Книга Крестовый поход Восвояси

В 1941 г. в Советский Союз вторглась не только нацистская Германия и ее союзники по Антикоминтерновскому пакту. В рядах вооруженных сил Германии служили представители всех европейских стран, а промышленность оккупированных и союзных государств работала на германскую победу. Почему британцы вступали в войска СС, а французы сражались с советской пехотой под Москвой? Почему чешские заводы работали на Третий рейх, а польские рабочие стояли за станками в Германии? Кто придумал европейское экономическое сообщество и какой вклад иностранцы внесли в военные усилия нацистской Германии? Об этом и многом другом читайте в книге «Крестовый поход 1941-го»

Книга британского историка­медиевиста Стивена Рансимена охватывает период от Третьего крестового похода конца XII века до середины XV века, когда крестоносное движение окончательно сошло на нет. Рансимен повествует о горьком столетии, последовавшем за завоеванием Иерусалима Саладином, кратком периоде возрождения франкских государств Утремера и падении Акры, последнего оплота христиан на Востоке. Историк также рассказывает о последних крестовых походах, которым удалось или не удалось достичь стен Иерусалима, а также о приходе к власти мамлюков и появлении монголов на Святой земле. В последних главах автор подводит итоги эпохи крестовых походов и дает краткий обзор ремесел и искусств в Утремере

Крестовые походы явились важной вехой в истории становления современного мира. Противостояние двух мировых религий вылилось в конфликт, отголоски которого можно наблюдать и в наше время. В настоящей книге рассматривается возникновение теорий Священной войны на Западе и на Востоке, их становление и развитие в эпоху борьбы за Святую землю.Книга предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся данной темой

Изучение крестовых походов во всем мире начинают с этой книги – классической работы знаменитого немецкого медиевиста Карла Эрдмана. Она относится к числу тех, что полностью преобразили интеллектуальный ландшафт в своей области. Начав с обследования феномена первого крестового похода, Эрдман в отличие от своих предшественников изменил оптику взгляда, впервые обосновав священную войну в качестве общеисторической проблемы, а походы к Иерусалиму как её частный случай. Исключительная глубина воображения и выдающиеся аналитические способности немецкого исследователя позволили ему совершить настоящий прорыв: скрупулёзно собрав и описав события, создать почти полную карту истоков Первого крестового похода, то есть собственно шаблона всех крестовых походов, зафиксированных в разных уголках Средневековой Европы в форме священной войны

Как случилось, что такие массы вняли голосу Божию, покинули жен, родных, имения?» — задавался вопросом Фульхерий Шартрский, участник и хроникер Первого крестового похода. И в самом деле, что заставляло тысячи и тысячи людей покидать родные места и с оружием в руках идти в невероятные заморские паломничества, из которых многим вернуться было не суждено? Кто они были, вожди и рядовые участники крестовых походов, несшие с собой не только любовь к Богу, но также смерть и разрушение, — безумные фанатики, алчущие обогащения авантюристы, воины, с чистыми помыслами исполняющие свой долг, или обычные люди, попавшие в круговорот религиозного воодушевления? И как возникла впервые и почему повторилась не раз волна крестоносного энтузиазма, поднимавшая в дорогу целые народы, — и вообще, что это было? На эти вопросы дает ответ книга Ольги Добиаш-Рождественской