Academic Studies Press Эффект Достоевского. Детство и игровая зависимость Тепперман Лорн, Альбанезе Патриция, Старк Саша

Факт или истина? Рациональное мышление или откровение? Автор предлагает нам ответить на вопрос о том, что мы хотим найти в текстахДостоевского - и что уготовано найти его героям. И если наш выбор в пользу истины и откровения, Кэрол Аполлонио предлагает нам стратегии подобного поиска. Объединяя критические традиции М. М. Бахтина и Р. Л. Джексона, основанные, соответственно, на детальном анализ слова и образа, она предлагает нам новый плодотворный подход. Предметом ее анализа становится дух Петербурга в повести "Бедные люди", стихийная сила, присущая фигурам матерей, в романе "Братья Карамазовы" (как и в целом тема "Достоевский и женщины"), вопросы любви и денег в "Игроке". Подобный взгляд позволяет читателю глубже проникнуть в суть скрытых от глаз истин, заключенных в романах Достоевского

Отмечая личную приверженность Достоевского русскому православию, Джонс утверждает, что понять вымышленный мир писателя можно только оценив полифонию самых разных отраженных в произведениях религиозных переживаний - от истовой веры и до радикального неверия • Как автор романов Достоевский пренебрегал внешними проявлениями религиозности и показывал, что путь человека к "осанне" должен проходить через "горнило сомнений" • Об авторе • Малкольм В. Джонс - почетный профессор русского языка в Ноттингемском университете (Великобритания), один из основателей и почетный президент Международного общества Достоевского. Автор книг и статей о Достоевском, некоторые из которых уже доступны на русском языке: в частности - "Достоевский после Бахтина", опубликованная в 1998 году

Исследование посвящено малоизученной в литературоведении теме - использованию предисловий в творчестве Ф.М. Достоевского. Предисловия в его творчестве появляются только после ссылки и предпосланы самым сложным произведениям - "Записки из Мертвого дома", "Записки из подполья", "Бесы", "Братья Карамазовы" и "Кроткая". Л. Бэгби предлагает ответ на вопрос о функции этих паратекстов, их построении, взаимодействии с последующим текстом, демонстрируя применяемые Достоевским приемы виртуозного кодирования и декодирования смыслов

Мир литературных произведений Достоевского почти сплошь населен носителями неназванных душевных ран, полученных ими в давней, выходящей за пределы повествования предыстории. Отгородившись от элементов внутренней жизни, эти «беглецы от глубин» оказываются пленниками мира внешних отношений • В своей книге Юрий Корриган прослеживает эволюцию творчества Достоевского — постепенное формирование у автора концепции воспитания личности, подготовки сознания к страшной и преобразующей встрече с тем, что находится в глубине и за пределами «я»

Националистические и антисемитские воззрения Достоевского долгое время вызывали недоумение у читателей и критиков. Как мог создатель «Братьев Карамазовых» быть автором оскорблений в адрес евреев в «Дневнике писателя»? Как этот христианский гуманист мог допустить националистические выпады в романе «Идиот»? • По мнению Сьюзан Макрейнольдз, на первый взгляд загадочное сосуществование гуманизма и ненависти, веры и неверия на самом деле закономерно, а корни национализма Достоевского лежат в его сомнениях относительно христианства

В этой книге Пол Контино предлагает теологическое исследование романа Достоевского «Братья Карамазовы». Автор вводит понятие «инкарнационный реализм»: это метод, используемый Достоевским для оживления, одухотворения своих героев — в частности, это понятие применимо к образу Алеши Карамазова, к тому, как герой романа принимает решения и совершает поступки. В книге подробно рассматривается фигура старца Зосимы и то, как он в роли духовника со своим видением ответственности за всех и для каждого влияет на Алешу. В исследовании также уделяется внимание братьям Алеши – Мите, пытающемуся стать «новым человеком», и Ивану с его мучительным стремлением к чувству ответственности за семейную трагедию

В своем оригинальном и масштабном исследовании специалист по творчеству Достоевского профессор Робин Фойер Миллер рассматривает основные произведения автора с разных сторон и предлагает новый набор ключей к пониманию художественного мира писателя

Сохраняют ли свою актуальность тексты великих русских писателей XIX века сейчас или коренные изменения в обществе сделали романы Толстого, Тургенева, Достоевского просто музейными экспонатами? • Исследовательница русской литературы Донна Орвин полагает, что эти авторы смогли нащупать некие психологические и идеологические ключи к личности человека и поэтому будут оставаться релевантными • нашей жизни и впредь, несмотря на всю свою очевидную субъективность или, скорее, благодаря ей • Стратегии, к которым прибегали три автора для презентации субъективности, и их внутритекстовое общение друг с другом — основные темы, которые рассматривает Донна Орвин в рамках этой книги

«Русские реализмы» Молли Брансон позволяют по -новому взглянуть на классику русской литературы и живописи XIX века • Этот оригинальный труд прослеживает множество пересекающихся художественных направлений, сформировавших традицию русского реализма: от юношеских опытов натуральной школы и критического реализма эпохи реформ Александра II до зрелых шедевров Толстого, Достоевского и Репина • Находя общее не в социальном содержании литературного и живописного реализмов, а в их схожем осознании эстетических вопросов, Брансон предлагает рассматривать реализм, как стиль, выходящий за пределы художественных средств • «Русские реализмы» — свежий взгляд на находившиеся в непрерывном диалоге русскую литературу и живопись XIX века

Как железные дороги связаны с эросом и смертью? Повлиял ли Лев Толстой на живопись Малевича? Какой город рисует Добужинский, иллюстрируя «Белые ночи» Достоевского? • Что общего между «Лолитой» Набокова и пушкинской «Русалкой»? Откуда в стихах Хармса мотивы имяславия? • И почему Шостакович положил на музыку графоманские вирши капитана Лебядкина? Бывают ли вообще в мире литературы и искусства «странные сближенья» или все взаимосвязи в нем логичны и закономерны? • На эти вопросы отвечает в своей новой книге Ксана Бланк, расширяя, а в чем то и меняя традиционное представление о творчестве классиков

В книге предлагается новая трактовка сюжетов о раздутой или ущемленной амбиции, характерных для русской литературной традиции XIX века. Дж. Портер сравнивает историю понятия «амбиция» в постнаполеоновской Франции и в России после восстания декабристов и делает вывод, что русская литература эпохи Николая I (1825–1855) зиждется именно на различиях в понимании этой экономической страсти в России и за рубежом. Автор предлагает читателю задуматься о степени соответствия в целом одних и тех же понятия, чувств и форм в «исконном» и «заимствованном» вариантах. Исторические материалы, использованные в книге, дают новое, неожиданное понимание поступков персонажей Пушкина, Булгарина, Гоголя, Достоевского, того, что заставляет их выслуживаться, мошенничать, транжирить или, наоборот, копить деньги

«Китайский “авангард” 1979–1989 годов» – это критический обзор и анализ четырех наиболее значительных китайских авангардных художественных объединений конца 1970-х и 1980-х годов: «Звезды», «Северный художественный коллектив», «Общество “Пруд”» и «Сямэньские дадаисты». Книга включает интервью с участниками коллективов и дает подробное представление о культурно сложных и варьировавшихся в зависимости от региона условиях художественного производства в материковом Китае, какими они были в течение десятилетия, предшествовавшего протестам на площади Тяньаньмэнь в 1989 году