Сибирская Благозвонница Святой Олег

Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них - святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским - всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах. Благоговейно чтут память и святого Андрея Рублёва, который удостоился канонизации исходя из святости своего жития. Его иконы до сих пор возвещают верующим истину о Святой Троице. В нашей книге приводятся жития святых с именем Андрей, церковные предания о них и тропари, кондаки, величания, молитвы и акафист, им посвящённые

Славянское имя Владимир означает «владеющий миром». Это понятие как нельзя лучше характеризует великого князя Владимира — Крестителя Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир на века вперед предопределил духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Митрополит Иларион, святитель Киевский, в «Слове о законе и благодати», сказанном в 40-х годах XI века, в день памяти святого Владимира у раки его в Десятинном храме, называет великого князя во владыках апостолом, подобником святого Константина и сравнивает его апостольское благовестие Русской Земле с благовестием святых апостолов. Яркими личностями, оставившими след в истории России и в памяти русских людей, были также благоверный князь Серпуховский и Боровский Владимир Андреевич Храбрый и благоверный князь Владимир Всеволодович Мономах

До 1917 года имя святителя Петра Цетинского, митрополита Черногории в 1784-1830 годах, было в России широко известно, ныне же об этом сербском подвижнике у нас знают мало, а между тем трудно найти другого такого святого в братских Поместных Церквях, столь тесно связанного с Россией. Предлагаемый читателю сборник «Святой Петр Цетинский — патриарх нового времени» — наш вклад в дело восстановления памяти о Петре Цетинском. Это перевод с сербского книги «Свети Петар Цетински. Чудотворац и државотворац» (Цетине, 2006), дополненный примечаниями редакции и некоторыми материалами: в наше издание включены акафист святителю Петру Цетинскому, работа митрополита Амфилохия (Радовича) «Святой Петр Цетинский и война» и его же «Житие святого митрополита Петра II — Цетинского пустынника и Ловченского тайновидца»

Имя Сергей - латинского происхождения. В переводе оно означает "досточтимый". "Есть имена, которые носили исторические люди, жившие в известное время, делавшие исторически известное жизненное дело, но имена, которые уже выступили из границ времени. Такие люди становятся для грядущих поколений вечными их спутниками, и целые века благоговейно твердят их дорогие имена не столько для того, чтобы не забыть правила, ими завещанного". - Это слова историка В.О. Ключевского из книги о Сергии Радонежском. Но можно отнести эти слова и к другим историческим личностям, ставших нашими путеводителями. Мы должны благоговейно чтить их память. В нашей книге приводятся жития святых с именем Сергий, а также церковные предания о них. Жизнеописания досточтимых святых помогут современному человеку лучше понять подлинную жизнь Церкви

Серафим значит пламенный. В очередной книге именной серии мы представляем жития и избранные труды наиболее почитаемых в нашем Отечестве угодников Божиих с именем Серафим: преподобного Серафима Саровского, святителей-священномучеников Серафима (Чичагова) и Серафима (Звездинского), преподобного Серафима Вырицкого, а также приводим молитвы, обращенные к этим святым, которые поистине пламенели любовью к Богу и пылали решимостью в борьбе с грехом

В этой книге повествуется о святых мужах, носящих сколь древнее, столь и красивое имя - Николай, которое восходит к древнегреческому "Николаос" и переводится как "победитель народов". В числе носителей этого имени рабы Божии разных сословий и происхождений, из древних родов и простолюдины, деятели Церкви и миряне, жившие много веков назад и по историческим меркам совсем недавно. Одни приняли мученическую смерть, другие же - мирно отошли в вечное Царствие Небесное. Жизни их были различны, но все они воистину стали победителями народов. Чем и каким образом была явлена полнота их славного имени? К совместному размышлению над книгой и призывают вас издатели этого сборника. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р15-509-0439. Составитель: Комаров И. М

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение экклезиологического и нравственно-аскетического характера свт. Василия Великого "О Крещении" в двух книгах. Оно посвящено разностороннему святоотеческому осмыслению великого Таинства Святого Крещения как рождения христианина в обновленную жизнь в Боге, и в целом помещает Таинство Крещения в общий контекст христианской жизни среди таких ее важнейших составляющих, как Святое Причащение, исполнение заповедей, христианские добродетели. Данное произведение отсутствовало в дореволюционных изданиях Творений свт. Василия и впервые опубликовано в 2009 году. Печатается по: Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. М. : Сибирская Благозвонница, 2008-2009 (Полное Собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т

Издательство «Сибирская Благозвонница» представляет вниманию православного читателя главный экзегетический труд великого святого отца Древней Церкви преп. Максима Исповедника (580-662) «Вопросоответы к Фалассию», адресованный другому святому — преп. Фалассию (Ливийскому, или Африканскому). «Вопросоответы к Фалассию» посвящены толкованию трудных для понимания мест Священного Писания и показывают преп. Максима как великого мыслителя, богопросвещенного богослова и блестящего знатока Библии и экзегета, открывающего в своих толкованиях грандиозную картину глубинного богословского-философского миросозерцания. Перевод, предисловие и обширные комментарии выполнены профессором Московской духовной академии, доктором церковной истории А.И. Сидоровым

Святитель Филофей Коккин, Константинопольский патриарх XIV века (1354-1355 и 1362-1376 гг.), известен нам тем, что он благословил прп. Сергия Радонежского на игуменство в созданной им Троице-Сергиевой Лавре и стал автором жития свт. Григория Паламы. Данное же издание приводит повествование свт. Филофея об удивительной жизни, подвигах и добродетелях канонизированного в Греческой Церкви прп. Сав­вы Нового, или Ватопедского, - святого, жившего в XIII-XIV веках и подвизавшегося в различных святых местах Византии, и прежде всего на Святой Горе Афон. Это житие святого является яркой страницей поздневизантийской святости, вызывающей в нынешний год 1000-летия Русского Афона у наших соотечественников повышенный интерес к не­преходящему духовному наследию Святой Горы

Почему Россия - величайшая страна мира? Потому что и русскую культуру, и русскую науку, и Российское государство взрастило Православие • А что такое Православие? Это учение Иисуса Христа, увенчанное Его Крестной смертью и Его Воскресением • А кто более всех прославил Христа? Это люди, причисленные к лику святых • Кого называют святым? Того, кто всю свою жизнь превратил в служение Богу и Отечеству. Именно святые русской земли прославили Россию и заслужили право называть наше Отечество Русью Святой • О великих молитвенниках Богу за Россию, за нас с вами и рассказывает эта книга

"Бывает же тогда, - как поведал игумен Даниил, - радость велика всякому христианину, увидевшему град святый - Иерусалим; никтоже бо может не прослезитися, видевши землю желанную и Места святая, идеже Христос Бог наш походи, нашего ради спасения, и идут пеши с радостию великою ко Святому Граду Иерусалиму". И это, говоря словом летописца, верно "даже до сего дне". Земной и Небесный Иерусалим. Что это?.. Город Давида, Ирода Великого, Сулеймана Великолепного? Вечность бытия и полет души в жизнь вечную? Два этих города, земной и Небесный, связаны крепко друг с другом тайной Божественного Промысла

О русских женщинах, их кротости, мудрости, преданности, любви и вере веками слагались стихи, предания и легенды… Первой упоминается святая равноапостольная княгиня Ольга, которая стала духовной матерью русского народа. Через неё началось просвещение людей светом Христовой веры. Впоследствии святую Ольгу назовут Богомудрой, подчеркивая ее главный дар, ставший основанием всей лествицы святости русских жен - премудрость. Прославлены в веках и другие святые жены, о которых рассказывается в этой книге: преподобная Евфросиния Московская, преподобномученица великая княгиня Елизавета, блаженные Ксения Петербургская, Матрона Московская и многие подвижницы благочестия