Возвращение Темного Рыцаря. Последний крестовый поход Миллер Ф., Аззарелло Б Азбука

Фрэнк Миллер вместе с соавтором Брайаном Аззарелло и художником Джоном Ромитой-младшим «возвращается» в жестокий мир «Возвращения Темного Рыцаря» и рассказывает нам о последних приключениях Бэтмена прямо перед тем, как герою пришлось уйти на покой • Безумный Джокер вновь сидит в лечебнице Аркхем, а Брюс Уэйн с переменным успехом обучает Джейсона Тодда, нового Робина, и, по всей видимости, своего преемника. И пока Бэтмен и Робин пытаются раскрыть серию загадочных убийств, связанных с элитой Готэма, общество выражает сомнение: имеет ли Бэтмен право рисковать жизнью несовершеннолетнего? Как скажутся на психике ребенка ночи, полные опасностей и насилия? И что же задумал Джокер?

Этот шедевр современного графического романа, на страницах которого оживают мир тьмы и человек, в чьей душе царит тьма еще более густая. Писатель и художник Фрэнк Миллер совместно с контуровщиком Клаусом Янсеном и колористкой Линн Варли заново, с чистого листа создает легенду о Бэтмене в своей саге о городе Готэме, который в ближайшем будущем, спустя десять лет после того, как Бэтмен удалился от дел, пришел в полный упадок. На улицах пышным цветом расцвела преступность, а того, кто был Бэтменом, по-прежнему терзают воспоминания о гибели родителей. Гражданское общество рушится на глазах, и тогда Брюс Уэйн, так долго подавлявший в себе порыв выйти на защиту мирных жителей, сбрасывает наконец оковы, в которые сам себя заковал. Темный Рыцарь возвращается в ослепительном ореоле ярости, он противостоит совершенно новому поколению преступников и не уступает им в жестокости

Книга британского историка Орландо Файджеса — всестороннее и основательное исследование масштабного и кровопролитного конфликта, в котором можно усмотреть прообраз тотальных войн XX века. Не изменяя традиционной манере исторического повествования и излагая события в строгой хронологической последовательности, автор сумел превратить дела давно минувших дней в напряженный рассказ о трагических переплетениях дипломатической, военной и религиозной истории государств-участников конфликта (России, Турции, Франции и Великобритании) с личными судьбами политиков, солдат, офицеров, медсестер, врачей, маркитанток, журналистов и других людей, волею судеб оказавшихся втянутыми в огненный вихрь Крымской войны — войны империй, в которой не было победителей

Книга британского историка­медиевиста Стивена Рансимена охватывает период от Третьего крестового похода конца XII века до середины XV века, когда крестоносное движение окончательно сошло на нет. Рансимен повествует о горьком столетии, последовавшем за завоеванием Иерусалима Саладином, кратком периоде возрождения франкских государств Утремера и падении Акры, последнего оплота христиан на Востоке. Историк также рассказывает о последних крестовых походах, которым удалось или не удалось достичь стен Иерусалима, а также о приходе к власти мамлюков и появлении монголов на Святой земле. В последних главах автор подводит итоги эпохи крестовых походов и дает краткий обзор ремесел и искусств в Утремере

Крестовые походы явились важной вехой в истории становления современного мира. Противостояние двух мировых религий вылилось в конфликт, отголоски которого можно наблюдать и в наше время. В настоящей книге рассматривается возникновение теорий Священной войны на Западе и на Востоке, их становление и развитие в эпоху борьбы за Святую землю.Книга предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся данной темой

В 1217 году рыцари из всех уголков Европы отправляются в новый крестовый поход. Собравшись в Палестине, они атакуют мусульманскую крепость на горе Фавор. Молодой граф Генрих фон Штернберг, с детства мечтавший биться с сарацинами, в своем первом бою был поставлен перед выбором — убить одного из полководцев мавров и покрыть себя славой или спасти брата. Не колеблясь, Штернберг идет на помощь брату, ведь так поступил бы всякий истинный рыцарь, для которого забота о других важнее собственной выгоды. Увы, далеко не все участники похода таковы и Штернбергу скоро придётся убедиться в этом. Но даже если священная война перестаёт быть таковой и ведётся ради наживы, рыцарь может найти себе цель, достойную того, чтобы за неё сражаться

В 1217 году рыцари из всех уголков Европы отправляются в новый крестовый поход. Собравшись в Палестине, они атакуют мусульманскую крепость на горе Фавор. Молодой граф Генрих фон Штернберг, с детства мечтавший биться с сарацинами, в своем первом бою был поставлен перед выбором — убить одного из полководцев мавров и покрыть себя славой или спасти брата. Не колеблясь, Штернберг идет на помощь брату, ведь так поступил бы всякий истинный рыцарь, для которого забота о других важнее собственной выгоды. Увы, далеко не все участники похода таковы и Штернбергу скоро придётся убедиться в этом. Но даже если священная война перестаёт быть таковой и ведётся ради наживы, рыцарь может найти себе цель, достойную того, чтобы за неё сражаться

Первый крестовый поход — величайшее событие Средневековья, • изменившее историю Европы и стран Востока. Принято считать, что он начался по • призыву папы Урбана II, когда тысячи рыцарей оправились отвоевывать Святую • землю у мусульман. Но что, если на самом деле инициатива исходила вовсе не из • Рима? Опираясь на малоизученные источники, британский историк Питер Франкопан • предлагает свой взгляд на эти события. Истинным вдохновителем и организатором • Первого крестового похода он считает византийского императора Алексея I • Комнина, талантливого дипломата, чудом удержавшегося на троне, но при этом • сумевшего поставить военные ресурсы Европы себе на службу. Страница за • страницей Франкопан распутывает хитросплетения версий и источников, разоблачает • «черную легенду» о «коварном» императоре и, раскрывая неизвестную историю • Первого крестового похода, показывает последствия этой экспедиции для Востока и • Запада

Первый крестовый поход — величайшее событие Средневековья, изменившее историю Европы и стран Востока. Принято считать, что он начался по призыву папы Урбана II, когда тысячи рыцарей отправились отвоевывать Святую землю у мусульман. Но что, если на самом деле инициатива исходила вовсе не из Рима? Опираясь на малоизученные источники, британский историк Питер Франкопан предлагает свой взгляд на эти события. Истинным вдохновителем • и организатором Первого крестового похода он считает византийского императора Алексея I Комнина, талантливого дипломата, чудом удержавшегося на троне, но при этом сумевшего поставить военные ресурсы Европы себе на службу. Страница за страницей Франкопан распутывает хитросплетения версий и источников, разоблачает «черную легенду» о «коварном» императоре и, раскрывая неизвестную историю Первого крестового похода, показывает последствия этой экспедиции для Востока и Запада