Владимир Даль Политическая философия русского консерватизма Камнев Владимир Михайлович, Осипов Игорь Дмитриевич

Политическая теология - один из ключевых концептов, определивших мышление о государстве в ХХ веке. Как далеко можно проследить ее исторические корни? Определяя политическую теологию как описание отношений между проблемами господства и спасения, виднейший египтолог нашего времени Ян Ассман находит ее основания в древнеегипетской и древнееврейской политических культурах. Две эти культуры образуют два противостоящих друг друга типа политической теологии: в первом случае речь идет об обожествлении царя, во втором - о замещении царственной фигуры самим божеством. В предлагаемой книге Ассман подробно анализирует эти политические теологии, а также обосновывает свои идеи через обращение к специфическим религиозным представлениям и политическим практикам древних Египта и Израиля

Понимание особенностей различных культур, эпох, сфер деятельности людей и самого человека как такового принято выражать понятием "ментальность". Автор предлагает своё видение ментальности, позволяющее связать в одном понятии жизнь, познание и рефлексию по их поводу. В предлагаемой вниманию читателя монографии даётся онтологическое, методологическое и инструментальное обоснования понятия "ментальность". Бытийные основания ментальности показаны на примере исследования русской культуры. Методологическая значимость понятия раскрывается через сопоставление его с другими востребованными современной теорией познания понятиями. Применение ментального метода исследования позволило автору расширить понимание рациональности и выделить новый аспект в представлении о кумулятивности науки

Настоящая книга, написанная одним из крупнейших зарубежных исследователей и переводчиков работ Фридриха Ницше Вальтером Кауфманом, представляет собой фундаментальный труд, в котором тщательно реконструированы основные идеи и понятия философии Ницше. Изначально создававшаяся с целью опровержения расхожих мнений и предубеждений против известного ученого и его философии, данная работа стала одной из первых попыток отдать должное учению Ницше в целом. Основные проблемы рассматриваются в книге систематически, в контексте всего творчества философа, благодаря чему автору удалось показать своеобразие и глубину философии Ницше • Книга представляет интерес для широкого круга читателей: для профессиональных философов, историков философии, для всех тех, кто небезразличен к идеям Фридриха Ницше

Сборник открывается острым и глубоким теоретико-политическим памфлетом "Гитлер - злой рок Германии" (1931), одной из основных тем которого стало исследование того, каким путем и в силу каких обстоятельств восточнопрусское юнкерство и высшие офицеры рейхсвера решились оказать новоявленному немецкому фюреру решающую поддержку и начали возлагать на него свои политические надежды. Своеобразный эпилог к этой брошюре образует другая работа Никиша - "Ошибка немецкого бытия" (1945), в которой анализируется послевоенная ситуация поражения и раскола Германии. В издании впервые публикуется девятая глава, запрещенная советской цензурой и содержащая развитие основной идеи Никиша - идеи о "большой Швейцарии", объединенном немецком государстве, предназначенном служить связующим мостом между Востоком и Западом

Якоб Таубес (1923–1987) — философ и религиозный мыслитель, прославившийся в конце 40-х годов прошлого века диссертацией о западной эсхатологии. Прочитанные незадолго до смерти Таубеса лекции о политической теологии апостола Павла живо обсуждаются до сих пор. Знакомство и долгие дискуссии левого еврейского интеллектуала с юристом и политическим философом Карлом Шмиттом были важны для обоих собеседников и стали источником глубоких трансформаций и новейших тенденций в понимании главных задач политической мысли. Политическая теология вернулась в обиход и стремится занять место других, не оправдавших или дискредитировавших себя проектов. Эта небольшая книга составлена и выпущена в свет почитателями Таубеса вскоре после его кончины. Ее переводом на русский язык открывается серия «Архив политической мысли»

Книга политического философа Лео Штрауса, опубликованная в 1964 году и сразу заработавшая у рецензентов репутацию «провокационной» из-за демонстративного нежелания автора считаться с догмами и предрассудками современной политической и исторической науки, является важной частью штраусовского проекта реставрации классической политической философии. В центре внимания автора находятся три фигуры, важные для понимания сути классического политического мышления: Аристотель, Платон и Фукидид. Штраус предлагает глубокую и крайне своеобразную интерпретацию аристотелевской «Политики», платоновского «Государства» и «Истории Пелопоннесской войны» Фукидида. Находя корни аристотелевской концепции политики в ранних философских и даже предфилософских воззрениях и глубоко анализируя диалог Платона, Штраус собирает все три части книги во впечатляющую своей целостностью картину, не просто прочитывая «Историю» Фукидида как историческое и моральное сочинение, но встраивая его мысль в пространство философии

Эта книга — собрание работ отечественного социолога и философа Александра Филиппова. В двухтомник вошли сочинения разных лет, охватывающие двадцатипятилетний период творчества автора. Во втором томе публикуются статьи, посвященные социологии событий, политической философии и наследию К. Шмитта. В представленных работах рассматриваются основные понятия теории событий, значение феномена мобильности для современных обществ, роль философии Т. Гоббса в социально-политических исследованиях, содержание политико-правовых исследований К. Шмитта. В том также вошли статья, посвященная фильму «Бегущий по лезвию», и пьеса «Насос»

Сочинение, принадлежащее перу Эрнста Бертрама (1884-1957), одного из последних биографов Фридриха Ницше, скрупулезного исследователя творчества и самого феномена европейской мысли под именем "Ницше", несомненно займет не последнее место в ряду философских трудов, публикуемых издательством "Владимир Даль". Озаглавленное автором как "Опыт мифологии", оно на самом деле представляет собой попытку связать основные идеи и парадоксы немецкого философа с фундаментальными мифологическими символами, "архетипами" европейской культуры. Грандиозная фигура Ницше и его изобилующая противоречиями жизнь предстают в "Опыте" Бертрама рядом аллегорических картин, служащих иносказаниями для тысячелетий многотрудной и неоднозначной истории западной философии. Угол зрения, под которым Ницше рассматривается в книге, предлагаемой вниманию отечественного читателя, характерен для ученика и соратника Стефана Георге, одного из основоположников и теоретиков "искусства для искусства", считавшего, вслед за Гёте, что все случившееся становится образом, все живущее - легендой, вся деятельность - мифом

Монография доктора исторических наук А.Э. Котова (СПбГУ) посвящена идейному противостоянию двух направлений отечественного консерватизма XIX века: национального и сословно-имперского. Ее герои — не только классики русской общественной мысли, такие как М.Н. Катков и Ю.Ф. Самарин, но и забытые сейчас политические публицисты: М.В. Юзефович, И.П. Корнилов, В.Д. Скарятин и другие. Российский пореформенный консерватизм предстает в авторской интерпретации не как «охранительство», но как один из возможных путей развития страны. Для специалистов-историков и всех интересующихся русской интеллектуальной историей

В книге представлены основные труды по политической теологии и философии истории Хуана Доносо Кортеса, известного испанского католического философа, политика и дипломата. Главным произведением сборника является "Очерк о католицизме, либерализме и социализме" (1851). В "Очерке" Доносо предлагал монархо-католической Европе проект теократической диктатуры как политической организации общества, способной обуздать революционные процессы и поставить заслон буржуазно-демократическим преобразованиям, грозившим разрушить до основания Старый порядок, существенно подорванный Великой французской революцией и революцией 1830 г. Все труды публикуются на русском языке впервые

Юлиус Эвола (1898–1974) давно знаком российскому читателю как один из ведущих мыслителей традиционалистского направления, наравне с Рене Геноном, Фритьофом Шуоном и Анандой Кентишем Кумарасвами. Многие его сочинения как политического, так и сугубо традиционалистского характера давно переведены на русский язык и за последние тридцать лет выдержали не одно переиздание. Однако как русскоязычному, так и англоязычному читателю совершенно не знаком Эвола-философ. «Очерки о магическом идеализме», впервые изданные в 1925 году, являются введением в раннюю идеалистическую философию Эволы и открывают серию философских сочинений, в которых он, не удовлетворившись переосмыслением классического идеализма, популярного в то время в Италии, предпринял попытку создания и развития собственной философской системы

Монография является первым комплексным исследованием, посвященным политическим публицистам катковского круга. Опираясь на материалы отечественных архивов и периодической печати конца XIX века, автор анализирует взгляды и деятельность самого Каткова, его сподвижников, единомышленников и конкурентов: С.С. Татищева, М.Ф. Де-Пуле, П.П. Цитовича, В.Я. Шульгина, П.А. Кулаковского и прочих. Все они в той или иной степени разделяли катковскую идеологию - бюрократический национализм. "Катковцы" полемизировали не только с либералами и нигилистами. Их программные установки вступали в противоречие и с "имперским" консерватизмом, и с этно-конфессиональным национализмом поздних славянофилов, и с воззрениями националистов XX века