Мосты культуры Кухня еврейских праздников с веселыми рассказами Гершзон Роман

Семь праздничных дней, известных из Торы, привлекают в мир свет высших Сфирот — подобно семи предметам, связанным с четырьмя предметами заповеди о лулаве, которые соответствуют четырем первостихиям. Семь праздников тоже соответствуют четырем стихиям. Автор преследует цель продемонстрировать значение иудаизма и его связь с древней мудростью и актуальными вопросами современного знания

Появившаяся в 2007 году книга "How Jewish is Jewish History?" выдержала ряд переизданий на разных языках и удостоилась премии Jordan Schnitzer за лучшую работу 2006-2010 годов в области современной еврейской истории. Автора называют "одним из немногих еврейских историков, осмысляющих теоретические аспекты еврейской историографии, в том числе в свете постмодернистской парадигмы; эта книга задает повестку для обсуждения на много лет вперед". Среди обсуждаемых в книге современных вызовов не только еврейской истории и еврейским историкам, но и еврейскому самосознанию в целом - взаимоотношения между культурой евреев и тех народов, среди которых они живут, между еврейской традицией и мультикультурализмом

Первый том "Истории еврейского народа в России" посвящен истории евреев на будущих территориях России от древности до создания восточнославянской государственности, еврейскому присутствию в Древней Руси, отношениям евреев с Московским государством и ранней империей, а также культурным контактам между евреями и славянами в Средние века. Первое в истории науки издание такого уровня и объема на данную тему подготовлено группой исследователей из Израиля, России, США и Европы

Один из величайших еврейских мудрецов последних поколений, Хазон Иш (1878-1953), в книге "Вера и упование" пишет: "Подобно тому, как невозможно соблюдать субботу, не зная ее законы, невозможно соблюдать кашрут без знания соответствующих алахот, так невозможно оберегаться от воровства и грабежа без изучения законов о взаимоотношениях между людьми. Одно из важнейших достоинств человека - любовь к справедливости и соблюдение законов о взаимоотношениях между людьми. Ведь что такое воровство и грабеж, определяется не субъективно, а законами Торы. Все, что противоречит закону, это воровство, даже если на эмоциональном уровне человеку так не кажется"

В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам и веяниям европейского общества и с энтузиазмом восприняли его новое увлечение — открытки. «Михтав галуй» («открытое письмо» — ивр.) в конце XIX — начале XX века получило широкое распространение в еврейской среде. Главными центрами еврейской открытки были Германия, часть Польши, включенная в состав Российской империи, и США. Иллюстрации на еврейских открытках отразили многообразный еврейский мир той эпохи: его традиции и нравы, общие и семейные праздники, быт и насущные проблемы. Начав с открыток, посвященных еврейским праздникам, мы планируем в дальнейшем познакомить читателей с открытками, отражающими другие аспекты еврейской жизни, еврейские традиции, которые живы до сих пор

Сборник «Веселые рассказы» представляет читателю разнообразные грани французской юмористической традиции - от бытового и исторического анекдота до иронических сочинений знаменитых философов и фрагментов классической литературы • Книга предназначена для самостоятельного чтения, но может использоваться и на занятиях по французскому языку

В сборник вошли веселые рассказы о школе Виктора Голявкина, Ирины Пивоваровой, Юрия Сотника, Виктора Драгунского и Сергея Георгиева. Книга предназначена для детей младшего и среднего школьного возраста. Серия «Школьная библиотека» составлена на основе программ по литературному чтению общеобразовательной начальной школы

Еврейская Библия (Танах) состоит из 24 книг, разделенных на три группы - Пятикнижие (Тора), Пророки (Невиим) и Писания (Ктувим) • Тора переведена практически на все языки мира и хорошо известна и доступна русскоязычному читателю • Но есть еще одна группа библейских текстов, имеющих особый статус в еврейской традиции: их принято читать в синагоге в особо торжественных случаях - по праздникам. В эту группу входят пять небольших по объему, но глубоких по смыслу "свитков" (мегилот). Эти книги различны по жанру, стилю и форме повествования: от поэтической Шир га-Ширим до повествовательных Эстер и Рут. Не похожи они и по настрою и интонациям: от Эйхи, траурного плача по разрушенному Храму, до философско-рассудительной Когелет и лирической Шир га-Ширим, выражающей бескрайнюю любовь между Всевышним и народом Израиля

Рассказы Рены Яловецкой пленяют с первой строки. Они весомы и легки. Как "Гряда летучих облаков". Говорят, в театре самое трудное, даже для опытных актеров, изображать детей; в кино – эротические сцены. То же в литературе. Фальшь и пошлость тут таятся за каждым неуместным словом. Автор "Синего света" обходит все рифы, оставаясь естественной и возвышенной и в этих стихиях. "Расскажи, мотылек, / Как живешь ты, дружок? Девочка лет пяти с толстыми ножками изображает порхающую бабочку. Другая – с сачком гонится за ней" ("Музыкантши"). Или "Он вошел в нее и провалился в блаженство… Они плыли, летели. Невидимую лодку раскачивало, но не прибивало к берегу. Мир таял и исчезал… Течением их несло к водопаду. И оба упали в бездну". Все случилось по Библии: "И были оба наги Адам и жена его, и не стыдились" ("Воздушные замки")

Рассказы Кишона, будучи прежде всего произведениями о людях, их страстях и слабостях, привычках и желаниях, зачастую удивительно актуальны и естественны в наших российских реалиях, как ни парадоксально это может прозвучать

Роман видного французского писателя Бернара Лекаша "Радан Великолепный" в переводе О. Э. Мандельштама вышел по-русски в СССР в 1928 году и с тех пор не издавался. Книга издается в сопровождении работ известного израильского филолога, профессора Д. Сегала, который показывает, что неподписанное предисловие к книге, как и перевод, принадлежат Осипу Мандельштаму

Традиции еврейской кухни Страны Израиля складывались на протяжении тысячелетий. Описания старинных еврейских блюд можно найти в библейских текстах. С давних времен и до настоящего времени кухня Страны Израиля всемерно обогащалась и развивалась. Многочисленные завоеватели, паломники и путешественники привозили в Страну свои привычные блюда, а местные евреи приспосабливали их к требованиям кашрута и включали в свое меню. Репатрианты из разных стран, прибывавшие на Святую землю, тоже добавляли в кухню свои привычные блюда. Таким образом, появилось такое культурно-кулинарное явление, как кухня евреев Страны Израиля. В книге приведены многочисленные рецепты блюд еврейской кухни со времен библейских патриархов и до настоящего времени. Читайте, узнавайте, готовьте на здоровье!