Владимир Даль Я признаю только суд моего народа: выступления, интервью, воспоминания Младич Ратко

Сочинение, принадлежащее перу Эрнста Бертрама (1884-1957), одного из последних биографов Фридриха Ницше, скрупулезного исследователя творчества и самого феномена европейской мысли под именем "Ницше", несомненно займет не последнее место в ряду философских трудов, публикуемых издательством "Владимир Даль". Озаглавленное автором как "Опыт мифологии", оно на самом деле представляет собой попытку связать основные идеи и парадоксы немецкого философа с фундаментальными мифологическими символами, "архетипами" европейской культуры. Грандиозная фигура Ницше и его изобилующая противоречиями жизнь предстают в "Опыте" Бертрама рядом аллегорических картин, служащих иносказаниями для тысячелетий многотрудной и неоднозначной истории западной философии. Угол зрения, под которым Ницше рассматривается в книге, предлагаемой вниманию отечественного читателя, характерен для ученика и соратника Стефана Георге, одного из основоположников и теоретиков "искусства для искусства", считавшего, вслед за Гёте, что все случившееся становится образом, все живущее - легендой, вся деятельность - мифом

В книге представлена история жизни крестьянского сына, игравшего, в силу своих талантов и способностей, заметную роль в ключевых событиях российской истории начала XX века. В книгу вошли воспоминания А. К. Пискарева как непосредственного участника событий революций 1905 и 1917 годов и времен НЭПа, а также воспоминания о репрессиях 30-х годов и о его жизни в ссылке в военное и послевоенное время. Отдельную ценность представляют стихи и стихотворные письма А. К. Пискарева, его личные впечатления от встреч с известными деятелями эпохи - графиней Паниной и отцом Гапоном, Хрусталевым и Парвусом, Троцким и Лениным, Горьким и Ларисой Рейснер. Книга адресована тем, кто, не довольствуясь мифами, интересуется подлинной историей русского народа и нашего Отечества

В антологии представлен широкий свод текстов, всесторонне показывающих отношение православных церковных авторов к идеологии и практике русского национализма во второй половине XIX — начале XX века. Особое внимание уделено соотношению в православии вселенского и национального, церковному представлению о нации, национализме и космополитизме, проблеме существования национальных православных церквей как составных частей единой христианской Церкви, стремлению православных народов к культурному и политическому обособлению, допустимости для православных христиан национализма. Основу тома составили публикации из церковных и светских периодических изданий, а также публичные выступления видных православных священнослужителей. Большинство текстов вводятся в научный оборот впервые

Потомок древнего датского рода Фердинанд Фердинандович Врангель вслед за отцом и дедом посвятил свою жизнь российскому престолу. Отойдя от дел, доблестный морской офицер и выдающийся ученый-гидрограф поселился в Швейцарии и занялся публицистикой. Его статьи и публичные выступления о современной ему политике и культуре России - страны, где он родился, вырос и состоялся как исследователь и государственный человек, - снискали широкую известность среди немецкоязычной интеллигенции и оказали определенное влияние на представление европейцев об укладе русского государства и общества конца ХIХ - начала XХ веков. В настоящем издании собраны наиболее значимые тексты Ф.Ф. Врангеля, большинство из них публикуется на русском языке впервые

Кризис югославской федерации — тяжёлое испытание не только для народов её населяющих, но и для всей Европы. Европейские страны, США, Россия и всё мировое сообщество искали пути решения множества сложнейших проблем, порождённых распадом СФРЮ, СССР и Чехословакии. Политика СССР последних лет и новой России в отношении распадающейся Югославии складывалась сложно и неоднозначно. На основе опубликованных документов, югославских и российских архивных материалов в книге рассматриваются этапы внешней политики СССР/России на Балканах в 1985–1995 гг. , в период правления М. С. Горбачёва и Б. Н. Ельцина, когда министром иностранных дел был А. В. Козырев, а также анализируются факторы, влиявшие на её формирование

В одном из своих главных сочинений выдающийся немецкий мыслитель Карл Лёвит исследует истоки и последствия исторического сознания Запада, принявшего форму «философии истории». Идя в обратном направлении — от Тойнби, Шпенглера и Буркхардта к Новому и Ветхому Заветам, — он прослеживает далеко не прямой путь становления модерного понятия истории и соответствующего ему опыта времени. Один из ключевых вопросов данной книги касается смысла «секулярности» и «секуляризации»: Лёвит пытается прояснить, каким образом и в каких именно аспектах секулярная философия истории (другой, согласно Лёвиту, не существует) наследует и оспаривает свои христианские истоки. Изгнание богов, осуществленное христианством, и секуляризация, которой оно дало начало, осмысляются Лёвитом в свете трагического опыта первой половины XX века: его исследование ведо?мо вопросом о том, как западный человек оказался готов к принятию радикальных нигилистических учений

Герои романа возвращается из Италии в Петербург туда, где у него был дом, где была любовь, оставшаяся в письмах и воспоминаниях, возвращается к горам, друзьям юности, к музыке, он хотел бы вернуть себе ту жизнь, ушедшую на дно Леты. Но вскоре снова втягивается в идейные и политические конфликты современности. Сильные чувства героя, независимая мысль, воля к решительным действиям стремительно движут сюжет, создают в каждой главе очередную интригу. В динамичное повествование вписываются подробности петербургской, московской, японской, парижской жизни героя. В романе фигурируют близкие автору реальные лица, принадлежащие к его родственному и дружескому кругу, а также к миру историческои науки, российской и европейской политики, описаны реальные события, хотя некоторые из них сдвинуты во времени

Настоящее издание — результат совместной работы двух авторов: математика и философа Вячеслава Меласа (д-р физ.-мат. наук, профессор СПбГУ) и известного специалиста по этике и философской антропологии Елены Золотухиной-Аболиной (д-р филос. наук, профессор ЮФУ, Ростов-на-Дону). В. Меласом в русле феноменологического подхода предложена оригинальная версия описания сознания, состоящая в выделении конкретных интервалов переживания, протекающих во времени и различных по способу отношения к миру (сон, воспоминание, проектирование и т.д.). Е. Золотухина-Аболина подхватывает идеи своего соавтора, развивает поднятую тему в экзистенциально-антропологическом ключе, привлекая к рассмотрению материал психологии. Текст являет собой перекличку двух подходов, в результате которой возникает объемная картина «внутренней логики» человеческих переживаний

Настоящее издание включает более двадцати впервые издаваемых на русском языке работ Освальда Шпенглера, охватывающих все периоды его творчества с 1904 по 1 936 год. Среди них - и его диссертация о Гераклите, и опыт художественного рассказа, и литературная критика. однако основное внимание уделено его политическим речам 1920-х годов, посвященным анализу мировой ситуации и места Германии в ней. и трудам по древнейшей и древней истории. Особое место занимают сочинения о типах мировоззрения людей неолита и бронзового века. переселениях народов Евразии, великих державах и завоеваниях з Средиземноморье II тысячелетия до н.э. Представленные в книге работы раскрывают образ Шпенглера как философа истории с совершенно новой стороны, практически незнакомой читателям «Заката Европы»

Если современного человека заставить выбирать между свободой и диктатурой, его выбор, кажется, будет очевиден. Но если это выбор между двумя видами несвободы: диктатом власти, с одной стороны, и стрельбой на улицах - с другой? Как показывает опыт, в таком случае принять решение будет непросто. Осмыслению этой проблемы посвящена знаменитая речь испанского политика, философа и интеллектуала Хуана Доносо Кортеса, произнесенная им в испанском парламенте - кортесах - в самом начале 1849 года, когда в Европе ещё не стихли революционные волнения "весны народов". В предлагаемом вниманию читателя издании впервые публикуется полный перевод речи на русский язык с подробным комментарием, письма Доносо Кортеса к графу Монталамберу и к редакторам крупнейших мадридских газет, написанные в связи с полемикой, развернувшейся вокруг речи, а также переводы ещё нескольких важных документов эпохи: законопроекта о чрезвычайных полномочиях правительства и отчёта правительства генерала Нарваэса перед кортесами и королевой

"Иностранец в России - тема отдельная, часто болезненная для национального сознания. На всякую критику родных устоев сердце ощетинивается и торопится сказать поперек. Между тем, иногда только чужими глазами можно увидеть себя в настоящем виде... Укоризненная книга французского мыслителя, как это часто бывает с "русскими иностранцами", глядит в корень и не дает сослать себя в примечания". В. Курбатов

Один из виднейших государственных и общественных деятелей своего времени, интеллектуал и публицист, принадлежавший к славянофильскому направлению русской мысли, Юрий Федорович Самарин (1819— 1876) оставил после себя большое литературное наследие, в том числе значительный эпистолярий. Среди его письменных собеседников уже И. С. Аксаковым особенно выделялась баронесса Эдита Федоровна Раден (1825— 1885), фрейлина великой княгини Елены Павловны. Публикуемая переписка представляет интерес не только как являющая новые ракурсы мысли Ю.Ф. Самарина, но и как долгая беседа двух глубоких, цельных умов, открывая русскому читателю незаслуженно малоизвестную ему личность баронессы Э.Ф. Раден