Сибирская Благозвонница Вечное сокровище. Благоухание Пятидесятницы Митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)

Книга "Вечное сокровище: Заря Богоявления" представляет собой сборник из 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (26-33) недель по Пятидесятнице. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора. Книга предназначена для самого широкого православного читателя

Книга «Вечное сокровище: Заря Богоявления» представляет собой сборник из 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (26–33) недель по Пятидесятнице. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора. Книга предназначена для самого широкого православного читателя

В книгу митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (в миру Бориса Дорофеевича Ярушевича, 31 декабря 1891 - 13 декабря 1961) - епископа Русской Церкви, вошли его проповеди 50-60-х годов о покаянии

Вниманию читателя предлагается небольшое произведение экклезиологического и нравственно-аскетического характера свт. Василия Великого "О Крещении" в двух книгах. Оно посвящено разностороннему святоотеческому осмыслению великого Таинства Святого Крещения как рождения христианина в обновленную жизнь в Боге, и в целом помещает Таинство Крещения в общий контекст христианской жизни среди таких ее важнейших составляющих, как Святое Причащение, исполнение заповедей, христианские добродетели. Данное произведение отсутствовало в дореволюционных изданиях Творений свт. Василия и впервые опубликовано в 2009 году. Печатается по: Святитель Василий Великий, Архиепископ Кесарии Каппадокийской. Творения: В 2 т. М. : Сибирская Благозвонница, 2008-2009 (Полное Собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т

Издательство «Сибирская Благозвонница» представляет вниманию православного читателя главный экзегетический труд великого святого отца Древней Церкви преп. Максима Исповедника (580-662) «Вопросоответы к Фалассию», адресованный другому святому — преп. Фалассию (Ливийскому, или Африканскому). «Вопросоответы к Фалассию» посвящены толкованию трудных для понимания мест Священного Писания и показывают преп. Максима как великого мыслителя, богопросвещенного богослова и блестящего знатока Библии и экзегета, открывающего в своих толкованиях грандиозную картину глубинного богословского-философского миросозерцания. Перевод, предисловие и обширные комментарии выполнены профессором Московской духовной академии, доктором церковной истории А.И. Сидоровым

Одиннадцатый том серии "Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе" посвящен богословскому и нравственно-аскетическому наследию преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (360-435). Данный том содержит догматико-полемическое ("О Воплощении Господа, против Нестория") и аскетические ("Установления общежительных монастырей" и "Собеседования") творения • Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещена работа иеромонаха (впоследствии архиепископа) Феодора Поздеевского (1876-1937), мученически пострадавшего в годину гонений за Христа, "Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана (пре­свитера Массилийского)" (Казань, 1902) • Тексты трудов преп. Иоанна Кассиана даны в новом переводе и снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями

Человек, как сотворенный, был отделен от нетварного Бога двумя преградами: природным различием, а после грехопадения еще и грехом. Сын Божий, Господь Иисус Христос, Своим Боговоплощением и соединением в Себе божества и человечества устранил первую преграду, а крестной смертью - вторую. В день Пятидесятницы же Он послал нам благодать Святого Духа для действенной помощи нам в очищении от грехов. Но Бог не спасает нас без нас самих, ибо грех еще продолжает жить в нас, а потому отчуждает от Бога и требует для искоренения его также наших собственных усилий по борьбе с ним. Для этого нам требуется прежде всего осознание греха как такового и его гибельной тяжести, видение своих грехов, а также способов борьбы с ними и победы над ними с помощью Божией

В этом сборнике, составленном духовными чадами известного старца Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017), помещены слова из его проповедей, наставлений и бесед. Это своего рода «вечный календарь», который может сопровождать читателя на протяжении долгого времени и даже всей жизни, напоминать о вечном, наставлять в духовной жизни, утешать в скорбях, возгревать ревность о спасении души

Славянское имя Владимир означает «владеющий миром». Это понятие как нельзя лучше характеризует великого князя Владимира — Крестителя Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир на века вперед предопределил духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Митрополит Иларион, святитель Киевский, в «Слове о законе и благодати», сказанном в 40-х годах XI века, в день памяти святого Владимира у раки его в Десятинном храме, называет великого князя во владыках апостолом, подобником святого Константина и сравнивает его апостольское благовестие Русской Земле с благовестием святых апостолов. Яркими личностями, оставившими след в истории России и в памяти русских людей, были также благоверный князь Серпуховский и Боровский Владимир Андреевич Храбрый и благоверный князь Владимир Всеволодович Мономах

Имя Сергей - латинского происхождения. В переводе оно означает "досточтимый". "Есть имена, которые носили исторические люди, жившие в известное время, делавшие исторически известное жизненное дело, но имена, которые уже выступили из границ времени. Такие люди становятся для грядущих поколений вечными их спутниками, и целые века благоговейно твердят их дорогие имена не столько для того, чтобы не забыть правила, ими завещанного". - Это слова историка В.О. Ключевского из книги о Сергии Радонежском. Но можно отнести эти слова и к другим историческим личностям, ставших нашими путеводителями. Мы должны благоговейно чтить их память. В нашей книге приводятся жития святых с именем Сергий, а также церковные предания о них. Жизнеописания досточтимых святых помогут современному человеку лучше понять подлинную жизнь Церкви

Исполнилось 125 лет со дня блаженной кончины иеросхимонаха Иеронима, и настало время собирать "бисеры преподобной его жизни", чтобы явить людям высокий пример подвижничества во славу Божию ради спасения многих - на Афоне, в родной России и во всем православном мире, а также напомнить те заповеди, которые оставил он после смерти всем своим духовным чадам и последователям, как "вполне достаточные для благоугождения Богу и спасения в иноческом чине" ("Устав Русского на Афоне святого великомученика и целителя Пантелеймона общежительного монастыря") • В книге публикуется духовное наследие иеросхимонаха Иеронима, из которого этот "Устав" и духовное завещание 1882 года - главные творения старца-духовника, оставленные им братии как душеспасительное руководство на вечные времена

"Бывает же тогда, - как поведал игумен Даниил, - радость велика всякому христианину, увидевшему град святый - Иерусалим; никтоже бо может не прослезитися, видевши землю желанную и Места святая, идеже Христос Бог наш походи, нашего ради спасения, и идут пеши с радостию великою ко Святому Граду Иерусалиму". И это, говоря словом летописца, верно "даже до сего дне". Земной и Небесный Иерусалим. Что это?.. Город Давида, Ирода Великого, Сулеймана Великолепного? Вечность бытия и полет души в жизнь вечную? Два этих города, земной и Небесный, связаны крепко друг с другом тайной Божественного Промысла