Осипов Г.В Общество знания: История модернизации на Западе и в СССР

Выздоровление, укрепление и подъем отечественной науки, образования, массовой культуры мышления --- условие перехода России на инновационный путь развития, а точнее --- условие самого существования России. В настоящий момент эта идея оформилась как строительство так называемого общества знания. По своей глубине и масштабу это проблема цивилизационного порядка. Она предполагает изменения во всей системе жизнеустройства страны и народа --- создание новой многомерной ткани общественных отношений, нового языка и нового типа рациональности • Данная книга --- первый том единого труда. В ее первом разделе рассмотрены основные положения социологии и экономики "общества знания", которые вырабатывались в ходе проектирования и практической реализации программы Запада --- и в апологетической, и в критической ветви общественной мысли

Выздоровление, укрепление и подъем отечественной науки, образования, массовой культуры мышления --- условие перехода России на инновационный путь развития, а точнее --- условие самого существования России. В настоящий момент эта идея оформилась как строительство так называемого общества знания. По своей глубине и масштабу это проблема цивилизационного порядка. Она предполагает изменения во всей системе жизнеустройства страны и народа --- создание новой многомерной ткани общественных отношений, нового языка и нового типа рациональности • В настоящей, второй книге проводится инвентаризация того "строительного материала", который реально имеется в России для создания современного "общества знания". Какой должна быть доктрина следующего этапа этого проекта? Речь уже идет о том, чтобы строить новую образовательную, научную, инновационную систему, поскольку восстановление прежних советских структур невозможно --- изменился культурно-исторический тип человека нынешней России

Книга достаточно динамична и удерживает внимание читателя от начала и до конца повествования. Страница за страницей мы идем вслед за героями, сопереживаем им, удивляемся необычным поворотам сюжетной линии, появлению новых персонажей; пытаемся понять и предугадать, что движет героями, и что может произойти дальше. Здесь есть и человеческие чувства, и тайна, и некие библейские мотивы, и философские и психологические размышления, и детективная остросюжетность, а где-то веет мистикой, фантастикой и чем-то нереальным. Но человеческая жизнь тем и интересна, что сочетает в себе порой несочетаемое

На материале литератур Франции, Испании, Великобритании, ФРГ, Австрии, США, Канады, стран Латинской Америки в книге дана широкая картина современной литературной жизни на Западе. 70—е годы рассматриваются авторами как важный этап литературного развития, когда стал очевиден паворот к реализму, его победа над авангардистскими течениями, преобладавшими в 60—е годы

Коллективный труд посвящен памяти сотрудника Института славяноведения РАН Андрея Леонидовича Шемякина (1960–2018). В работах рассмотрены вопросы истории славянских народов и России в XVIII–XXI вв. , а также научный вклад А. Л. Шемякина. Авторами выступили сотрудники Института славяноведения РАН, МГУ им. М. В. Ломоносова, Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского и Института новейшей истории Сербии (Белград). Книга продолжает инициированный А. Л. Шемякиным научный проект «Человек на Балканах» (2002–2016), в фокусе которого находился процесс модернизации на Балканах в Новое время (после 1878 г. )

Первая на русском языке монография, посвященная Святому Эгидию (VII—VIII вв.), чтимому на Западе подвижнику, выходцу из Византии. Его культ, первоначально возникший в Южной Франции, широко распространился в Европе и приобрел развитую агиографию, иконографию и гимнографию. Представлены средневековые Жития, на латинском языке и в русском переводе, а также история и формы почитания преподобного отшельника, в особенности в Италии

Авторы книги, современные богословы и историки, попытались представить в емкой и динамичной форме сложную, полную конфликтов и драматических коллизий, историю отношений православия с западным миром, начиная с падения Византии и заканчивая современной ситуацией в диаспорах Англии, Франции, Германии и США. Важное место в исследовании занимают темы православной миссии на Западе, движений обновления в дореволюционной России, гонений на церковь в советской России, судьбы русской эмиграции и опыта новомучеников. Книга предназначена широкому кругу читателей

Авторы книги, современные богословы и историки, попытались представить в емкой и динамичной форме сложную, полную конфликтов и драматических коллизий, историю отношений православия с западным миром, начиная с падения Византии и заканчивая современной ситуацией в диаспорах Англии, Франции, Германии и США. Важное место в исследовании занимают темы православной миссии на Западе, движений обновления в дореволюционной России, гонений на церковь в советской России, судьбы русской эмиграции и опыта новомучеников. Книга предназначена широкому кругу читателей

НОВЫЙ военно-фантастический боевик от автора цикла бестселлеров "Мы из Бреста". Наш современник, боевой офицер, снова меняет историю Великой Отечественной войны • Зима 1942-1943 года. Войска 1-й Танковой армии Клейста рвутся к Грозному, Нальчику и Владикавказу. Однако их ждет неприятный сюрприз. Подразделения Брестской штурмовой бригады вновь высаживаются в тылу врага, чтобы лишить гитлеровцев последних шансов завоевать Кавказ • От Кавказских гор начинается долгий путь бригады на Запад, к нашей Победе

Предлагаемый читателю историософский труд видного русского мыслителя и писателя Вс.Н. Иванова (1888–1971) был опубликован в 1926 г. в Харбине под названием «Мы». В России впервые издан под названием «Мы на Западе и на Востоке…» (СПБ., 2005). Обычно автора книги относят к представителям евразийства. Однако сам писатель не относил себя ни к евразийцам, ни к антиевразийцам, ни к кому-либо ещё. Среди сочинений русских мыслителей-эмигрантов, осмысливающих исторический путь России, его перспективы после Октября 1917 г. в контексте её взаимоотношений с Западом и Востоком, книга Вс.Н. Иванова занимает особое место. А именно; она существенно дополняет и развивает применительно к Азиатско-Тихоокеанскому региону концепцию евразийцев, которые смотрели на Россию «с Запада – из Софии, Праги, Берлина, Парижа»

Геополитические разломы между цивилизациями вновь вспыхивают войнами. Один из них кровоточит рядом с Россией, обнажая вечный разлад между русской и западной цивилизациями. Россия веками поглядывала на Запад с восхищением и завистью, как младший брат на старшего в христианской европейской семье. Но вестернизация России каждый раз оборачивалась или вторичным «европейничанием», или заимствованием тупиковых идей, или тщетной попыткой стать «как они». Причины успеха и первенства западной цивилизации оставались непонятыми или неприемлемыми. Только недавно последний «секрет» вечного превосходства Запада был воспринят и, главное, усвоен Россией — политический плюрализм и свобода частного предпринимательства. Теперь весь комплект «инструментария», благодаря которому Запад четыреста лет опережал мир, оказался в руках России