Вече Русский царь Иоанн Грозный Личутин Владимир Владимирович

У документальной автобиографической повести "Сон золотой" странная судьба. Отец автора, деревенский учитель Личутин Владимир Петрович погиб в октябре сорок первого где-то под Оршей. Его мать, молодая вдова, осталась с тремя детьми на руках (один меньше другого), похоронке не поверила и упорно ждала мужа до сорок девятого года, скрывая от детей смерть отца. Шли годы, и вот однажды, незадолго до смерти, сестра Генриетта прислала брату весточку, где просила обязательно написать роман о необыкновенной любви родителей, деревенского учителя и дочери крестьянина-лишенца. И автор, никогда особенно не размышлявший об отце, словно бы его никогда и не существовало, каким-то новым взглядом перечитал его письма, как бы пришедшие внезапно из минувшего небесной почтою, и действительно открылись необыкновенные отношения простых русских людей, живших на крайнем севере

Исторический роман "Скитальцы" посвящен русскому религиозному расколу, который разъял все общество на две непримиримые стороны. Владимир Личутин впервые в сегодняшней литературе глубоко и всесторонне исследует этот странный потусторонний и реальный мир, эту национальную драму, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне, подтверждая евангельскую заповедь: "Всякое царствие, разделившееся в себе, не устоит".Роман полон живописных картин русского быта, обрядов, национальных обычаев, уже полузабытых сейчас, - той истинной поэзии, что украшает нашу жизнь.Если в первой книге героям присущи лишь плотские, житейские страсти, то во второй книге они, покинув родные дома, отправляются по Руси, чтобы постигнуть смысл Православия и отыскать благословенное и таинственное Беловодье - землю обетованную

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье. Повесть «Река любви» необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фольклором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования — река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей

Действие нового романа В. Личутина начинается в 1970-х годах и доходит до 2000 года. Герои романа, художники и писатели, искренне болеющие за судьбу России, посвящают ей труды свои и дни • События происходят в городе N, но точно такие же события, переживания и злоключения, наверное, неизбежно случились с каждым из нас в любом уголке России в эти злосчастные годы крушения СССР • Советский Союз рухнул и вновь подтвердилась евангельская заповедь: «Всякое царствие, разделившееся в себе, не устоит». Бог-то вроде бы везде и повсюду, но Он находит тебя лишь тогда, когда отверста для Него грудь и есть куда Ему поместиться. Когда Он необходим и без Него уже невозможно жить

«Любостай» — роман-сомнение, где всё и вся подвергается ревизии, — воссоздает умонастроения накануне перестройки, которые вскоре привели к распаду советской цивилизации. В романе отражена духовная деятельность русской интеллигенции, подвергающей напряженной рефлексии вопросы Веры, Души, Божественного начала... Действие разворачивается не только в столице, но и в деревне, поскольку основная сюжетная линия связана с духовно-нравственными поисками главного героя — преуспевающего писателя Алексея Бурнашова, который неожиданно решает оставить привычную жизнь и уезжает из Москвы в попытке обрести душевный покой в сельской глубинке вместе с молодой женой. Это тип «беглеца из рая», обретающий многоликие очертания в разных романах и повестях писателя

Автор Личутин Владимир Владимирович - выдающийся рус­ский писатель, лауреат премии Правительства Российской Феде­рации в 2011 году, премии им. Льва Толстого «Ясная Поляна» по номинации «Современная классика», Всероссийской литератур­ной премии «Александр Невский», премии им. Бунина, премии Василия Белова, международной премии Москва-Пенне. В настоящее издание включены произведения писателя, рас­крывающие развитие и формирование личности на основе доку­ментальных фактов и подлиных бурных событий, происходящих в отечестве с 1917 года до наших дней. Убить скорпиона (по христианским заповедям) - это убить в себе грех, идти по пути нравственного самосовершенствования, постоянно работать над собой, даже в трудные времена оста­ваться человеком. Убить скорпиона - это духовно возвыситься над плотским, низменным, это тот созидательный путь, по которому идет каж­дый русский человек, кому Россия - мать, а Бог - отец

Издание 1996 года. Сохранность отличная.Константин Георгиевич Шильдкрет (1886-1965) - русский советский писатель, автор многочисленных произведений по истории России.Роман "Розмысл царя Иоанна Грозного" (1928) повествует о трудном и сложном периоде истории нашей страны - времени царствования Ивана Грозного

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков. О полной трагизма и противоречий эпохе правления первых русских царей Ивана Грозного и Бориса Годунова рассказывают классики отечественной историографии Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и С.Ф. Платонов, избранные главы из трудов которых публикуются в этом томе

У документальной автобиографической повести "Сон золотой" странная судьба. Отец автора, деревенский учитель Личутин Владимир Петрович погиб в октябре сорок первого где-то под Оршей. Его мать, молодая вдова, осталась с тремя детьми на руках (один меньше другого), похоронке не поверила и упорно ждала мужа до сорок девятого года, скрывая от детей смерть отца. Шли годы, и вот однажды, незадолго до смерти, сестра Генриетта прислала брату весточку, где просила обязательно написать роман о необыкновенной любви родителей, деревенского учителя и дочери крестьянина-лишенца. И автор, никогда особенно не размышлявший об отце, словно бы его никогда и не существовало, каким-то новым взглядом перечитал его письма, как бы пришедшие внезапно из минувшего небесной почтою, и действительно открылись необыкновенные отношения простых русских людей, живших на крайнем севере

Известный русский писатель Владимир Личутин, автор исторической трилогии "Раскол", в своем новом романе обращается к современной и острой теме тех семейных отношений, когда, по словам Л. Н. Толстого, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Автор создает яркий, глубоко психологический образ современной "мадам Бовари", женщины, искренне стремящейся любить и быть любимой. В основе поведения героев романа, их поиска места в жизни - психологический надлом, потеря нравственных ориентиров, ощущение одиночества. Яркими штрихами передана острота споров о происходящих в России событиях, о перестройке, которая черной полосой прошла через судьбы героев. В этом романе есть и мягкий теплый юмор, и жестокая ревность, и драматичная любовь. Книга написана живым, неповторимо сочным "личутинским" языком

Серые кардиналы, в отличие от правителей, не стремятся взойти на вершину власти, предпочитая быть рядом с сильными мира сего. Они хотят реально влиять на принятие важнейших государственных решений; при этом их тайная власть на долгое время или в критические моменты истории может быть важнее, чем власть царей или вождей нации • Серые кардиналы были почти у всех правителей мира с древних времен до сегодняшнего дня. Были они и у всех советских вождей, и у президентов Российской Федерации. Многие из них достаточно известны, некоторых знает только узкий круг. Их подлинная роль в истории, особенно в критических ситуациях, сохраняется в тайне • В СССР к числу серых кардиналов можно отнести известных личностей: Троцкого, Литвинова, Берию, Жукова, Куусинена, Серова, Шелепина, Суслова, Андропова и Вольского