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка блаженного Феодорита. епископа Кирского (393-466), "Десять Слов о Промысле" носит апологетический характер. Блаженный отец обосновывает и защищает церковное учение о том, что Бог не только сотворил этот мир, но и управляет им, заботится о нем ко благу и спасению человека. Свои доводы он основывает на Божественном Откровении Священного Писания, а также на рассмотрении устройства мира: небесных тел и земной природы, человека и его места в мироздании, общества. Учение о Промысле Божием блж. Феодорит тесно увязывает с Домостроительством спасения и Боговогогощением • Печатается по изданию: Блаженный Феодорит, епископ Кирский. Десять глав о Промысле

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Нее мы сорвали гроздь жизни; от Нее взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин) • Текст публикуется по книге "Земная жизнь Пресвятой Богородицы" (СПб., 1892), созданной на основании Священного Писания, свидетельств святых отцов и церковного Предания

Почему Россия - величайшая страна мира? Потому что и русскую культуру, и русскую науку, и Российское государство взрастило Православие • А что такое Православие? Это учение Иисуса Христа, увенчанное Его Крестной смертью и Его Воскресением • А кто более всех прославил Христа? Это люди, причисленные к лику святых • Кого называют святым? Того, кто всю свою жизнь превратил в служение Богу и Отечеству. Именно святые русской земли прославили Россию и заслужили право называть наше Отечество Русью Святой • О великих молитвенниках Богу за Россию, за нас с вами и рассказывает эта книга

Имя Сергей - латинского происхождения. В переводе оно означает "досточтимый". "Есть имена, которые носили исторические люди, жившие в известное время, делавшие исторически известное жизненное дело, но имена, которые уже выступили из границ времени. Такие люди становятся для грядущих поколений вечными их спутниками, и целые века благоговейно твердят их дорогие имена не столько для того, чтобы не забыть правила, ими завещанного". - Это слова историка В.О. Ключевского из книги о Сергии Радонежском. Но можно отнести эти слова и к другим историческим личностям, ставших нашими путеводителями. Мы должны благоговейно чтить их память. В нашей книге приводятся жития святых с именем Сергий, а также церковные предания о них. Жизнеописания досточтимых святых помогут современному человеку лучше понять подлинную жизнь Церкви

Архимандрит Наум (Байбородин) вполне заслуженно считался одним из самых известных старцев Троице-Сергиевой Лавры. Многие помнят его как прозорливого и мудрого наставника, любящего, заботливого и неравнодушного к людским судьбам человека. Он обратил к Богу сотни людей, избавил их от мук душевных и привел к свету истины • В этой книге собраны отрывки из проповедей архимандрита Наума (Байбородина), из его наставлений и бесед о воспитании детей и подростков. Слова лаврского старца, обращенные к родителям, всегда содержали призыв к ним начинать воспитание ребенка с совершенствования самих себя: "Чтобы действительно из ребенка сделать доброго человека, вам самим нужно стать таковыми… Только тогда отчее благословение утвердит дом, а материнская молитва избавит от напасти"

Предлагаемое читателям нравственно-аскетическое произведение святителя Иоанна Златоуста "К Стагирию" написано в то время, когда Златоуст был еще диаконом, и было адресовано его другу-монаху, одолеваемому бесовскими нападениями, и касается темы страдания праведников, Божиего Промысла и злобы диавола по отношению к христианам. Златоуст стремится утешить своего друга и донести до него, что невольные страдания, в том числе наносимые бесами, происходят не без Божественного попущения и замысла и побуждают подвергшегося им переносить их с терпением, мужеством и упованием на милость Божию, что в свою очередь ведет человека ко спасению души в блаженной вечности и к святости. Святой Иоанн Златоуст показывает на многочисленных примерах из Священного Писания страдание праведников и их стойкость в этих страданиях, ставшую образцом для подражания всех страждущих христиан, и предлагает действенные способы борьбы со страстями уныния и печали, которые естественно одолевают человека в разных обстоятельствах

"Как и святой Афон, Валаам, поныне, - светит. Афон - на юге, Валаам - на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся "ночь мира" - нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу - в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали "светом миру", что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от "ныне" - к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете - тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый" (И.С. Шмелев. Старый Валаам. 1933-1936)