Батшев Д.А Священная война в контексте Крестовых походов

40-е годы XV века. Турецкий ятаган завис над всей южной Европой! Уже пали Сербия и Болгария, иод пятой турок оказалась и почти вся Византия, некогда могущественная империя ромеев, ныне погрязшая в воровстве, коррупции и внутренних дрязгах. Кажется, что великий Константиноноль-Царьград ожидает скорая гибель... вот-вот, сейчас... Одна надежда - на крестовый поход, объявленный против турок римским папой Евгением Четвертым. Сделать все для того, чтобы крестоносцы, поскорее попалив Румелию - бывшую Болгарию, ставшую турецкой провинцией - вот задача, порученная старшему тавуллярию сыскного ведомства Алексею, нашему современнику, злым выкрутасом времени заброшенному в далекое прошлое. Ему удалось стать в Константи-но-иоле споим, обрести друзей и любимую

Изучение крестовых походов во всем мире начинают с этой книги – классической работы знаменитого немецкого медиевиста Карла Эрдмана. Она относится к числу тех, что полностью преобразили интеллектуальный ландшафт в своей области. Начав с обследования феномена первого крестового похода, Эрдман в отличие от своих предшественников изменил оптику взгляда, впервые обосновав священную войну в качестве общеисторической проблемы, а походы к Иерусалиму как её частный случай. Исключительная глубина воображения и выдающиеся аналитические способности немецкого исследователя позволили ему совершить настоящий прорыв: скрупулёзно собрав и описав события, создать почти полную карту истоков Первого крестового похода, то есть собственно шаблона всех крестовых походов, зафиксированных в разных уголках Средневековой Европы в форме священной войны

Противостояние Запада и Востока уходит своими корнями в эпоху античности. Противоборство этих двух начал было культурным, политическим, а нередко и военным: либо Восток шел покорять Запад, либо Запад отправлялся завоевывать Восток. Крестовые походы стали одним из важнейших шагов на пути становления могущества западной цивилизации. Они овеяны легендами. Что принесли они Европе и Азии? Какими были и к чему стремились их участники? Кровопролитные священные завоевания ознаменовали зарю восхода цивилизации Запада и навеки вошли в историю как кровавые вехи • - Западная Европа накануне крестовых походов • - Первый и последующие крестовые походы • - Детские "крестовые походы" • - Как крестоносцы обосновывались на завоеванном Востоке • - Духовно-рыцарские ордены иоаннитов и тамплиеров в Святой земле

Британский историк Томас Эсбридж в своей книге ведет рассказ о Крестовых походах - войнах за господство над Святой землей, регионом, священным как для христиан, так и для приверженцев мусульманской веры, - которые велись на протяжении двух столетий. В них участвовали такие выдающиеся личности, как Ричард Львиное Сердце, Людовик IX, Филипп­Август, Занги, Бейбарс и многие другие. Рассматривая историю кровавой борьбы с точки зрения и христиан, и мусульман, автор тем самым избегает в повествовании предвзятости. Большое внимание он уделяет и урокам этих походов, предостерегая об опасности исторического параллелизма

В 1217 году рыцари из всех уголков Европы отправляются в новый крестовый поход. Собравшись в Палестине, они атакуют мусульманскую крепость на горе Фавор. Молодой граф Генрих фон Штернберг, с детства мечтавший биться с сарацинами, в своем первом бою был поставлен перед выбором — убить одного из полководцев мавров и покрыть себя славой или спасти брата. Не колеблясь, Штернберг идет на помощь брату, ведь так поступил бы всякий истинный рыцарь, для которого забота о других важнее собственной выгоды. Увы, далеко не все участники похода таковы и Штернбергу скоро придётся убедиться в этом. Но даже если священная война перестаёт быть таковой и ведётся ради наживы, рыцарь может найти себе цель, достойную того, чтобы за неё сражаться

Приводится документальный обзор Крестовых походов. Сочетая отрывки из фундаментальных трудов и увлекательное повествование, автор описывает историю походов, начиная с великого германского паломничества 1064-1065гг. и кончая падением Акры в конце XIII в

В 1217 году рыцари из всех уголков Европы отправляются в новый крестовый поход. Собравшись в Палестине, они атакуют мусульманскую крепость на горе Фавор. Молодой граф Генрих фон Штернберг, с детства мечтавший биться с сарацинами, в своем первом бою был поставлен перед выбором — убить одного из полководцев мавров и покрыть себя славой или спасти брата. Не колеблясь, Штернберг идет на помощь брату, ведь так поступил бы всякий истинный рыцарь, для которого забота о других важнее собственной выгоды. Увы, далеко не все участники похода таковы и Штернбергу скоро придётся убедиться в этом. Но даже если священная война перестаёт быть таковой и ведётся ради наживы, рыцарь может найти себе цель, достойную того, чтобы за неё сражаться

Важнейшие события эпохи Священных войн обстоятельно и достоверно изложены в многочисленных сочинениях западноевропейских историков, тогда как свидетельства арабских авторов представлены избирательно и фрагментарно. Цель этой книги — рассказать историю Крестовых походов с точки зрения защитников ислама. Профессор Франческо Габриэли на страницах своей книги обобщил труды семнадцати авторов, среди которых такие именитые и авторитетные историки, как Ибн аль­Каланиси, Ибн аль­Атир и Абу­ль­Фида, а также биографы и соратники Саладина — Баха ад­Дин и Имад ад­Дин. Наряду с описаниями важнейших сражений, осад и дипломатических миссий, профессор Габриэли приводит короткие зарисовки о нравах франков, их обычаях и взглядах на жизнь, чуждых и непонятных арабским наблюдателям

Самым ярким периодом в эпохе рыцарства стал период Крестовых походов — время битв за Святую землю. Завоевав Иерусалим, крестоносцы воплотили свою мечту — освободить Гроб Господень от неверных и принялись строить Царство Небесное в Палестине, а что же из этого вышло? • Почему европейские монархи, рыцари, беднота и дети, под влиянием проповедей и слухов, шли на Восток? В эпоху Средневековья западноевропейское рыцарство, вдохновленное католической церковью, отправилось в Палестину для освобождения от мусульман Святой земли, где, по преданию, страдал Иисус Христос. Это движение получило название Крестовых походов, которые стали самыми кровопролитными религиозными войнами XI—XIII вв. Фанатичное движение христиан на Восток вскоре трансформировалось в серию захватнических войн

Послушайте — когда-то, две жены тому назад, двести пятьдесят тысяч сигарет тому назад, три тысячи литров спиртного назад… Тогда, когда все были молоды… Послушайте — мир вращался, богатые изнывали от глупости и скуки, бедным оставалось одно — быть СВОБОДНЫМИ и УМНЫМИ. Правда была неправдоподобнее всякого вымысла. Женщины были злы и красивы, а мужчины — несчастны и полны глупых надежд. И крутилась, крутилась жизнь, запутывалась все сильнее — как дикая, странная игра под названием «КОЛЫБЕЛЬ ДЛЯ КОШКИ»… • Доброволец в рядах американской армии во время Второй мировой войны, попавший в плен к немцам, свидетель почти полного уничтожения Дрездена, Воннегут перенес этот опыт на страницы своего самого знаменитого романа – «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей», в котором стираются грани между настоящим и прошлым, миром и войной, реальностью и фантазией, безумием и трезвостью

«Лобовая атака на привычные мифы о крестоносцах. Ее величайшее достоинство — представление крестоносцев именно теми, кем они были». — Филипп Дженкинс, автор книг «Войны за Бога. Насилие в Библии», «Войны за Иисуса. Как церковь решала, во что верить» • «Родни Старк бросает вызов всем, чьи знания о Крестовых походах сформированы мнениями и оценками телевизионных экспертов. Его доступная и увлекательная книга явно преуспела в борьбе с распространенным непониманием эпохи крестоносцев». — Christianity Today

Первый крестовый поход — величайшее событие Средневековья, • изменившее историю Европы и стран Востока. Принято считать, что он начался по • призыву папы Урбана II, когда тысячи рыцарей оправились отвоевывать Святую • землю у мусульман. Но что, если на самом деле инициатива исходила вовсе не из • Рима? Опираясь на малоизученные источники, британский историк Питер Франкопан • предлагает свой взгляд на эти события. Истинным вдохновителем и организатором • Первого крестового похода он считает византийского императора Алексея I • Комнина, талантливого дипломата, чудом удержавшегося на троне, но при этом • сумевшего поставить военные ресурсы Европы себе на службу. Страница за • страницей Франкопан распутывает хитросплетения версий и источников, разоблачает • «черную легенду» о «коварном» императоре и, раскрывая неизвестную историю • Первого крестового похода, показывает последствия этой экспедиции для Востока и • Запада