Сибирская Благозвонница Священное Писание, Святые отцы и церковные писатели об астрологии Священник Сергий Денисюк

В этом сборнике, составленном духовными чадами известного старца Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017), помещены слова из его проповедей, наставлений и бесед. Это своего рода «вечный календарь», который может сопровождать читателя на протяжении долгого времени и даже всей жизни, напоминать о вечном, наставлять в духовной жизни, утешать в скорбях, возгревать ревность о спасении души

Текст с незначительными изменениями приводится по изданию: Писания святых отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Т. III: Сочинения блаженного Симеона, архиепископа Фессалоникийского. Толкование о Божественном храме и о служащих в нем священниках, диаконах и архиереях, о священных одеждах, в какие каждый из них облачается, а также и о Божественных тайнодействиях, объясняющее смысл каждого из священнодействий, совершаемых в храме, посланное вопрошавшим благочестивым христианам Крита. СПб., 1857

Издательство «Сибирская Благозвонница» представляет вниманию православного читателя главный экзегетический труд великого святого отца Древней Церкви преп. Максима Исповедника (580-662) «Вопросоответы к Фалассию», адресованный другому святому — преп. Фалассию (Ливийскому, или Африканскому). «Вопросоответы к Фалассию» посвящены толкованию трудных для понимания мест Священного Писания и показывают преп. Максима как великого мыслителя, богопросвещенного богослова и блестящего знатока Библии и экзегета, открывающего в своих толкованиях грандиозную картину глубинного богословского-философского миросозерцания. Перевод, предисловие и обширные комментарии выполнены профессором Московской духовной академии, доктором церковной истории А.И. Сидоровым

Творение великого учителя и западного святого отца эпохи неразделенной церкви святителя Амвросия Медиоланского (339-396) "О покаянии" было написано в 384-394 годах и посвящено вопросу о том, имеет ли Церковь право прощать тяжкие грехи в Таинстве Исповеди. Опровергая некоторые крайние строгие сектанские представления, святой Амвросий излагает церковное учение о покаянии и доказывает на основании Священного Писания, что любящий и милосердный Бог в Таинстве Покаяния может простить любые грехи, если покаяние и вера человека будут искренними • Печатается по изданию: Святого отца нашего Амвросия, епископа Медиоланского, Две книги о покаянии. М., 1901

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Нее мы сорвали гроздь жизни; от Нее взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин) • Текст публикуется по книге "Земная жизнь Пресвятой Богородицы" (СПб., 1892), созданной на основании Священного Писания, свидетельств святых отцов и церковного Предания

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение экклезиологического и нравственно-аскетического характера свт. Василия Великого "О Крещении" в двух книгах. Оно посвящено разностороннему святоотеческому осмыслению великого Таинства Святого Крещения как рождения христианина в обновленную жизнь в Боге, и в целом помещает Таинство Крещения в общий контекст христианской жизни среди таких ее важнейших составляющих, как Святое Причащение, исполнение заповедей, христианские добродетели. Данное произведение отсутствовало в дореволюционных изданиях Творений свт. Василия и впервые опубликовано в 2009 году. Печатается по: Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. М. : Сибирская Благозвонница, 2008-2009 (Полное Собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т

Труд архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (1906-1976) "Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета", разделенный на две части ("Четвероевангелие" и "Апостол"), был написан для использования в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, ректором которой был владыка. Часть "Четвероевангелие" охватывает события Священной Истории начиная с зачатия Иоанна Предтечи и заканчивая Вознесением Господним и предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Евангелие, эту священную для любого христианина Книгу. Публикуется по: Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть первая. Четвероевангелие. Джорданвилл, 1974

Вниманию читателей предлагается произведение известного представителя христианской антиохийской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка блж. Феодорита, епископа Кирского (393–466). Сочинение «Сокращенное изложение Божественных догматов» представляет собой краткий богословский трактат, в котором излагаются основные положения догматического учения Церкви, начиная с учения о Боге, сотворении мира, Боговоплощении и спасении и заканчивая вопросами христианской нравственности – покаяния, воздержания, брака и девства. Свои рассуждения блж. Феодорит прочно основывает на Священном Писании. «Сокращенное изложение Божественных догматов» – один из первых обзоров церковной догматики в Древней Церкви, но до сих пор это творение не потеряло своей актуальности

Публикуемое произведение известного представителя христианской Антиохийской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка блаженного Феодорита. епископа Кирского (393-466), "Десять Слов о Промысле" носит апологетический характер. Блаженный отец обосновывает и защищает церковное учение о том, что Бог не только сотворил этот мир, но и управляет им, заботится о нем ко благу и спасению человека. Свои доводы он основывает на Божественном Откровении Священного Писания, а также на рассмотрении устройства мира: небесных тел и земной природы, человека и его места в мироздании, общества. Учение о Промысле Божием блж. Феодорит тесно увязывает с Домостроительством спасения и Боговогогощением • Печатается по изданию: Блаженный Феодорит, епископ Кирский. Десять глав о Промысле

Предлагаемое читателям нравственно-аскетическое произведение святителя Иоанна Златоуста "К Стагирию" написано в то время, когда Златоуст был еще диаконом, и было адресовано его другу-монаху, одолеваемому бесовскими нападениями, и касается темы страдания праведников, Божиего Промысла и злобы диавола по отношению к христианам. Златоуст стремится утешить своего друга и донести до него, что невольные страдания, в том числе наносимые бесами, происходят не без Божественного попущения и замысла и побуждают подвергшегося им переносить их с терпением, мужеством и упованием на милость Божию, что в свою очередь ведет человека ко спасению души в блаженной вечности и к святости. Святой Иоанн Златоуст показывает на многочисленных примерах из Священного Писания страдание праведников и их стойкость в этих страданиях, ставшую образцом для подражания всех страждущих христиан, и предлагает действенные способы борьбы со страстями уныния и печали, которые естественно одолевают человека в разных обстоятельствах

"Нравственные правила" святителя Василия Великого (330-379), архиепископа Кесарии Каппадокийской представляют собой подборку цитат из Священного Писания на определенную тему - главные и общеобязательные нормы жизни христианина. Эти правила являют собой фундамент христианской жизни, первые и необходимые ступени на пути спасения и совершенствования. Библейские цитаты в данном издании приводятся на русском языке по Синодальному переводу. Предлагаемая читателю книга предназначается для самого широкого круга читателей - и только начинающих знакомиться с учением Церкви, и даже и не знакомых с ним