Центр гуманитарных инициатив Историческая традиция Франции Гордон А. В

История и география, культура и религия Франции в осмыслении национальной историографией. В центре исследования историческое самосознание нации в его динамике от легендарного прошлого к современности, от мифов к научным знаниям. Прослеживается формирование национально-государственной идентичности, выявляется его эволюция от унитарно-централистской модели к культуре многообразия. Оценивается роль Франции в мировом цивилизационном процессе

Воинские повести рассматриваются как уникальная разновидность средневекового историко-беллетристического повествования, их жанровая трансформация анализируется в контексте многовекового развития русской литературы. Исследуется специфика принципов сюжетосложения и создания образов героев произведений, проблемы историзма и стиля. Тем самым монография связана с одним из самых важных вопросов изучения древнерусской литературы: о специфике и началах художественности средневекового текста. Проводится типологическое сопоставление исследуемых повестей с летописными, фольклорными текстами, с переводной беллетристикой, византийскими хрониками, с древнейшими историческими сочинениями, включая отдельные книги Ветхого Завета, со скандинавскими сагами. В приложении публикуются два произведения "народной" исторической прозы: написанное в XVII в

В монографии рассматривается актуальный для современной исторической науки комплекс проблем репрезентации высшей политической власти в средневековой Франции на протяжении длительного времени: от позднека-ролингского периода до окончания Столетней войны. Исследование построено на анализе разнообразных источников (коронационных ordines, законодательных документов и актового материала, юридических, политических, исторических и богословских трактатов, реестров и описей аббатств), в том числе протоколов инаугурационных церемоний французской монархии, благодаря привлечению которых удалось рассмотреть итоги реализации ее публично-правовой функции. Особое внимание уделено анализу символов и образов власти, а также становления и развития королевского культа, опыта понимания его сакральной природы вплоть до наступления эпохи абсолютизма, матримониальных стратегий и трансформации французской модели за пределами королевства

В предлагаемом вниманию читателей исследовании анализируется разнообразная деятельность "Ordo Fratrum Minorum" в XIII в., проходившая в пределах Французского королевства. Уточняются характеристики этапов трансформации Ордена из апостольского рели- гиозного движения, не ограниченного институциональными рамками, в средневековую ученую корпорацию; выясняется, что одним из ее основных свойств было воспроизведение особенностей тех структур, в которые она, следуя принципу апостольского служения, интегрировалась. Автор показывает, как в зависимости от этапов включения Ордена в Римскую и королевскую курии, а также Парижский университет пересматривалась внутренняя история сообщества, выраженная в житиях его основателя - св. Франциска Ассизского. Книга будет полезна историкам, культурологам, политологам, а также широкому кругу читателей, интересующемуся историей христианской церкви и духовных традиций средневековой Франции

Книга посвящена различным аспектам становления национальной литературы Франции на рубеже Средневековья и Нового времени. На примере творчества ведущих писателей эпохи (Жана Лемера де Бельж, Гийома Тардифа, Октовьена де Сен-Желе, Клемана Маро, Бонавантюра Деперье и др.) рассматривается формирование национального исторического мифа, связанные с ним первые попытки "защиты и прославления" французского языка, а также зарождение новых представлений об авторе, читающей публике, произведении, поэтическом вымысле и книге. Особое место уделено роли, которую сыграли в этом процессе первые французские типографы и либрарии (от Гийома Фише и Антуана Верара до Жоффруа Тори и Этьена Доле), и воздействию нового искусства - книгопечатания на литературные практики эпохи

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена всестороннему изучению истории и культуры средневековой Болгарии, выявлению ее своеобразного положения в византийско-славянской общности IX–XV вв., определению механизмов выстраивания собственной идентичности и эволюции традиций историописания, нашедших отражение в уникальных письменных памятниках эпохи, впервые переведенных автором на русский язык. Средневековая Болгария, самостоятельное политическое развитие которой прерывалось дважды — Византией в начале XI в. и османами в конце XIV в. — сумела в рамках византийско-славянской общности сформировать уникальную культурную модель, определившую содержание идентичности болгар, понимание ими истории и своего места в ней. Созданные в средневековой Болгарии произведения и рукописные памятники составили основу общей книжности православных славян

В монографии анализируются базовые парадигмы, определяющие облик лингвистики во второй половине XX - начале XXI века (изоляционистская, антропоцентричная, социокультурная), а также их философские и психологические основания. Возможности, открываемые социокультурной парадигмой, проиллюстрированы исследованием социокультурной истории метафоры механизма, когнитивных и культурно-исторических оснований метонимии, содержания понятия "кризис культуры". Важным итогом книги становится "социокультурная теория лексических комплексов" и выполненное в ее рамках описание комплексов "открыть", "камень", "интеллигенция" • Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных университетов

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена протопопу Аввакуму — одной из самых ярких и загадочных фигур в истории Древней Руси. Оценки его личности и деятельности крайне противоречивы: пустозерского узника называют и величайшим на Руси еретиком, и святым; и дерзким литературным новатором, и последовательным традиционалистом. Ключ к пониманию "мятежного протопопа" как человека и писателя дает главное его творение — автобиографическое "Житие". Изучение идейно-философской и жанровой специфики этого памятника в аспекте библейской профетической традиции позволяет сделать вывод, что перед нами не модернизированный агиографический текст, не "первая ласточка" русского реалистического романа, и даже не духовное завещание, а … книга пророка, обнаруживающая последовательную ориентацию на ветхо- и новозаветные образцы и осмысляемая Аввакумом как самоотчет вестника Божия об исполнении порученной ему свыше миссии

В настоящей книге впервые публикуются собранными вместе рассеянные по различным труднодоступным изданиям и давно ставшие библиографической редкостью историографические труды историков России первой половины XIX в. В книгу включены работы А.Л. Шлёцера, А.З. Зиновьева, И.Н. Среднего-Камашева, В. Шеншина, Н.Г. Устрялова, Н.И. Надеждина, А.Ф. Федотова и Н.А. Иванова. Публикация памятников историографической мысли дает богатый материал для уяснения и более глубокого осмысления развития в России знаний по истории исторической науки. Издание адресовано профессиональным ученым, преподавателям, аспирантам, студентам исторических факультетов и всем интересующимся историей науки, культуры, методологией и философией истории

А.Я. Гуревич - выдающийся отечественный историк-медиевист, основатель исторической антропологии в России. Его труды сыграли неоценимую роль в обновлении исторической науки. Творческое наследие А.Я.Гуревича поражает многообразием и богатством сюжетов и тем. В этот сборник включены статьи, написанные в разные годы. Статьи посвящены проблемам средневековой истории - от отношений собственности и социального порядка до проблем культуры, религиозности и ментальности. Статьи отражают стремление автора понять смысл средневековой эпохи как противоречивой целостности • Для историков и широкого круга читателей

Книга является очередным томом издания музыкально-исторического наследия французского писателя и музыковеда Ромена Роллана (1866-1944). В состав тома входят две книги "Гете и Бетховен" и "Возлюбленные Бетховена"; последняя публикуется на русском языке впервые. Также впервые публикуется русский перевод лекции "Благодарение Бетховену", прочитанной Ролланом в Вене в марте 1927 года

В центре предлагаемого вниманию читателей исследования находится творческое наследие видного представителя христианской гуманистической мысли эпохи Возрождения Джона Колета (1467-1519). Ряд существующих в историографии образов, по мнению автора, искажают интеллектуальный и духовный облик Колета. Попытка очистить его от "наслоений" различных интерпретаций составляет стержень настоящей книги. Особое внимание уделяется анализу отношения интеллектуала к античной культуре, христианским текстам, исторической и философской мысли Ренессанса, корректируются представления о взаимоотношениях Колета с Марсилио Фичино и Эразмом Роттердамским. В монографии раскрывается специфика его теологических взглядов по ключевым для протестантизма проблемам оправдания верой, божественного предопределения и свободы воли, папской супрематии, анализируется предложенный им проект церковной реформы, исследуется комплекс проблем, касающихся отношения Колета к ереси