Мосты культуры Еврейские праздники в почтовых открытках. Альбом Левин Евгений

Труд посвящен важной теме - взаимоотношениям государства и религии в Израиле. Множество книг и статей было посвящено противоречиям между еврейским характером Израиля и демократическими ценностями его политической системы и общества. Автор взял на себя смелость на широком историческом фоне еще раз показать, как развивается этот многотрудный процесс

"Хроники", издаваемые на русском языке в полном объеме, были подготовлены к печати еще в середине 1930-х гг. выдающимся историком С.Я. Боровым, но не пропущены советской цензурой в достопамятном 1937 году • Основной корпус книги содержит наиболее яркие свидетельства современников и очевидцев "хмельничины" - страшного разгрома большей части еврейских общин Восточной Европы в 1648-1649 гг. Хроники Натана Ганновера "Пучина бездонная", Мейера из Щебржешина " Тяготы времен" и Саббатая Гакогена "Послание" были уже через два-три года после описываемых событий опубликованы и впоследствии многократно переиздавались, став не только важнейшим историческим источником, но и страстным призывом к тшуве - покаянию и нравственному возрождению народа. Подобное восприятие и осознание трагедии эпохи стали основой духовного восстановления нации

В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам европейского общества. "Михтав галуй" - "открытое письмо" в переводе с иврита - получило широкое распространение в еврейской среде. Позаимствовав идею, евреи адаптировали ее к своей культуре: так возникло уникальное явление - еврейская открытка

Особенностью еврейской кухни в любом уголке земного шара является употребление конкретных продуктов и блюд в дни еврейских праздников. Порядок блюд кухни еврейских праздников не меняется на протяжении столетий, возможно, и тысячелетий. Исключение составляет только кухня Дня независимости Израиля, которая сложилась в середине двадцатого века. Так, на Песах у евреев принято есть мацу и изделия из мацы, хлебные продукты и квасное в эти дни исключаются. На Шавуот праздничные столы заполнены молочными изделиями, бананами и виноградом, финиками и инжиром, яблоками, сливами и другими дарами земли. На Хануку едят пирожки, пончики и латкес (драники), жаренные в масле. В книге приводятся кулинарные рецепты и варианты приготовления блюд, приуроченных к определенным еврейским праздникам

Этот рассказ - попытка выверить гармонию мыслей и чувств, веры и видения мира, гармонию многотысячелетней еврейской истории и обновляющегося Государства Израиль. Перед вами рассказ об израильской культуре еврейском мировосприятии, рассказ о молитве и вер о дружбе и братской любви, о страхе и надежде, что особенно важно, - это рассказ, идущий от самого сердца. Такова эта еврейская и израильская книга, которую я дарю вам, мои русскоязычные братья, великой любовью

Еврейская Библия (Танах) состоит из 24 книг, разделенных на три группы - Пятикнижие (Тора), Пророки (Невиим) и Писания (Ктувим) • Тора переведена практически на все языки мира и хорошо известна и доступна русскоязычному читателю • Но есть еще одна группа библейских текстов, имеющих особый статус в еврейской традиции: их принято читать в синагоге в особо торжественных случаях - по праздникам. В эту группу входят пять небольших по объему, но глубоких по смыслу "свитков" (мегилот). Эти книги различны по жанру, стилю и форме повествования: от поэтической Шир га-Ширим до повествовательных Эстер и Рут. Не похожи они и по настрою и интонациям: от Эйхи, траурного плача по разрушенному Храму, до философско-рассудительной Когелет и лирической Шир га-Ширим, выражающей бескрайнюю любовь между Всевышним и народом Израиля

«Глупая лошадь купила калоши, пару хороших и пару поплоше», - кто не знает этих стихов? Их автор - замечательный детский поэт и переводчик Вадим Левин. Стихи про Глупую лошадь переведены с английского языка, а в нашей книжке вы найдёте не только своих старых знакомых: серьёзного индюка, щенка не то Пушка, не то Дружка, Мистера Квакли Эсквайра, но и познакомитесь с Хаимом, который отправился в Иерушалаим, носорогом и индийским слоном, длинной-длинной собакой и другими героями стихов, переведённых Вадимом Левиным с иврита и идиша. Авторы этих стихов и рассказов-Хаим Нахман Бялик, Хая Шенхав, Иехуда Атлас, Хана Левина, Тирца Атар - знаменитые еврейские поэты и писатели, чьи произведения впервые публикуются по-русски

Появившаяся в 2007 году книга "How Jewish is Jewish History?" выдержала ряд переизданий на разных языках и удостоилась премии Jordan Schnitzer за лучшую работу 2006-2010 годов в области современной еврейской истории. Автора называют "одним из немногих еврейских историков, осмысляющих теоретические аспекты еврейской историографии, в том числе в свете постмодернистской парадигмы; эта книга задает повестку для обсуждения на много лет вперед". Среди обсуждаемых в книге современных вызовов не только еврейской истории и еврейским историкам, но и еврейскому самосознанию в целом - взаимоотношения между культурой евреев и тех народов, среди которых они живут, между еврейской традицией и мультикультурализмом

В книге представлены наиболее значимые исследования, прямо или косвенно связанные с полемикой вокруг нашумевшей книги И. Х. Йерушалми "Захор: Еврейская история и еврейская память". Статьи крупных современных историков и культурологов посвящены историцизму в раввинистической литературе, еврейской историографии в Средние века, коллективной памяти о погромах Богдана Хмельницкого, становлению и взаимодействию мифов о Масаде и Холокосте в сознании современных израильтян и т. п. Настоящий сборник освещает с разных ракурсов проблематику истории и памяти в еврейской культуре, традиционно полагаемой самой исторической из всех древних культур, и знакомит читателя с методическими направлениями в этой области

Предлагаемые читателю биографические очерки посвящены евреям разных стран мира. В книге более 330 статей, представленных по видам деятельности или профессии героев очерков, 490 иллюстраций. В качестве иллюстраций использованы почтовые марки, конверты, карточки, открытки, репродукции, в основном из коллекций автора-составителя

Семь праздничных дней, известных из Торы, привлекают в мир свет высших Сфирот — подобно семи предметам, связанным с четырьмя предметами заповеди о лулаве, которые соответствуют четырем первостихиям. Семь праздников тоже соответствуют четырем стихиям. Автор преследует цель продемонстрировать значение иудаизма и его связь с древней мудростью и актуальными вопросами современного знания

Фрида Вениаминовна Яффе, в девичестве Каплан (1892-1982), родилась в Москве в доме деда, богатого купца первой гильдии. Получила добротное образование, с юности свободно владела французским и немецким и в семнадцать лет, не имея гимназического аттестата, стала вольнослушательницей историко-философского факультета в университете в Лозанне, где проучилась год. Затем в Петербурге сдала экстерном экзамены на аттестат в министерской гимназии имени Великой Княгини Евгении Максимилиановны и уехала в Вильну, а оттуда - в Германию. Девятнадцати лет Фрида была принята на Высшие женские курсы Полторацкой в Москве. 2 января 1920 года вместе с мужем Лейбом Яффе прибыла в Палестину. Написанные на основе дневниковых записей, воспоминания содержат уникальные свидетельства о культурной атмосфере тех лет - театре, концертах, книгах, идеях, волновавших русскую и русско-еврейскую интеллигенцию в России и Литве до 1921 года, а также рассказывают о жизни русскоязычного зарубежья в Центральной Европе и Палестине в период между двумя мировыми войнами