Академический проект Сталинградский рубеж: история и современность Добреньков Владимир Иванович

Сталинградская битва (1942-1943) - сражение, ставшее поворотным моментом в Великой Отечественной войне России и во Второмй мировой войне, в мировой истории. Советские войска разгромили немецкие армии и союзников фашистской Германии и, перехватив стратегическую инициативу, заложили фундамент Великой победы 1945 года. Сталинградской победе, этому "русскому военному чуду" не перестает удивляться мир. Сталинградская битва - образец стратегии победы над врагом, воинский и общенародный подвиг спасения Отечества. Книга адресована всем интересующимся нашей военной и гражданской историей

Книга В. И. Пьянова, известного исследователя славянской древности, является первой в цикле его научных работ, посвященных формированию русского этноса и взаимному влиянию народов на территории нашей страны. Данное издание посвящено началу языка и календарной культуре славян. Анализируя большое количество источников, автор приходит к неожиданным и по-своему новаторским выводам, касающимся различных аспектов древнерусской истории. Взгляды В. И. Пьянова носят системный характер и опираются на современные научные достижения • Для всех интересующихся происхождением славян, их национальными особенностями, языком и культурой

В первой книге дается общая картина развития мировой социологии в историческом контексте. Характеризуется современное состояние социологии и перспектива ее развития в условиях постоянной смены социологических парадигм и глобализации социальных процессов. Раскрывается науковедческий смысл понятия «парадигма», в том числе и с точки зрения его использования в формировании социолога как специалиста и социолога как общественного деятеля. Обобщается и излагается опыт использования различных социологических парадигм при подготовке социологов по основным профилям • Парадигма в социологии формируется на базе предельно общих положений современной науки, поэтому вторая книга посвящена фундаментальным теоретическим истокам парадигматизации: субъекту, личности, группам, деятельности, поведению и их компонентам — сознанию и эмоциям

В настоящее издание вошли базовые теоретические работы выдающегося русского философа-идеалиста Владимира Сергеевича Соловьева (1853—1900): «Кризис западной философии» (1874), «Философские начала цельного знания» (1877) • Книга предназначена для философов, историков, культурологов и всех интересующихся историей отечественной мысли

В своей книге В.Ф. Пряхин, политолог — ученый и практик, предлагает построение новой концепции глобального мира, которая сочетает идею полицентричности и мультикультурности с идеей соработничества народов Земли, опирается нанаучно-технический прогресс, но требует от его делателей нравственной зрелостии широкой гуманитарной культуры.Считая идею бессмертия основой мировоззрения XXI века, провозглашая де-виз «через память к бессмертию», автор книги, многолетний участник конференций и семинаров по философии Н.Ф. Федорова и русскому космизму, представляет собственную концепцию иммортализма, подчеркивая важность современных исследований в области продления жизни, выдвигая проект «антропоидентичного бионического моделирования» личностей уже ушедших людей и полагая перспективу антропогенеза, идущего по линии накопления информации и минимизации энтропии, в «конвергенции» всего человечества

Московское государство практически постоянно принимало участие в военных действиях на разных направлениях - меч с Запада и сабля с Востока на протяжении многих веков продолжали грозить Русской земле • В этой книге всесторонне исследуются особенности военно-политического развития Московского государства с середины XV века - времени начала правления великого князя Ивана III, восстановившего государственный суверенитет Руси, до эпохи Смутного времени, ставшего переломным в организации всех сторон жизни России, а значит, и ее военного сословия. В связи с этим перед автором стояла сложная задача - рассмотреть не только все значительные войны этого периода, но и устройство вооруженных сил Московского царства • Монография адресована не только узкому кругу специалистов, изучающих военную историю России XV-XVI вв

"Михаил Петрович Погодин (1800–1875) — русский историк, журналист, издатель. За время своей профессиональной деятельности собрал ценнейшую коллекцию древнерусских рукописей и исторических документов. Результатом их многолетнего изучения стали введение в научный оборот ряда важных исторических источников и памятников русской словесности, классические труды по истории России. Основу исторических взглядов Погодина составляло признание самобытности русского исторического процесса: в отличие от западных государств, где, по Погодину, движущей силой истории и ключевой чертой политической жизни стало завоевание, с истоками русской истории связывается добровольное призвание на Русь варягов и мирное принятие христианства • Изданная в 1871 году «Древняя русская история до монгольского ига», в которой Погодин обобщил свои исследования по древнерусской истории, стала заметным событием в русской исторической науке, окончательно завершив реальный переход к реальному исследовательскому процессу

Традиционно учебные пособия по истории философии представляют собой эмпирические хронологические обзоры творчества наиболее известных, выдающихся философов. Такой способ подачи историко-философского материала, удовлетворительный при начальном его освоении, как правило, не позволяет постичь творческую природу историко-философского знания. Автор данного пособия, используй значительный фактический и теоретический материал, при его осмыслении и изложении опирался на субъект-объектную парадигму. Определяющим при этом стал вектор выявления единства историко-философского процесса со времени возникновения мировоззренческих исканий. Отсюда название книги - "Философия как история философии". В ней представлена вся западная и ближневосточная философия со времен древних цивилизаций до второй половины XIX столетия

Книга С.Ф. Платонова "Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв.", вышедшая первым изданием в 1899 г., является одним из наиболее глубоких исследований российской истории начала XVII в. В книге впервые использован богатый документальный материал, собранный в исторической литературе XVIII и XIX вв., и дано подробное освещение хода политической борьбы. Вводная часть содержит всесторонний анализ состояния Московского государства во второй половине XVI в. (историко-географический очерк и анализ опричнины). Аппарат примечаний, дающий в основном библиографические данные по документации, сохранен по изданию 1910 г

Традиционно учебные пособия по истории философии представляют собой эмпирические хронологические обзоры творчества наиболее известных, выдающихся философов. Такой способ подачи историко-философского материала, удовлетворительный при начальном его освоении, как правило, не позволяет постичь творческую природу историко-философского знания. Автор данного пособия, используя значительный фактический и теоретический материал, при его осмыслении и изложении опирался на субъект-объектную парадигму. Определяющим при этом стал вектор выявления единства историко-философского процесса со времени возникновения мировоззренческих исканий. Отсюда название книги — «Философия как история философии». В ней представлена вся западная и ближневосточная философия со времен древних цивилизаций до второй половины XIX столетия

Богослов, историк, церковный и общественный деятель Антон Владимирович Карташев (1875-1960) был знаковой фигурой отечественного религиозного ренессанса начала ХХ в., а в дальнейшем первой волны русской эмиграции. Впервые изданные в 1959 г. его двухтомные "Очерки по истории Русской церкви" - применительно к авторскому биографическому контексту - "труд жизни" одного из ключевых мыслителей православной церкви в XX в. Однако вместе с тем перед нами весьма значимый текст, рожденный в русской послереволюционной эмиграции, которая может быть названа крупным общественно-культурным явлением новейшей истории. "Очерки" Карташева, несомненно, несут в себе черты отечественной богословской традиции синодального периода. И все же по безусловному преимуществу книга являет великую историческую картину, выступая несомненной вехой русского церковно-исторического самосознания

В книге на примере историко-философских концепций Сарвепалли Радхакришнана (1888-1975) и Сурендранатха Дасгупты (1887-1952) - крупнейших в XX в. историков индийской философии - исследуются понимание связи Брахмана и мира в философии неоведантизма, интерпретация процесса развития культуры (и философской мысли в частности) как проявления творческой силы Брахмана, неоведантистское учение о культуре и нтеркультурной коммуникации • Книга адресована философам, культурологам, востоковедам и всем, кто интересуется историей мировой философии