Кравчинский, Максим Эдуардович Интеллигенция поет Блатные песни +CD

С момента изобретения звукового кино на советском экране вольготно чувствовали себя песни, официально запрещенные к исполнению с эстрады: блатные, одесские, белогвардейские, уличные, эмигрантские… Часто наблюдался парадокс: "запрещенные" песни сочиняли признанные поэты и композиторы, а исполняли народные артисты. Знаете ли вы, что один из всем известных "блатных" шлягеров сочинил Евгений Евтушенко, а Есенинское "Письмо матери" прозвучало в картине Шукшина "Калина красная" благодаря личной просьбе Л.И. Брежнева? Интеллигенция пела "блатные" песни не только с советского экрана, но и вне его. Магнитные ленты с записями городских романсов в исполнении Евгения Урбанского и Николая Рыбникова, спортивного комментатора Виктора Набутова, корреспондента Анатолия Аргановского пользовались большим успехом в богемной среде

Новая книга известного журналиста, исследователя традиций и истории "неофициальной" русской эстрады Максима Кравчинского посвящена абсолютно не исследованной ранее теме использования песни в качестве идеологического оружия в борьбе с советской властью - эмиграцией, внешней и внутренней, политическими и военными противниками Советской России. "Наряду с рок-музыкой заметный эстетический и нравственный ущерб советским гражданам наносит блатная лирика, антисоветчина из репертуара эмигрантских ансамблей, а также убогие творения лжебардов....В специальном пособии для мастеров идеологических диверсий без обиняков сказано: "Музыка является средством психологической войны"..." - так поучало читателя издание "Идеологическая борьба: вопросы и ответы" (1987)

Эта книга о том, как гуляла нэпманская Росси. О тех, чьи песни пели и под чьи мелодии плясали граждане страны Советов, и о том, чем закончился для звёзд эстрады и их поклонников пресловутый "угар нэпа". Уже летом 1921 года владелец сада "Аквариум" украсил вход в заведение плакатом: "Всё как прежде!". Для "воскресших" дам и господ распахнули двери сотни театров-кабаре, ресторанов и казино. С их подмостков зазвучали голоса новых любимцев публики: Изабеллы Юрьевой, Вадима Козина, Леонида Утёсова, Казимира Малахова, Тамара Церетели, Аркадия Погодина и Васи Гущинского. Нэпманская эстрада! Лоскутное одеяло из "цыганщины", фривольных куплетов, интимных ариеток и блатных песенок. Ошалевший от свободы народ распевал "Кирпичики", "Бублички", "Стаканчики гранёные" и есенинское "Письмо к матери"

Новая книга серии «Русские шансонье» с головой окунает в мир цыганской песни — залихватской удали, бурных страстей, неизбывной тоски — и цыганской жизни. «Дорогой длинною» пролетит наша кибитка по истории цыганской песни. Из книги вы узнаете о первом цыганском хоре графа Орлова; о дружбе с кочевым племенем Пушкина и Толстого; об истории создания знаменитой «Цыганочки»; о нравах цыганских хоров старого Петербурга и Москвы; о любви чернооких красавиц и великих князей • В годы НЭПа роскошный зал «Яра» сменится на дымный зал кабачка «Арбатский подвал», где юная Ляля Черная будет танцевать для Есенина «Венгерку» и петь «Две гитары» • Кончится вольница, запретят «цыганщину», но откроется в Москве первый в мире цыганский театр «Ромэн», и зажгутся новые звезды

Советская власть, нагромождая нелепые цензурные запреты, ограничивая в правах по национальному признаку, подозревая в каждом слове и в каждой ноте покушение на свой авторитет, сама тем самым делала из многих представителей творческих профессий инакомыслящих. Неприятие тотального контроля, запретов и притеснений, поиски свободы самовыражения подтолкнули героев этой книги к непростому решению - эмиграции. Отсюда и название книги, ведь слово "диссидент" в переводе с латыни значит "несогласный" • Эта книга о тех советских артистах, которые, оказавшись на Западе, остались верны эстрадному жанру, а не запели, как некоторые их коллеги, песни "за Одессу-маму". Однако, несмотря на то что их репертуар остался нейтральным и не содержал никакой антисоветской направленности, сам факт эмиграции превращал их в глазах советских властей во врагов, предателей и отщепенцев

Новая книга серии "Русские шансонье" рассказывает об актере и куплетисте Борисе Сичкине • Всесоюзную славу и признание ему принесла роль Бубы Касторского в фильме "Неуловимые мстители". Борис Михайлович Сичкин прожил интересную, полную драматизма жизнь. Но маэстро успевал все: работать в кино, писать книги, записывать пластинки, играть в театре... Его девизом была строчка из куплетов Бубы Касторского: "Я никогда не плачу!" • В книгу вошли рассказы Бориса Сичкина "от первого лица", а также воспоминания близких, коллег и друзей: сына Емельяна, композитора Александра Журбина, актера Виктора Косых, шансонье Вилли Токарева и Михаила Шуфутинского, поэтессы Татьяны Лебединской, писателей Сергея Довлатова и Александра Половца, фотографа Леонида Бабушкина и других

Книга представляет собой учебно-методическое пособие по обучению пению под гитару, в котором изучаются популярные блатные песни • Это издание рассчитано на гитаристов как знающих, так и не знающих ноты, которые желают углубить свои знания и улучшить практические навыки по аккомпанементу пению под шестиструнную гитару

"По тундре, по железной дороге" – продолжение серии книг Александра Сидорова о блатных, арестантских и лагерных песнях ("Песнь о моей Мурке", "На Молдаванке музыка играет" и "Я помню тот Ванинский порт"), уже успевшей завоевать популярность не только среди любителей жанра. Ведь в своих очерках автор выходит далеко за пределы "информационного поля", связанного непосредственно с песнями, а приводит обширные и интересные сведения о традициях, быте, языке, нравах, отразившихся в "низовом фольклоре", а зачастую – и в истории и культуре всей нашей страны. Так, в книге дана подробная история побегов из мест заключения – от дореволюционной каторги до ГУЛАГа; описаны особенности устройства тюрем в царской и советской России; подробно разобраны детали "блатной моды", повлиявшей и на моду "гражданскую"

— Маэстро, — спросила как-то начинающая пианистка у Рахманинова, — правда ли, что пианистом нужно родиться? — Сущая правда, сударыня, — улыбнулся Рахманинов, — не родившись, невозможно играть на рояле. Перефразируя слова Рахманинова, можно сказать: не родившись, нельзя создать музыку и стихи, нельзя создать песню, которая трогает душу. Мы все родом из детства. И с первых наших дней мы засыпаем под ласковую колыбельную мамы. Благодаря трогательным стихам, душевной музыке — благодаря песне, мы можем ненавидеть зло и вдохновенно творить добро. Песня в минуты тревоги нас успокаивает, в минуты опасности зовёт на подвиг, в минуты глубокого отчаяния даёт нам спасательную соломинку возврата к жизни, а минуты радости делает ещё более незабываемыми. Мы, сами того не замечая, растворяемся в песне, и она у каждого из нас своя, как путеводная звезда