Common place Красный смех. Советские анекдоты 1920-х годов

Коммунарское движение возникло в Советском Союзе в 1960-х годах благодаря тому, что далеко не все считали государственную риторику о близости коммунизма и справедливого бесклассового общества пустословием: некоторые воспринимали её всерьёз и пытались воплотить в жизнь. Одному из таких экспериментов посвящена книга Дарьи Димке, изучившей ленинградскую коммуну юных фрунзенцев (она просуществовала с конца 1950-х до середины 1960-х). Автор не только рассказывает об истории, идеологии и сложной жизни самоорганизованной коммуны, но и вписывает практики коммунаров в широкий контекст оттепельной советской повседневности. Дарья Димке - магистр антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге, научный сотрудник центра "Res Publica" Европейского университета в Санкт-Петербурге

Серыми людьми Виктор Герман (1915-1985), автор этой книги, называет триста американцев (в их числе был и он сам), которые приехали в начале 1930-х годов в СССР строить Горьковский автомобильный завод и не смогли вернуться на родину: массовые политические репрессии, Вторая мировая, а затем и холодная война лишили большинство из них возможности снова увидеть дом. Судьбы их сложились трагически: одни погибли в тюрьмах, другие сгинули в лагерях, а третьи доживали свой век в ветшающем околозаводском поселке • Сам Виктор Герман прожил в Советском Союзе сорок пять лет, из них восемнадцать лет он провел в исправительно-трудовых лагерях и сибирской ссылке. После его освобождения советские власти не признавали американское гражданство Германа и не разрешали ему покинуть страну, однако в 1976 году Виктору все же удалось вернуться в США

В 1980 году оказавшиеся на обложке американского журнала Ms. советские феминистки из диссидентского круга оказались парадоксальным образом почти забыты в современном российском (и международном) феминистком сообществе. Книга "Феминистский самиздат. 40 лет спустя" призвана вернуть их в поле актуальной феминисткой рефлексии. Книга включает переиздание оригинального альманаха "Женщина и Россия" (1979) с комментарием от его двух редакторок, Натальи Малаховский и Татьяны Мамоновой, а также исторический комментарий, биографии и серию статей

Весной 1924 Шкотт И.А. был арестован и по обвинению в антисоветской деятельности сослан в Нарымский край. Весной 1925 совершил беспрецедентный по смелости побег. Нелегально выехал из Колпашева в Томск. Оттуда вместе с другим ссыльным — контрабандистом — преодолел сотни верст пешком и на лодке, через Сибирь и Европейскую Россию добрался до советско-польской границы, которую нелегально перешел 1 октября 1925. В Польше был арестован, но вскоре отпущен на свободу и в январе 1926 вместе с партией рабочих выехал во Францию. С 1927 жил в Париже. Зарабатывал на жизнь тяжелым физическим трудом. Болезнь, одиночество, житейские трудности привели Шкотт к самоубийству — в ночь с 14 на 15 мая 1933 он принял смертельную дозу веронала, оставив письмо с просьбой не пытаться спасти его

В новую книгу историка Модеста Колерова вошли статьи и публикации, посвященные политическим идеям русских мыслителей и литераторов, которые не нашли общего языка с революционерами (хотя некоторые из них его искали), не приняли материалистического мировоззрения (хотя некоторые из них сыграли важнейшую роль в развитии русского марксизма) и не отвернулись от России (хотя почти со всеми ними родина, ставшая советской, обошлась жестоко). Среди героев книги - разочаровавшийся в марксизме Петр Струве и ставший священником Сергей Булгаков, национал-большевик Николай Устрялов и евразиец Петр Савицкий, Андрей Белый и Василий Розанов

В эту книгу вошли избранные работы Эмилии Кислинской-Вахтеровой, просветительницы конца XIX – начала XX века. Она организовывала бесплатные школы для взрослых и детей, преподавала в них и печатно боролась за свободу образования, а итогом ее трудов стали профессиональные мемуары, написанные в традиции писателей-народников. Опыт Кислинской-Вахтеровой и культурнического народничества в целом в советский период был по большей части предан забвению

Дневники принято публиковать спустя много лет после того, как они были написаны, и только тогда мы узнаем из них подробности тех или иных исторических событий. Однако протесты 2019 года и последовавшее за ними “Московское дело” навели нас на мысль о том, что этой книге место не в ящике стола, а на книжных прилавках. В 2012–2014 годах Евгений Шварц (ныне совладелец книжного магазина «Бабель» в Тель-Авиве) вел дневник, посвященный одной теме — “Болотному делу”. Значительную его часть составляют цитаты из СМИ и социальных сетей, которые перемежаются авторскими заметками. Получившуюся в результате хронику нельзя назвать исчерпывающей, она субъективна и эмоциональна, но именно в этом ее ценность сегодня, когда события прошлого исчезают из нашей памяти со скоростью пролистывания ленты фейсбука

Новая книга, изданная при поддержке фонда «Хамовники» — отличное пособие для тех, кто планирует заниматься полевой работой, или уже занимается, но хочет познакомиться с опытом других исследователей и разобраться в тонкостях. В наших разговорах с друзьями и близкими всегда есть круг полузапретных тем, которые мы не привыкли и не умеем обсуждать. В частности, немногие могут поддержать разговор о смерти, и тем более начать его, хотя обсуждение подобных тем - немаловажная забота о ближних и о самом себе. Социологи Дмитрий Рогозин и Анна Ипатова, опираясь на годы полевой работы, без лишнего дидактизма объясняют, как начать и успешно провести такую беседу. Помимо теории и практики интервьюирования особое внимание в книге уделено этическим дилеммам, с которыми в ходе полевой работы сталкиваются как начинающие, так и опытные исследователи

Настоящее издание продолжает серию публикаций устных мемуаров, записанных исследователем творчества Маяковского Виктором Дувакиным. В нее вошли четыре беседы (три - 1969 года, одна - 1972-го) с литератором и мемуаристом Владимиром Сосинским, который участвовал в Гражданской войне на стороне белых, эмигрировал, но потом, в 1960-х, вернулся на родину, а также с его женой, переводчиком и литератором Ариадной Сосинской. Среди героев их воспоминаний - Нестор Махно, Марина Цветаева, Александр Керенский, Борис Пастернак и многие другие. Одна из бесед целиком посвящена "обезьяньему царю" Алексею Ремизову, трагическим поворотам его судьбы и экстравагантным причудам. Издание подготовлено совместно с проектом "Устная история"

Публикуемый в настоящем издании перевод "Короля Лира", выполненный Осией Сорокой, был еще в 1992 году охарактеризован видным российским ученым А.В.Бартошевичем как "крупнейшее событие не только в истории шекспировских переводов, но и в истории взаимоотношений между русской культурой и Западом" • Специально для этой книги по авторизованной машинописи автора был восстановлен первоначальный текст произведения. В сопроводительных материалах, подготовленных Дмитрием Ивановым и Сергеем Радловым, учтены как открытия западного шекспироведения последних лет, так и классические работы европейских, американских и российских ученых. Предлагаемая вниманию читателя статья об источниках и редакциях трагедии содержит, в частности, впервые публикуемые русские переводы ряда текстов, к которым безусловно обращался Уильям Шекспир в процессе работы

Земельные реформы, начатые в России в 1990-е годы, должны были привести к появлению нового класса — частных земельных собственников, однако на деле этого не произошло до сих пор. Лишь малая часть сельских жителей стали собственниками де-юре, а постоянно меняющиеся правила выделения земли продолжают ставить в тупик не только потенциальных землевладельцев и землепользователей, но и сотрудников районных администраций. Коллективная монография «Родные земли. Очерки трансформации земельных отношений в России» подводит итог двухлетнему полевому исследованию, проводившемуся в Тюменской области: авторы на различных примерах рассматривают механизмы реализации долевого права на землю и возникающие при этом неразрешимые противоречия, а также критически оценивают последствия земельных преобразований и прогнозируют варианты дальнейшего развития земельного вопроса

Книга «Сотрудники. Опыт социологического анализа современной российской полиции» посвящена практически неизвестным «широкой интеллектуальной общественности» сторонам деятельности служилых людей, в задачи которых входит охрана правопорядка, с одной стороны, и защита государства от внутренних угроз, с другой. Эта очень закрытая, неоднородная и внутренне конфликтная социальная группа «сотрудников» имеет свои традиции, обычаи, наработанные практики в отношениях с населением и другими группами. Авторы рассматривают динамику экономических отношений между охранителями и правоохранителями и демонстрируют, что в последние годы государство предпочитает обеспечивать ресурсами первых в ущерб вторым, а также анализируют отношение к «сотрудникам» обычных граждан