Academic Studies Press Языки в Китае и национализм 1860-1960-х гг Там Джина

В своей книге Бруно де Никола изучает развитие статуса женщин в Монгольской империи вплоть до конца Государства Хулагуидов • Исследуя закономерности, проявляющиеся в трансформациях статуса женщин, автор предлагает свой взгляд на эволюцию, проходившую в изначально кочевом обществе в ходе его контактов с преимущественно оседло-мусульманским Ираном • Об авторе • Доктор Бруно де Никола - научный сотрудник Института иранских исследований Австрийской академии наук, ведущий исследователь проекта NoMansLand. Его академические интересы сосредоточены на истории монгольской империи, истории Ирана и Центральной Азии вплоть до Новейшего времени, а также на изучении исламских рукописей

Книга Эрика Мюгглера рассказывает о том, как небольшая община в горах Юго-Западного Китая пытается найти свое место на окраинах национального государства. Местные жители описывают период, продлившийся с Великого голода 1958-1960 годов и до 1990-х годов, как «время диких призраков». Память об утраченном в эпоху Мао локальном сообществе, попытки найти истоки насилия и добиться справедливости находят воплощение в пугающих историях о призраках, приходящих к живым

Подвергая всестороннему анализу такие понятия, как имперскость, религиозные пророчества и национализм в литературе, Джудит Кальб обращается к теме самоидентификации России с Римом в период с 1890 по 1940 год • Исследуя тексты шести писателей - Д. Мережковского, В. Брюсова, А. Блока, Вяч. Иванова, М. Булгакова и М. Кузмина - автор утверждает, что миф о русском (скифском) Риме не только пережил крушение империи и появление нового государства, но был возрожден с целью создания новой национальной идентичности • Используя многогранность символизма и связанную с Римом риторику, русские авторы модернисты пытались интегрировать национальную историю России в архетипическое западное повествование и в то же время утвердить значимость роли восточного партнера, которой часто пренебрегают

Националистические и антисемитские воззрения Достоевского долгое время вызывали недоумение у читателей и критиков. Как мог создатель «Братьев Карамазовых» быть автором оскорблений в адрес евреев в «Дневнике писателя»? Как этот христианский гуманист мог допустить националистические выпады в романе «Идиот»? • По мнению Сьюзан Макрейнольдз, на первый взгляд загадочное сосуществование гуманизма и ненависти, веры и неверия на самом деле закономерно, а корни национализма Достоевского лежат в его сомнениях относительно христианства

Основываясь на исследованиях, проведенных в узбекских и российских государственных архивах, и на глубоком анализе четырнадцати полнометражных фильмов, Хлоя Дриё описывает дискуссии о процессах государственного и национального строительства Узбекистана, а также о возникновении национализма в целом • Книга «Кино, нация империя. Узбекистан, 1919–1937» помогает нам понять, как Центральная Азия, входившая в состав Российской империи, сначала была деколонизирована, а затем вновь оказалась под давлением Москвы

В XIX веке грамотные русские и образованные афроамериканцы столкнулись лицом к лицу с доминирующей западной концепцией мировой цивилизации, которая, казалось, игнорировала их историю • В течение нескольких поколений в русской и афроамериканской интеллектуальной среде формировался ответ, постулирующий культурную значимость коллективной "национальной души", скрытой от предвзятого западного взгляда • Книга Дэйла Петерсона - первое исследование, в котором проводится параллель между эволюцией русского и афроамериканского культурного национализма в литературных произведениях и философских трудах

"Одурманивание Маньчжурии" показывает, как выживало масштабное производство алкоголя и опиума в северо-восточном Китае в условиях милитаристской раздробленности, японского вторжения, политических конфликтов, и развитого движения против наркотических веществ • Норман Смит анализирует образы алкоголя и опиума в китайских СМИ, чтобы объяснить, как общество воспринимало одурманивающие вещества и зависимость от них, и какие меры предпринимались, чтобы снизить их потребление - эта тема ранее не поднималась в научной литературе • Об авторе • Норман Смит - профессор истории в университете Гвельфа (Канада). Среди его книг - "Борьба с Маньчжоу-го: Китайские писатели-женщины во время японской оккупации" и "Империя и природа: Создание Маньчжурии"

Книга Кати Дианиной переносит нас в 1860-е годы, когда выставочный зал и газетный разворот стали теми двумя новыми пространствами публичной сферы, где пересекались дискурсы об искусстве и национальном самоопределении. Этот диалог имел первостепенное значение, потому что колонки газет не только описывали культурные события, но и определяли их смысл для общества в целом. Благодаря популярным текстам прежде малознакомое изобразительное искусство стало доступным грамотному населению — как источник гордости и как предмет громкой полемики • Таким образом, изобразительное искусство и журналистика приняли участие в строительстве русской культурной идентичности. В центре этого исследования — развитие общего дискурса о культурной самопрезентации, сформированного художественными экспозициями и массовой журналистикой

В книге Адриана Ваннера анализируется творчество семи русских поэтов, переводивших собственные стихи на английский, французский, немецкий или итальянский языки. Исследуя авторские переводы Иосифа Бродского, Владимира Набокова, Марины Цветаевой, Василия Кандинского, Елизаветы Кульман, Андрея Грицмана и Кати Капович, автор рассматривает функционирование вербального творчества на разных языках, проблему перевода и причуды двуязычной идентичности. Ваннер утверждает, что кажущаяся маргинальность автоперевода проистекает из романтического отношения к родному языку и оригинальному тексту. Беспрецедентное рассеяние русскоговорящих по трем континентам привело к появлению нового поколения русских, которые представляют собой более восприимчивую среду для многоязычного творчества

В этом коллективном труде собраны исследования американских и европейских ученых, посвященные ГУЛАГу как сложному и разнообразному явлению, которое нельзя свести к знаменитому образу архипелага как дискретного единства, оторванного от общей жизни страны и общества. ГУЛАГ рассматривается как часть общесоветской системы обязательного труда, где нет четкой границы между трудом «свободным» и принудительным. Лагеря выполняли не только политическую и пенитенциарную, но также экономическую функцию, играли важную роль в сталинской программе модернизации страны, в принудительном порядке привлекая к делу коммунистического строительства рабочую силу, квалифицированных конструкторов, выдающихся ученых • В отдельных главах феномен ГУЛАГа последовательно сравнивается с иными подобными системами, существовавшими в разных странах, в разные эпохи: с британскими лагерями в колониальной Индии и Африке, с сибирскими ссылками царского времени, с трудовыми лагерями в Китае и Северной Корее

Жан Чун Ой показывает, как и почему китайская сельская промышленность стала самым быстрорастущим сектором экономики не только в Китае, но и в мире. Ой утверждает, что деколлективизация и децентрализация бюджетной сферы дали партийным чиновникам на местах стимулы выступать в роли предпринимателей и способствовать индустриализации сельской местности во многих районах китайской глубинки. В результате корпоративизм, практикуемый местными чиновниками, стал достаточно эффективным, чтобы бросить вызов главенствующему положению национального государства

Протесты на площади Тяньаньмэнь и их подавление стали важным поворотным моментом в новейшей истории Китая • Собирая в своей работе яркие истории участников протеста, Браун показывает общенациональный масштаб демократического движения 1980-х и жесткое противодействие ему со стороны властей • В критические моменты весны 1989 года и демонстранты, и те, кто принимал решения о силовом подавлении митингов, мучились сложными выбором, представляя себе альтернативные сценарии развития событий • Джереми Браун использует широкий круг ранее не публиковавшихся источников и показывает в новом свете события, отголоски которых продолжают звучать в Китае и по сей день