Владимир Даль Я признаю только суд моего народа: выступления, интервью, воспоминания Младич Ратко

Сочинение, принадлежащее перу Эрнста Бертрама (1884-1957), одного из последних биографов Фридриха Ницше, скрупулезного исследователя творчества и самого феномена европейской мысли под именем "Ницше", несомненно займет не последнее место в ряду философских трудов, публикуемых издательством "Владимир Даль". Озаглавленное автором как "Опыт мифологии", оно на самом деле представляет собой попытку связать основные идеи и парадоксы немецкого философа с фундаментальными мифологическими символами, "архетипами" европейской культуры. Грандиозная фигура Ницше и его изобилующая противоречиями жизнь предстают в "Опыте" Бертрама рядом аллегорических картин, служащих иносказаниями для тысячелетий многотрудной и неоднозначной истории западной философии. Угол зрения, под которым Ницше рассматривается в книге, предлагаемой вниманию отечественного читателя, характерен для ученика и соратника Стефана Георге, одного из основоположников и теоретиков "искусства для искусства", считавшего, вслед за Гёте, что все случившееся становится образом, все живущее - легендой, вся деятельность - мифом

В книге представлена история жизни крестьянского сына, игравшего, в силу своих талантов и способностей, заметную роль в ключевых событиях российской истории начала XX века. В книгу вошли воспоминания А. К. Пискарева как непосредственного участника событий революций 1905 и 1917 годов и времен НЭПа, а также воспоминания о репрессиях 30-х годов и о его жизни в ссылке в военное и послевоенное время. Отдельную ценность представляют стихи и стихотворные письма А. К. Пискарева, его личные впечатления от встреч с известными деятелями эпохи - графиней Паниной и отцом Гапоном, Хрусталевым и Парвусом, Троцким и Лениным, Горьким и Ларисой Рейснер. Книга адресована тем, кто, не довольствуясь мифами, интересуется подлинной историей русского народа и нашего Отечества

В антологии представлен широкий свод текстов, всесторонне показывающих отношение православных церковных авторов к идеологии и практике русского национализма во второй половине XIX — начале XX века. Особое внимание уделено соотношению в православии вселенского и национального, церковному представлению о нации, национализме и космополитизме, проблеме существования национальных православных церквей как составных частей единой христианской Церкви, стремлению православных народов к культурному и политическому обособлению, допустимости для православных христиан национализма. Основу тома составили публикации из церковных и светских периодических изданий, а также публичные выступления видных православных священнослужителей. Большинство текстов вводятся в научный оборот впервые

Потомок древнего датского рода Фердинанд Фердинандович Врангель вслед за отцом и дедом посвятил свою жизнь российскому престолу. Отойдя от дел, доблестный морской офицер и выдающийся ученый-гидрограф поселился в Швейцарии и занялся публицистикой. Его статьи и публичные выступления о современной ему политике и культуре России - страны, где он родился, вырос и состоялся как исследователь и государственный человек, - снискали широкую известность среди немецкоязычной интеллигенции и оказали определенное влияние на представление европейцев об укладе русского государства и общества конца ХIХ - начала XХ веков. В настоящем издании собраны наиболее значимые тексты Ф.Ф. Врангеля, большинство из них публикуется на русском языке впервые

Кризис югославской федерации — тяжёлое испытание не только для народов её населяющих, но и для всей Европы. Европейские страны, США, Россия и всё мировое сообщество искали пути решения множества сложнейших проблем, порождённых распадом СФРЮ, СССР и Чехословакии. Политика СССР последних лет и новой России в отношении распадающейся Югославии складывалась сложно и неоднозначно. На основе опубликованных документов, югославских и российских архивных материалов в книге рассматриваются этапы внешней политики СССР/России на Балканах в 1985–1995 гг. , в период правления М. С. Горбачёва и Б. Н. Ельцина, когда министром иностранных дел был А. В. Козырев, а также анализируются факторы, влиявшие на её формирование

В одном из своих главных сочинений выдающийся немецкий мыслитель Карл Лёвит исследует истоки и последствия исторического сознания Запада, принявшего форму «философии истории». Идя в обратном направлении — от Тойнби, Шпенглера и Буркхардта к Новому и Ветхому Заветам, — он прослеживает далеко не прямой путь становления модерного понятия истории и соответствующего ему опыта времени. Один из ключевых вопросов данной книги касается смысла «секулярности» и «секуляризации»: Лёвит пытается прояснить, каким образом и в каких именно аспектах секулярная философия истории (другой, согласно Лёвиту, не существует) наследует и оспаривает свои христианские истоки. Изгнание богов, осуществленное христианством, и секуляризация, которой оно дало начало, осмысляются Лёвитом в свете трагического опыта первой половины XX века: его исследование ведо?мо вопросом о том, как западный человек оказался готов к принятию радикальных нигилистических учений

Герои романа возвращается из Италии в Петербург туда, где у него был дом, где была любовь, оставшаяся в письмах и воспоминаниях, возвращается к горам, друзьям юности, к музыке, он хотел бы вернуть себе ту жизнь, ушедшую на дно Леты. Но вскоре снова втягивается в идейные и политические конфликты современности. Сильные чувства героя, независимая мысль, воля к решительным действиям стремительно движут сюжет, создают в каждой главе очередную интригу. В динамичное повествование вписываются подробности петербургской, московской, японской, парижской жизни героя. В романе фигурируют близкие автору реальные лица, принадлежащие к его родственному и дружескому кругу, а также к миру историческои науки, российской и европейской политики, описаны реальные события, хотя некоторые из них сдвинуты во времени

Настоящее издание — результат совместной работы двух авторов: математика и философа Вячеслава Меласа (д-р физ.-мат. наук, профессор СПбГУ) и известного специалиста по этике и философской антропологии Елены Золотухиной-Аболиной (д-р филос. наук, профессор ЮФУ, Ростов-на-Дону). В. Меласом в русле феноменологического подхода предложена оригинальная версия описания сознания, состоящая в выделении конкретных интервалов переживания, протекающих во времени и различных по способу отношения к миру (сон, воспоминание, проектирование и т.д.). Е. Золотухина-Аболина подхватывает идеи своего соавтора, развивает поднятую тему в экзистенциально-антропологическом ключе, привлекая к рассмотрению материал психологии. Текст являет собой перекличку двух подходов, в результате которой возникает объемная картина «внутренней логики» человеческих переживаний

Настоящее издание включает более двадцати впервые издаваемых на русском языке работ Освальда Шпенглера, охватывающих все периоды его творчества с 1904 по 1 936 год. Среди них - и его диссертация о Гераклите, и опыт художественного рассказа, и литературная критика. однако основное внимание уделено его политическим речам 1920-х годов, посвященным анализу мировой ситуации и места Германии в ней. и трудам по древнейшей и древней истории. Особое место занимают сочинения о типах мировоззрения людей неолита и бронзового века. переселениях народов Евразии, великих державах и завоеваниях з Средиземноморье II тысячелетия до н.э. Представленные в книге работы раскрывают образ Шпенглера как философа истории с совершенно новой стороны, практически незнакомой читателям «Заката Европы»

Если современного человека заставить выбирать между свободой и диктатурой, его выбор, кажется, будет очевиден. Но если это выбор между двумя видами несвободы: диктатом власти, с одной стороны, и стрельбой на улицах - с другой? Как показывает опыт, в таком случае принять решение будет непросто. Осмыслению этой проблемы посвящена знаменитая речь испанского политика, философа и интеллектуала Хуана Доносо Кортеса, произнесенная им в испанском парламенте - кортесах - в самом начале 1849 года, когда в Европе ещё не стихли революционные волнения "весны народов". В предлагаемом вниманию читателя издании впервые публикуется полный перевод речи на русский язык с подробным комментарием, письма Доносо Кортеса к графу Монталамберу и к редакторам крупнейших мадридских газет, написанные в связи с полемикой, развернувшейся вокруг речи, а также переводы ещё нескольких важных документов эпохи: законопроекта о чрезвычайных полномочиях правительства и отчёта правительства генерала Нарваэса перед кортесами и королевой

В новой книге В.К. Шохина предлагаются анализ современного деления философии на дисциплины, история термина агатология в сопоставлении с историей аксиологии, реконструкция истории осмысления блага и благ в истории философской мысли от дискуссий первых древнеиндийских полемистов до системостроительства Гегеля, а также авторские ответы на вопросы о том, является ли понятие блага определимым, как устроен мир личностных значимостей, нет ли нужды в альтернативе трем основным программам современной этики и как можно выстроить здание практической философии. Книга завершается размышлениями автора над тем, какое понимание благ могло бы считаться специфически христианским, а не только теистической редактурой платонизма и аристотелизма

"Иностранец в России - тема отдельная, часто болезненная для национального сознания. На всякую критику родных устоев сердце ощетинивается и торопится сказать поперек. Между тем, иногда только чужими глазами можно увидеть себя в настоящем виде... Укоризненная книга французского мыслителя, как это часто бывает с "русскими иностранцами", глядит в корень и не дает сослать себя в примечания". В. Курбатов