Шпайр А Творение

Событие смерти - одно из самых загадочных в судьбе творения после грехопадения. Как это событие изменило отношения человека с Творцом и земное существование, каков смысл жизни перед лицом неизбежной смерти и каков смысл смерти в свете жизни святых, жизни Церкви, воскресения Христа, наконец, как смерть соотносится с Божьим замыслом и какая реальность таится за ее порогом? На эти и многие другие таинственные вопросы пытается ответить в этой книге автор - известный богослов-мистик и духовная дочь Бальтазара

Учение о творении Богом мира составляет не только начало в учении о Боге в явлении Его тварям, но и средоточный, центральный пункт во всем христианском богословии. Понятие о Боге, как самобытном и высочайшем Духе, образуется из знания о Нем, как Творце мира: признавая Его как Творца мира, мы усваиваем истины о Его всеблагом и премудром Промысле в отношении всего мира, а также совершении домостроительства нашего спасения. Признание Высшего Разума в принятии догмата творения должным образом поясняет проявление разума в жизни мира • Значение догмата о Боге – Творце мира – определяется также и тем, что в нем усматривается с очевидностью его богооткровенность • По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Соединилась любовь двух матерей - тонкого тела БОГИНИ и Матери Геи. Это выл ключ к началу Творения на планете Земля. Через перелом ноги началось Творение, начиная с Земли и заканчивая всем Космосом, который ранее был недоступен ни для зрения, ни для понимания человека Земли. Благодаря этому появилась возможность выхода Земли из трёхмерного мира в пятимерный

Настоящее издание является репринтным воспроизведением издания «Творений Платона» (1922-1929). Издание отличается качественным научным аппаратом, подробными историко-философскими введениями и множественными указаниями на важные издания Платона. Тринадцатый и четырнадцатый тома посвящены диалогу Платона «Законы». Введения и примечания составлены переводчиком

Настоящее издание является репринтным воспроизведением издания «Творений Платона» (1922-1929). Издание отличается качественным научным аппаратом, подробными историко-философскими введениями и множественными указаниями на важные издания Платона. Тринадцатый и четырнадцатый тома посвящены диалогу Платона «Законы». Введения и примечания составлены переводчиком

Настоящее издание является репринтным воспроизведением издания «Творений Платона» (1922-1929). Издание отличается качественным научным аппаратом, подробными историко-философскими введениями и множественными указаниями на важные издания Платона. Четвертый том включает диалоги Платона «Парменид» и «Филеб». Введения и примечания составлены Э. Л. Радловым

Есть следы намокания страниц. «Начертания христианского нравоучения» (в 2-х т.) является продолжением издания книг «Духовного наследия святителя Феофана Затворника» и в то же время это отдельное издание основного труда святителя. В книгу вошли «Письма о христианской жизни», «Начертание христианского нравоучения», а также завершающая этот труд третья его часть — «Путь ко спасению» • В «Письмах о христианской жизни» в ясной и доступной форме даны ответы на вопросы, которые неминуемо возникают перед человеком, ищущим духовного возрождения. В «Начертании христианского нравоучения» в стройной системе изложено о чем человек «...ищущий спасения... должен иметь основательное познание... чего требует от него вера и как следует ему жить и действовать как христианину»

Перед нами не спокойное и последовательное рассмотрение образов библейского повествования о творении мира и не аллегорическое их объяснение, а видения, возникшие, по признанию самой Шпайр, спонтанно в «катастрофическом настроении», и связанные с ними медитации. Эти видения и медитации разворачиваются в сфере, лежащей за пределами «исторической реальности», и напоминают прямое вторжение в дочеловеческие события, в события начала времен. Автор не перетолковывает описания этих событий, а пытается донести их подлинный смысл до современного читателя

Эта книга записана Бальтазаром со слов его духовной дочери Адриенн фон Шпайр и посвящена богословско-мистическому освещению всего земного пути Девы Марии от Благовещения до Успения. Это не житие и не биография, а именно богословско-мистическая интерпретация, основанная как на личном опыте встречи и общения Адриенн фон Шпайр с Девой Марией, так и на богословии самого Бальтазара

В течение двадцати семи лет Ганс Урс фон Бальтазар сотрудничал с богословом и мистиком Адриенн фон Шпайр, которая во многом повлияла на его богословскую мысль. Вместе с ней в 1944 году он основал общину св. ап. Иоанна Богослова. В первой части книги Бальтазар рассказывает о ее духовной биографии и уникальной личности, описывает их общую богословскую миссию, а также представляет обзор ее трудов, которых насчитывается около шестидесяти. Во второй части собраны яркие высказывания Адриенн о самой себе, с разных сторон освещающие ее индивидуальность, богословские идеи и духовные переживания. Третья часть книги объединяет молитвы фон Шпайр, которые отличаются особой живостью и образностью

Эта книга – один из знаменитых библейских комментариев, которые занимают важнейшее место в корпусе произведений Адриенны фон Шпайр, писателя-мистика и духовной дочери Бальтазара. Основной мотив притч Господа, по мнению автора, – совмещение повседневной жизни и жизни вечной: небеса должны обосноваться на земле, а земля должна укорениться в небесах, преходящее время обретает свое значение в вечном времени, а вечное время придает преходящим дням их подлинный смысл

Эта книга - необычный, яркий, глубокий комментарий к восьмой главе Послания к Римлянам апостола Павла, где речь идет об окончательной победе любви Бога. Ничто, по мнению автора, не в силах остановить неудержимое продвижение этой победы, ведь уверенность в ней, как и сама любовь, есть свойство Бога. С этой уверенностью, утверждает Шпайр, те, кто следует словам Павла, готовы взяться за любую вдохновленную Богом задачу, пойти на любое предложенное им соглашение. Победа за ними, и это та безграничная победа, которую сам Бог желает и обеспечивает, - победа любви