Юм Д Исследование о человеческом разумении

Перевод с английского, предисловие Ю. Е. Милютина. Впервые в России осуществляется издание самой известной работы основателя Шотландской философии "здравого смысла" Томаса Рида (1710-1796). "Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла", опубликованное в 1764 году, явилось одной из первых реакций на книгу Д.Юма "Трактат о человеческой природе" (1739). Рид не приемлет крайностей юмовского скептицизма, источник которого он усматривает в декартово-локковской "теории идей". В своей работе Т.Рид предвосхищает исследования И.Канта в построении априрной структуры познания, согласно которой мышлению изначально присущи некие общие всем интуитивные схемы, обеспечивающие саму возможность знания о реальных процессах. Автор представляемой работы за шестьдесят лет до профессиональных математиков конструирует психологическую модель сферической геометрии, предвосхищая эллиптическую геометрию Римана

Впервые в России осуществляется издание самой известной работы основателя Шотландской философии "здравого смысла" Томаса Рида (1710-1796). "Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла", опубликованное в 1764 году, явилось одной из первых реакций на книгу Д. Юма "Трактат о человеческой природе" (1739). Рид не приемлет крайностей юмовского скептицизма, источник которого он усматривает в декартово-локковской "теории идей". В своей работе Т. Рид предвосхищает исследования И. Канта в построении априрной структуры познания, согласно которой мышлению изначально присущи некие общие всем интуитивные схемы, обеспечивающие саму возможность знания о реальных процессах. Автор представляемой работы за шестьдесят лет до профессиональных математиков конструирует психологическую модель сферической геометрии, предвосхищая эллиптическую геометрию Римана

В настоящее издание входит важнейший труд американского философа и психолога Уильяма Джеймса (1842–1910) «Многообразие религиозного опыта» • Религия исследуется Джеймсом не как социальный институт, но прежде всего как личное переживание. Он определяет религию как «совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством», соединяя с этим мысль о «значительном состоянии души» религиозного человека • Джеймс подверг тщательному исследованию многочисленные документальные источники, что позволило ему глубже рассмотреть ценность святости, особенности мистицизма (такие как неизреченность, интуитивный характер, кратковременность и бездеятельность воли), исследовать феномен религиозного обращения, которому, по его мнению, предшествует длительная подготовка в подсознательных областях психической жизни, представить собственную классификацию религиозных личностей (единожды рожденные и дважды рожденные), до сих пор не утратившую своей актуальности

Дэвид Юм – крупнейший мыслитель эпохи Просвещения, представитель философии эмпиризма, стоявший у истоков Шотландской школы здравого смысла наряду с Джоном Локком и Джорджем Беркли. Современники отзывались о нем как о человеке веселом, эрудированном и открытом новому, никогда не мстящем своим оппонентам, в отличие от других просветителей, злившихся на малейшие критические замечания. Среди его учеников был экономист Адам Смит, опиравшийся на идеи Юма при формировании своей экономической теории • В новую книгу серии «Философия на пальцах» вошли главы из «Исследования о человеческом разумении», где Юм рассуждает о принципах мышления и восприятия, а также ряд эссе, в которых объясняется, как создать справедливое и процветающее государство с помощью добрых частных начинаний

Исследование одного из особенных случаев задачи об устойчивости движения

Предлагаемая читателю книга виднейшего английского мыслителя, историка, публициста Давида Юма "Диалоги о естественной религии", созданная около 1751 г. , была издана после смерти автора в 1779 г. Статьи "О самоубийстве" и "О бессмертии души" также были напечатаны посмертно. Форма диалогов выбрана Юмом неслучайно: многие положения вероучения исключают возможность спора в силу устойчивого общепринятого взаимоотношения к ним, а живость беседы допускает "разнообразие освещений". Есть вопросы, которые остаются "темны и недостоверны". В целом, как доказывает автор, эта область исследований не имеет предела. Эти труды Д. Юма, собранные под одной обложкой, приведены по русскому изданию 1908 г. Рекомендуется философам, религиоведам, историкам, культурологам, всем, кого интересует история религии

Вниманию читателей предлагается книга крупнейшего английского философа, историка, публициста Давида Юма, содержащая политэкономические очерки, в которых автор рассуждает о торговле, торговом балансе и о зависти в торговле, а также о деньгах, налогах, государственном кредите и о проценте. Кроме того, приводится отрывок из переписки Д.Юма с французским экономистом А.Тюрго по вопросу о налогах. В начале книги представлена краткая автобиография Юма, а также очерк Л.Сэя "Юм как экономист". Книга, написанная в середине XVIII века и впервые изданная на русском языке в 1896 г., будет интересна прежде всего историкам экономической мысли, а также политологам, обществоведам и социальным философам

Вниманию читателей предлагается книга крупнейшего английского философа, историка, публициста Давида Юма, содержащая политэкономические очерки, в которых автор рассуждает о торговле, торговом балансе и о зависти в торговле, а также о деньгах, налогах, государственном кредите и о проценте. Кроме того, приводится отрывок из переписки Д. Юма с французским экономистом А. Тюрго по вопросу о налогах. В начале книги представлена краткая автобиография Юма, а также очерк Л.Сэя "Юм как экономист". Книга, написанная в середине XVIII века и впервые изданная на русском языке в 1896 г., будет интересна прежде всего историкам экономической мысли, а также политологам, обществоведам и социальным философам

Вниманию читателей предлагается книга крупнейшего английского философа, историка, публициста Давида Юма (1711-1776), содержащая политэкономические очерки, в которых автор рассуждает о торговле, торговом балансе и о зависти в торговле, а также о деньгах, налогах, государственном кредите и о проценте. Кроме того, приводится отрывок из переписки Д. Юма с французским экономистом А. Тюрго по вопросу о налогах. В начале книги представлена краткая автобиография Юма, а также очерк Л. Сэя "Юм как экономист". Книга, написанная в середине XVIII века и впервые изданная на русском языке в 1896 г., будет интересна прежде всего историкам экономической мысли, а также политологам, обществоведам и социальным философам