Владимир Даль Воссоздание Германского рейха Шпенглер Освальд

Книга представляет собой подробные рекомендации Освальда Шпенглера по восстановлению немецкого государства, потерпевшего поражение в Первой мировой войне, — предложения по преодолению валютного кризиса, воспитанию немецких чиновников и совершенствованию системы налогообложения. Одной из центральных идей выступает план создания единого экзамена на аттестат зрелости, который государство должно проводить независимо от школ. В проекте реформ Шпенглер опирается на традиционные ценности немецкой культуры — долг, порядок и справедливостью противопоставляя их идеалам западной цивилизации — свободе, равенству и братству

Сочинение, принадлежащее перу Эрнста Бертрама (1884-1957), одного из последних биографов Фридриха Ницше, скрупулезного исследователя творчества и самого феномена европейской мысли под именем "Ницше", несомненно займет не последнее место в ряду философских трудов, публикуемых издательством "Владимир Даль". Озаглавленное автором как "Опыт мифологии", оно на самом деле представляет собой попытку связать основные идеи и парадоксы немецкого философа с фундаментальными мифологическими символами, "архетипами" европейской культуры. Грандиозная фигура Ницше и его изобилующая противоречиями жизнь предстают в "Опыте" Бертрама рядом аллегорических картин, служащих иносказаниями для тысячелетий многотрудной и неоднозначной истории западной философии. Угол зрения, под которым Ницше рассматривается в книге, предлагаемой вниманию отечественного читателя, характерен для ученика и соратника Стефана Георге, одного из основоположников и теоретиков "искусства для искусства", считавшего, вслед за Гёте, что все случившееся становится образом, все живущее - легендой, вся деятельность - мифом

Предлагаемое вниманию читателя издание — первый перевод на русской язык посмертно изданной монографии Освальда Шпенглера, написанной им в последние годы жизни. В книге последовательно рассматриваются культуры от каменного века и до античности. Прежняя историософия «Заката Европы» существенно корректируется рассмотрением «амебных культур» неолита и бронзового века, в рамках которых, как утверждает Шпенглер, сформировались три основных типа мировоззрений, доныне существующих у человека. В своей последней книге Шпенглер не только предвосхитил многие открытия будущих поколений историков и археологов в области древней истории, но и сформулировал перспективные методологические подходы к исторической науке как таковой

Настоящее издание включает более двадцати впервые издаваемых на русском языке работ Освальда Шпенглера, охватывающих все периоды его творчества с 1904 по 1 936 год. Среди них - и его диссертация о Гераклите, и опыт художественного рассказа, и литературная критика. однако основное внимание уделено его политическим речам 1920-х годов, посвященным анализу мировой ситуации и места Германии в ней. и трудам по древнейшей и древней истории. Особое место занимают сочинения о типах мировоззрения людей неолита и бронзового века. переселениях народов Евразии, великих державах и завоеваниях з Средиземноморье II тысячелетия до н.э. Представленные в книге работы раскрывают образ Шпенглера как философа истории с совершенно новой стороны, практически незнакомой читателям «Заката Европы»

В одном из своих главных сочинений выдающийся немецкий мыслитель Карл Лёвит исследует истоки и последствия исторического сознания Запада, принявшего форму «философии истории». Идя в обратном направлении — от Тойнби, Шпенглера и Буркхардта к Новому и Ветхому Заветам, — он прослеживает далеко не прямой путь становления модерного понятия истории и соответствующего ему опыта времени. Один из ключевых вопросов данной книги касается смысла «секулярности» и «секуляризации»: Лёвит пытается прояснить, каким образом и в каких именно аспектах секулярная философия истории (другой, согласно Лёвиту, не существует) наследует и оспаривает свои христианские истоки. Изгнание богов, осуществленное христианством, и секуляризация, которой оно дало начало, осмысляются Лёвитом в свете трагического опыта первой половины XX века: его исследование ведо?мо вопросом о том, как западный человек оказался готов к принятию радикальных нигилистических учений

Гельмут Коль был одним из политических деятелей, на рубеже 1989—1990 гг. принимавших активное участие в преодолении послевоенного устройства в Европе. Он — «канцлер германского единства». В книге показано, что решение германской проблемы оказалось возможным не только в силу внешних и внутренних факторов, но во многом благодаря политической воле канцлера ФРГ, слаженной и четкой работе его помощников и сотрудников. Политическая карьера и личная жизнь Гельмута Коля не были простыми. Его не всегда поддерживало большинство в партии, были и ошибки и просчеты, неудачи и потери, критика и недовольство собственных граждан, что лишь подтверждает масштабность задач, которые приходилось решать канцлеру и его правительству. В работе использовано множество документальных источников, научной и публицистической литературы

Забытая соотечественниками и почти не известная за пределами Германии, «Держава» Фридриха Хильшера — это еще одна версия той интеллектуальной тектоники Веймарской республики, что сопровождала величайшую трагедию двадцатого столетия. Стремление автора преодолеть Шпенглера и Ницше, взглянуть на Гёте как на пройденный этап, протянуть цепь времен от Бисмарка до Арминия часто содержит больше эмоций, чем логики, скорее романтику, нежели мессианский фатализм, и выдает желаемое за действительное куда чаще, нежели об этом подозревал сам Хильшер. Отчаянная смелость 28-летнего философа — выразить в одной книге «наше все» — удерживает внимание читателя до последней страницы. Внимания заслуживает не только широчайшая эрудиция автора, но и его мужество пойти ва-банк, объявив именно себя — за два года до поджога рейхстага, через шесть лет после самоубийства Артура Мёллера ван ден Брука и посреди Великой депрессии — создателем «первой основополагающей работы о националистическом мировоззрении, его предпосылках, задачах и целях»

Автобиографический роман немецкого писателя и сценариста Эрнста фон Заломона "Анкета" был опубликован в 1951 году и сразу приобрел огромную популярность в приходившей в себя послевоенной Германии. На страницах книги написанной в форме развернутых до романного объема ответов на стандартизированные вопросы оккупационой анкеты по денацификации, автор обращается к опыту, вынесенному им из американского лагеря для интернированных. Попытка вместить живого человека с его внутреннеми противоречиями и сложной индивидуальной историей в рамки бюрократической раскрывает под пером Заломона всю свою абсурдность. критическому переосмыслению в романе подвергаются пять десятилетий германской истории и основные политические тенденции столетия, подчинившие судьбу человека безжалостной игре политических сил

В книгу петербургского германиста А. И. Жеребина включены работы последнего десятилетия, посвященные вопросам современной компаративистики и взаимодействия германской и австрийской литературы с русской культурой. По мысли автора, изучаемые факты представляют собой различные проявления одной и той же формы культурного творчества — создания утопических образов другой реальности, противопоставленных социальной практике. Издание адресовано всем интересующимся историей немецкой литературы и ее соотнесенностью с проблемами истории, философии и эстетики эпохи модернизма

Монография преподавателей СПБГУ Александра Пученкова и Владимира Калиновского посвящена деятельности православного духовенства Таврической епархии в переломный исторический период - от начала Первой мировой войны до Великого русского исхода из Крыма в ноябре 1920 г. В работе, основанной преимущественно на материале, извлеченном из архивохранилищ Крыма, Москвы, Санкт-Петербурга и США, авторам удалось объективно представить метаморфозу, произошедшую с клиром в «эпоху войн и революций», • - от безусловной поддержки монархии в момент объявления войны с Германией до попыток найти свое место в условиях многочисленных политических режимов времен Гражданской войны

Работа Мартина Хайдеггера "Немецкий идеализм (Фихте, Шеллинг, Гегель) и философская проблематика современности" возникла в ходе подготовки лекционного курса для летнего семестра 1928 года, и основное место в ней уделено исследованию философии Фихте. Хайдеггер начинает с подробной интерпретации трех основоположений "Наукоучения", после чего переходит к основаниям теоретического знания и к науке практического. Далее следует краткий фрагмент о Шеллинге как промежуточном звене в истории немецкого идеализма. Наконец, в качестве введения к философии Г егеля, предлагается обсуждение его раннего трактата о различии между системами Фихте и Шеллинга, а завершает работу рассмотрение проблемы начала в гегелевской "Логике"

В книге собраны записи, которые вел В. Бибихин во время разговоров и работы с А. Ф. Лосевым с начала 1960-х годов, а также фрагменты отдельных записей 1970–1980-х годов и дневниковые записи об А. Ф. Лосеве и С. С. Аверинцеве с 1984-го до 2004 года • В настоящем переиздании исправлены замеченные опечатки и ошибки, допущенные в первых двух изданиях. Книга дополнена несколькими новыми записями (в том числе полным текстом «латинского письма» Лосеву, приведенным в соответствующем комментарии), а также выборочными комментариями к персоналиям, событиям, иноязычным цитатам и выражениям и др