Фонд Сохраним Тибет» Совершенная мудрость. Комментарий к девятой главе "Бодхичарья-аватары" Шантидевы Далай-Лама

«Путь бодхисаттвы» («Бодхичарья-аватара») - крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли. В книге «Совершенная мудрость» Далай-лама подробно излагает девятую главу «Бодхичарья-аватары», разъясняя буддийскую практику развития мудрости. Объяснение основывается на двух комментариях, написанных к «Бодхичарья-аватаре» в XIX веке и отражающих представления двух основных буддийских традиций Тибета: сочинении кхенпо Кунзанга Пелдена (школа ньингма) и произведении Миньяка Кунзанга Сонама (школа гелуг)

"Путь бодхисаттвы" ("Бодхичарья-аватара") - крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли. В книге "Вспышка молнии во мраке ночи" Далай-лама кратко комментирует наиболее важные строфы из десяти глав "Бодхичарья-аватары", разъясняя практику шести парамит (совершенств): щедрость, нравственность, терпение, усердие, медитацию и мудрость. Книга составлена на основе устных поучений Далай-ламы, дарованных в Дордони, во Франции, в августе 1991 года. Книга издается в серии "Наланда", выпускаемой фондом "Сохраним Тибет" под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче

«Ступени созерцания» (Бхаванакрама) - трактат в трех частях, написанный индийским буддийским философом Камалашилой в Тибете в VIII веке по просьбе тибетского царя Трисонга Децена. В нем излагается метод постепенного духовного совершенствования, которого придерживались наставники древнеиндийского университета Наланда в противовес распространенной в то время в Китае и привнесенной в Тибет идее «мгновенного пробуждения» • Придавая большое значение представлениям Камалашилы о последовательном освоении методов созерцания, Его Святейшество Далай-лама XIV регулярно дает устные комментарии ко второй части «Бхаванакрамы» в разных странах мира. Наставления, вошедшие в эту книгу, были дарованы им в Манали, в Индии, в 1989 году • Книга издается в серии «Наланда», выпускаемой фондом «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче

Его Святейшество Далай-лама являет собой выдающийся пример человека, посвятившего жизнь делу мира, пропаганде ненасилия и единства всего человечества. Автор книги объясняет, почему этот человек завоевал всемирную любовь и уважение, и доказывает, что восстановление подлинной автономии Тибета в составе Китая не только возможно, но и в высшей степени вероятно. Далай-лама мог бы стать лучшим другом Китая, если бы руководство этой страны увидело в нем союзника. Он неустанно призывает к миру, а провозглашенная им политика Срединного пути принесла ему заслуженное признание. Роберт Турман подробно разъясняет суть этой политики и описывает "пять шагов", которые уже сейчас могло бы сделать китайское руководство, предоставив Тибету действительную автономию в составе Китая, наладив отношения с Далай-ламой и превратив Тибетское нагорье в крупнейший природный заповедник на планете

Книга "Беседы о жизни и смерти" посвящена важнейшим ценностным, этическим, духовным вопросам, возникающим у человека при размышлении о жизни и смерти, и ориентирована прежде всего на юношество, поскольку именно в этом возрасте такие вопросы встают и переживаются во всей своей остроте и серьезности, а отсутствие проясняющих ориентиров и психологические возрастные особенности нередко толкают молодых людей к максималистским действиям "сведения счетов" с жизнью и даже к выбору смерти. Книга представляет буддийскую традицию интерпретаций вопросов жизни и смерти и построена как беседы, опирающиеся на осмысление избранных буддийских текстов. Книга снабжена красочными иллюстрациями и может быть использована не только для чтения, но и как учебно-методическое пособие по образовательным программам духовно-нравственного развития, этики и в целом может быть полезна для юношества - старшеклассников и студентов, для специалистов гуманитарных дисциплин, связанных с изучением буддизма и этики, для всех читателей, интересующихся буддийской культурной традицией

Мемуары Дилова-хутухты Башлугийна Джамсранжава (1884-1965) занимают особое место среди источников по истории Монголии нового времени. Их автор - один из высших лам Монголии, воплощение Тилопы (тиб. : Тэло) - сакральная фигура для последователей тибетского буддизма. Нынешним перерождением Тилопы (следующим после Джамсранжава) является Тэло Тулку Ринпоче - почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии. Дилова-хутухта Б. Джамсранжав известен историкам прежде всего как религиозный, политический и государственный деятель Монголии. Он был одним из высших перерождающихся лам Монголии - хутухт. В период репрессий в 1930-х годах, которые под руководством большевиков осуществляла Монгольская Народно-Революционная партия (МНРП), он, единственный из доживших до того времени хутухт, сумел остаться в живых и покинуть Монгольскую Народную Республику (МНР)

Сострадание - основополагающий принцип бодхисаттв, вставших на путь к пробуждению ради освобождения всех существ от страданий. Для достижения этой цели они отказываются от себялюбия и посвящают себя заботам о благе других. Их враги - неведение, гнев и привязанность. Их оружие -щедрость, нравственность, терпение, усердие, медитация и мудрость • В тибетском буддизме Его Святейшество Далай-лама считается живым воплощением этого духовного идеала. В этой книге он дает практические наставления тем, кто желает вступить на благородный путь бодхисаттв. Он основывает свои объяснения на «Бодхичарья-аватаре», крупнейшем произведении буддизма махаяны, написанном выдающимся мыслителем VIII века Шантидевой. Далай-лама разъясняет классическую духовную поэму, связывая ее строфы с каждодневными переживаниями современного человека

Предлагаемое издание содержит постатейный комментарий к главам 42-46 и 47.1 Гражданского кодекса Российской Федерации, посвященным гражданско-правовому регулированию финансовых сделок. В работе анализируются договоры займа, кредита, финансирования под уступку денежного требования, банковского счета, банковского вклада, условного депонирования (эскроу), а также расчетные отношения. Авторами комментариев являются специалисты юридического и банковского сообществ, принимавшие участие в подготовке и принятии Федерального закона от 26 июля 2017 г. № 212-ФЗ "О внесении изменений в части первую и вторую Гражданского кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации", вступившего в силу с 1 июня 2018 г

Автор с учетом существующих подходов официальных органов и судебной практики, сформировавшихся в отношении исчисления и уплаты страховых взносов до 1 января 2017 г. , подробно рассматривает положения новой главы гл. 34 Налогового кодекса РФ, попутно анализируя изменения положений Федерального закона от 24 июля 2009 г. № 212-ФЗ "О страховых взносах в Пенсионный фонд Российской Федерации, Фонд социального страхования Российской Федерации, Федеральный фонд обязательного медицинского страхования". Данная работа будет полезна предпринимателям, руководителям, бухгалтерам и всем желающим понять, что именно изменяется с 1 января 2017 г. со включением страховых взносов в налоговое законодательство

Настоящее издание продолжает серию комментариев к отдельным главам Гражданского кодекса Российской Федерации, приуроченную к формированию и вступлению в силу полного (четыре части) текста ГК РФ и соответственно выходу кодификации частного права Российской Федерации на новый уровень. Книга содержит комментарии к подразделу 3 ГК РФ, подготовленные с учетом изменений в законодательстве и сформировавшейся судебной практики по состоянию на 1 марта 2009 г

До середины двадцатого века понять или просто прочесть книгу Зоар могли лишь единицы. И это не случайно – ведь эта древняя книга была изначально предназначена для нашего поколения. В середине прошлого века, величайший каббалист 20-го столетия Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) проделал колоссальную работу. Он написал комментарий «Сулам» (лестница) и одновременно перевел арамейский язык Книги Зоар на иврит.Но сегодня наш современник разительно отличается от человека прошлого века. Коллектив переводчиков Международной академии каббалы под руководством М. Лайтмана, желая облегчить восприятие книги современному русскоязычному читателю, провел грандиозную работу – впервые вся Книга Зоар была обработана и переведена на русский язык в соответствии с правилами современной орфографии