Дугин, Александр Гельевич Марти Хайдеггер. Метаполитика. Эсхатология бытия

Книга представляет собой дневник личных впечатлений, переживаний, эмоций, размышлений, интеллектуальных оценок, политических и социальных прогнозов относительно трагических событий на Украине февраля — сентября 2014 года известного российского геополитика, философа, политолога, социолога и общественного деятеля, лидера Международного Евразийского движения Александра Дугина. Наблюдая и переживая трагедию Украины последних лет, автор предлагает многосторонний исторический анализ, уникальное геополитическое и политологическое осмысление основных этапов кризиса Украинского государства, пронзительные исторические и психологические характеристики главных действующих лиц современной драмы.Позиция автора далеко не нейтральна: это геополитический дневник пламенного русского патриота-евразийца, убежденного сторонника воссоединения всего Русского Мира и возрождения Евразийской цивилизации, сторонника Новороссии как самостоятельного социально-политического образования — либо в виде независимого государства, либо как части возрождаемой Великой России

Книга "Латинский Логос, Солнце и Крест" продолжает цивилизацонный цикл "Ноомахия" А. Дугина и описывает еще одно западноевропейское пространство в его базовых, самобытных культурно-исторических составляющих - латинский мир (Италия, Испания, Португалия). Сложившись в Античности, достигнув апогея в эпоху возвышения Рима, латинский Логос стал полюсом западного христианства, определил культуру европейского Средневековья и предопределил религиозный и геополитический баланс европейских стран в Новое время, став оплотом католичества, Контрреформации и консерватизма

В книге рассматриваются основные структурные характеристики европейской цивилизации, выявляется баланс трех Логосов (аполлонического, дионисийского и кибелического). Развивается идея о двух Европах — римской и греческой, что предопределило культурные и религиозные различия Западной Европы и Византии, включая поствизантийские общества Восточной Европы. Исследуется генезис парадигмы Модерна, начиная с древнейших эпох (кельтская культура, религия ближневосточной Кибелы, атомизм, эпикурейство и т.д.). Европейская история рассматривается как поле Ноомахии — борьбы аполлонического начала с кибелическим. Решающей победой Кибелы является западноевропейский Модерн, научная картина мира Нового времени

В книге рассматриваются две великие индоевропейские цивилизации — иранская и индийская, взятые как структурные модели с неизменным семантическим ядром и одновременно как динамически меняющиеся системы, где можно выявить сложный узор удалений и возвращений к структурному ядру. В иранской цивилизации особое внимание уделяется исламскому периоду и глубинным семантическим процессам, связанным с иранской герменевтикой исламской религии и воплощенным в такие уникальные явления, как исламская философия, суфизм и шиизм, в которых автор выявляет ярко выраженное иранское начало, В индийской цивилизации автор акцентирует внимание на цивилизационном дуализме, имплицитной линии водораздела между индоевропейским и автохтонным культурными кодами, неразрывно переплетающимися в инклюзивной и диалектически утонченной цивилизации индуизма

Новая книга русского философа Александра Дугина представляет собой фундаментальное исследование идеи Империи - в онтологическом, историческом, религиозном, мистическом, эсхатологическом и геополитическом смыслах. Автор подробно разбирает сакральную природу Империи как духовного института в самых различных цивилизациях - древних и современных. Суть драматических современных событий предстает в книге как финальное столкновение Империи и Анти-Империи. Предназначена для широкого круга читателей

"Автор цивилизационного цикла "Ноомахия" Александр Дугин полагает, что Американская цивилизация в целом относится к категории пограничных, тесно связанных с Европой, но одновременно самостоятельных и конкурирующих с европейской. М. Хайдеггер писал об Америке как о континенте "бесконечно раскрепощенной техники и беспочвенной агломерации человеческих масс", как о чистом эксперименте англосаксонского либерализма, представляющего угрозу Европейскому Логосу. Автор различает на двух Американских континентах две Америки: Северную, с ядром США, и Южную, отличную от Северной, специфическую. Но обе они являются колониальными по своему происхождению и представляют трансатлантические проекции Европы, трансформированные самобытными чертами местных культур

Новая книга Александра Дугина посвящена философскому осмыслению нашего времени, фундаментальным изменениям в современной цивилизации, анализу глубокого кризиса в идеологии, культуре, психологии, общественном развитии. Автор анализирует итоги пандемии коронавируса прежде всего в философском и социологическом смысле, включая манипуляцию общественным мнением и существенные сдвиги в массовой психологии. Тщательному анализу подвергается проект "Большой Перезагрузки", сформулированной мировой либеральной элитой, и описываются основные положения "Великого Пробуждения" как цивилизационной альтернативы глобализации • Для широкого круга читателей

В эту книгу вошли различные тексты, заметки, наброски, рецензии и даже записи сновидений философа Александра Дугина, собранные в течение нескольких десятилетий. По своей структуре она продолжает двухтомник "Русская вещь", выпущенный более 20 лет назад, и может считаться его третьим томом. В предлагаемой работе автор несколько отвлекается от академического стиля, в котором написаны многие его труды (учебники, фундаментальные исследования цивилизаций, философские произведения и т. д.), и позволяет мысли свободно искать себе пути для выражения, не слишком считаясь с нормами и правилами классического научного письма. В известном смысле это принятие приглашения Фридриха Ницше к занятиям "веселой наукой". Отдельные разделы книги посвящены пандемии и репликам на интернет-форумах, которые давно потерялись в дигитальных лабиринтах

В книге современного русского философа, социолога и политолога А.Г. Дугина разбираются модели мышления, альтернативные тем, которые стали восприниматься как нечто "универсальное" в ходе становления западноевропейской философской и богословской традиции. Автор показывает, что возможны иные формы Логоса, основанные на методах упорядочивания логических оппозиций, отличных от типичных форм классического европейского мышления • Для широкого круга читателей и, в частности, студентов-гуманитариев, философов, социологов, политологов, культурологов, теологов

Книга "Латинский Логос, Солнце и Крест" продолжает Цивилизацонный цикл "Ноомахия" А. Дугина и описывает еще одно западноевропейское пространство в его базовых, самобытных культурно-исторических составляющих - латинский мир. (Италия, Испания, Португалия). Сложившись в Античности, достигнув апогея в эпоху возвышения Рима, латинский Логос стал полюсом западного христианства, определил культуру европейского Средневековья и предопределил религиозный и геополитический баланс европейских стран в Новое время, став оплотом католичества, Контрреформации и консерватизма

Третий, заключительный, том трилогии о русском Логосе, одновременно завершающий цикл "Ноомахии", - "Образы русской мысли. Солнечный царь, блик Софии и Русь Подземная" - посвящен исследованию того, как складываются основные направления и семантический континуум русской культуры, начиная с древнейших памятников - летописей и хроник - вплоть до наших дней. Автор иллюстрирует, как в русской культуре конструируется и воплощается в литературных и философских произведениях Логос Аполлона, связанный с идентичностью русской аристократии, политикой и идеологией элиты. Автономно, хотя и переплетаясь с официальной идеологией, ищет своего выражения и своеобразный русский крестьянский Логос, по-настоящему замеченный лишь в XIX веке, но давший импульс классической русской культуре, литературе, философии и всему многообразию Серебряного века, находившегося под знаком Диониса

Основная идея курса, посвященного философии политики, заключается в том, чтобы показать синхронические структуры политического Логоса в их связи с философией, метафизикой и онтологией, а затем наметить диахроническое развертывание этих структур в политической истории. Именно синхронизм структурного описания и стал решающим аргументом в выборе названия — «Politica Aeterna» или «Вечная Политика». Автор подходит к рассмотрению Политического вначале как вневременной структуры и лишь затем как к процессам исторических трансформаций • Двумя полюсами временного развертывания Politica Aeterna являются традиционное общество и общество Модерна. Так, Politica Aeterna, статичная в одних своих структурах, проясняется в других структурах лишь в ходе исторических процессов, актуализирующих то, что ранее оставалось в потенции