Центр гуманитарных инициатив Ритуалы и мифы медиа Черных Алла Ивановна

В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики", заведующий Международной лабораторией русско-европейский интеллектуальный диалог, рассматривает одну из важнейших философских проблем. Вся история культуры человечества, в том числе Европы и России как законной части Европы, пронизана мифами как структурообразующими скрепами сознания. Миф играет роль неоднозначную; важный как орудие в руках философа, к примеру Платона, он становится губительным, овладев сознанием толпы. Как писал М. Мамардашвили, в мифе нет проблем и все понятно, а потому он так востребован невежеством. Задача философа сделать мир заново непонятным, что возможно, лишь задавая вопросы себе и миру, не доверяя мифу как знанию

В центре внимания автора находится новая реальность политического, возникшая в условиях "медиатизации" мира в последние несколько десятилетий, - медиадемократия, резко изменившая политический ландшафт современности. Проявления кризиса демократии стали сегодня столь многочисленны и значимы, что вызывают ощущение нелегитимности большинства, если не всех, демократических процедур. Это результат складывания нового медиаполитического "формата", который обусловлен одновременностью и взаимозависимостью процессов, происходящих в поле политики и в медиа

В основу сборника положены материалы Международной научной конференции, проведенной 24–25 октября 2016 г. в Институте мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук (ИМЛИ РАН) по случаю 110-й годовщины со дня смерти академика А.Н. Веселовского (1838–1906) • Книга состоит из четырех разделов. Первый раздел занимает биографический очерк. Во втором разделе помещены статьи, в которых освещаются идеи А.Н. Веселовского в контексте современной филологической науки. В третьем разделе отражены рецепции А.Н. Веселовского в ХХ веке. В четвертом – некоторые аспекты его наследия и проблемы фольклора • Среди авторов сборника – сотрудники академических институтов и университетов. Книга адресована литературоведам, историкам, фольклористам, этнографам, культурологам, она будет полезна для студентов и преподавателей гуманитарных высших учебных заведений, а также для всех, кто интересуется историей науки и культуры

Книга посвящена осмыслению сообщения, которое рассматривается не как процесс передачи информации и ее результат, а как источник и природа изменчивого бытия. Показано, что наука, которая претендует на самостоятельное и самодостаточное исследование своего объекта, так или иначе имеет дело с сообщением. Каждая наука является в какой-то мере коммуникативной наукой, поскольку рассматривает сообщение: как природное явление (естественно-научная мысль), как практическое общежитие людей (социальная мысль), как переписывание того, что значит быть человеком (гуманитарная мысль), как тягу повсюду быть дома (философская мысль). Отдельное внимание уделяется так называемой науке о коммуникации, задачу которой можно видеть в осмыслении любого объекта как сообщения всех наук: в идеале речь идет о попытке найти точку слияния физики и метафизики, т

В книге известного литературоведа и культуролога, профессора, доктора филологических наук Валерия Земскова, основателя российской школы гуманитарной междисциплинарной латиноамериканистики, публикуется до сих пор единственный в отечественном литературоведении монографический очерк творчества классика XX века, лауреата Нобелевской премии, колумбийского писателя Габриэля Гарсиа Маркеса. Далее воссоздана история культуры и литературы «Другого Света» (выражение Христофора Колумба) - Латинской Америки от истоков — «Открытия» и «Конкисты», хроник XVI в., креольского барокко XVII в. (Хуана Инес де ла Крус и др.) до латиноамериканской литературы XIX-XXI вв. — Доминго Фаустино Сармьенто, Хосе Эрнандеса, Хосе Марта, Рубена Дарио и знаменитого «нового» латиноамериканского романа (Алехо Карпентьер, Хорхе Луис Борхес и др

В монографии анализируются базовые парадигмы, определяющие облик лингвистики во второй половине XX - начале XXI века (изоляционистская, антропоцентричная, социокультурная), а также их философские и психологические основания. Возможности, открываемые социокультурной парадигмой, проиллюстрированы исследованием социокультурной истории метафоры механизма, когнитивных и культурно-исторических оснований метонимии, содержания понятия "кризис культуры". Важным итогом книги становится "социокультурная теория лексических комплексов" и выполненное в ее рамках описание комплексов "открыть", "камень", "интеллигенция" • Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных университетов

В книге рассматривается "культурная история" двадцатого века как самосознание людей во времени. Статьи и публикации разных лет соединяются логикой их автора — дать современнику описываемых событий "право на монолог", чтобы увидеть историю как жизненную инаковость, обремененную своими собственными коллизиями смыслов, может быть и не созвучными сегодня, но волнующими нас своей драматичностью переживаний. Культурная история всегда шире истории политической, она охватывает событийность в человеческом измерении как поток мыслей и чувств, пусть не актуальный сегодня, но существенный в понимании, почему так, а не иначе поступали • люди в той или иной ситуации своего жизненного выбора. Книга рассчитана на специалистов, студентов гуманитарных вузов и всех интересующихся историей и культурой XX века

Книга представляет собой четвертый выпуск «Рукописей и выступлений» выдающегося мыслителя современности Поля Рикёра, в котором опубликованы работы философа, посвященные одной из центральных тем его творчества - проблеме совместного бытия людей, рассмотренной под углом зрения политики, власти, права, культуры, морали, этики. Первоначально высказанные на философских конгрессах, симпозиумах, страницах журнальных статей, эти вопросы были фундаментально изучены в трудах «История и истина» (1955), «Этика и ответственность» (1994), «Справедливое» (кн. 1,2 — 1995, 2001), «Память, история забвение» (2000), «Путь признания» (2010) и др. Для философов, историков философии, культурологов, политологов, представителей других отраслей гуманитарного знания, а также для читателей, интересующихся актуальными проблемами философии

в центре настоящего исследования находятся жизненный путь и творчество выдающегося английского мыслителя, реформатора, переводчика Библии на английский язык Уильяма Тиндела (1494-1536). Наряду с библейскими переводами Т.Г. Чугунова рассматривает обширное наследие богослова, его реформаторские и полиметрические сочинения, неизвестные отечественному читателю

Данные очерки представляют собой справочное издание по истории интеллектуальной культуры Средневековья, как она отразилась в трудах философов, богословов, естествоиспытателей и энциклопедистов латинского запада XIII-XIV вв. Автор не только ставит перед собой цель очертить круг интеллектуальных интересов средневековых мыслителей, выявить специфические особенности их жизненного пути

Монография представляет собой исследование поэтической концепции М.О. Гершензона с привлечением ее важнейшей смысловой доминанты - "связь забвения с воспоминанием". В исследовании выстроен широкий контекст развития науки (в том числе, естественно-научного знания) и культуры рубежа XIX - XX веков. Большинство работ, посвященных теме забвения и памяти в связи с диалогом М.О. Гершензона и Вяч. Иванова, сосредоточено только на тексте "Переписки из двух углов" без учета важнейших сочинений М.О. Гершензона, а также полемики Вяч. Иванова, Н.А. Бердяева, М.О. Гершензона, Л. Шестова и интерпретации, данной ее участниками впоследствии. В книге представлен систематический анализ философского и филологического наследия М.О. Гершензона с широким использованием архивных материалов

Книга представляет собой творческую биографию автора. В ней анализируется становление его эстетического сознания в процессе бесчисленных контактов с людьми, произведениями искусства, мыслителями разных времен и народов. Показано, как от юношеских увлечений психологией и семиотикой искусства, информационной эстетикой, структуралистскими теориями автор последовательно восходил к более сложным философско-эстетическим представлениям, основывающимся на феноменологии и метафизике эстетического опыта. Прослежены философско-религиозные, научные, художественные искания автора • Особое внимание в книге уделено анализу многопланового творчества автора, целостной духовно-эстетической системы – его Эстетического Древа с большим количеством ветвей: историко-эстетической, теоретико-аналитической, апокалиптической, триаложной