Common place Археология русского политического идеализма 1900-1927 Колеров Модест Алексеевич

Сборник посвящен вопросам государственного и муниципального управления, мало знакомым широкой публике. В фокусе — современная российская периферия и ряд примечательных для неё явлений и процессов. Поселения родовых поместий, сельские хозяйственные уклады, поддержка моногородов, укрупнение сельских муниципальных образований, приграничные территории, дальневосточный гектар — разнообразие тем отражает богатство социальной и политической ткани периферийной действительности. Отличительной особенностью статей является использование их авторами собственных полевых материалов

Русское революционное движение начала прошлого века было столь широким и разнообразным, что о большинстве его участников мы никогда ничего не узнаем - от них не осталось ни фотографий, ни воспоминаний, ни дневников. И тем ценнее собрания документов вроде того, что вы держите в руках: статьи анархиста Казимира Ковалевича - по сути, единственный источник, благодаря которому мы можем узнать о жизни и взглядах одного из бессчетных солдат революции. Ковалевич был убежденным противником большевиков и участвовал в борьбе против них, которая привела в 1919 году к известному теракту в Леонтьевском переулке (анархисты пытались взорвать руководство московского комитета РКП(б)), карательному процессу и казням

Как появились современные кладбища, катафалки и гробы? Для чего придумали бальзамацию? Как устроена похоронная индустрия в разных странах? Почему в России кладбища такие неухоженные, а в качестве катафалка используются грузовые автомобили? Чтобы ответить на эти вопросы, автор книги рассматривает похоронные практики с точки зрения конкурирующих концепций бессмертия и разного отношения к мертвому телу. Бесхозность церковных погостов связывается с идеализмом средневековой схоластики, а появление бальзамации и моргов - с гуманистическим проектом модерна. Особое внимание уделяется формированию похоронной инфраструктуры, главная функция которой - манипуляции с мертвым телом и сохранение его в целостности. Бурное развитие новых технологий (интернет, медицина) в XXI веке приводит к переосмыслению человеческого тела, его границ и к изобретению новых концепций бессмертия, которые ставят под удар старую модель похоронной индустрии

Весной 1924 Шкотт И.А. был арестован и по обвинению в антисоветской деятельности сослан в Нарымский край. Весной 1925 совершил беспрецедентный по смелости побег. Нелегально выехал из Колпашева в Томск. Оттуда вместе с другим ссыльным — контрабандистом — преодолел сотни верст пешком и на лодке, через Сибирь и Европейскую Россию добрался до советско-польской границы, которую нелегально перешел 1 октября 1925. В Польше был арестован, но вскоре отпущен на свободу и в январе 1926 вместе с партией рабочих выехал во Францию. С 1927 жил в Париже. Зарабатывал на жизнь тяжелым физическим трудом. Болезнь, одиночество, житейские трудности привели Шкотт к самоубийству — в ночь с 14 на 15 мая 1933 он принял смертельную дозу веронала, оставив письмо с просьбой не пытаться спасти его

История русских мистических сект — тема, не теряющая актуальности. Особое место среди этих духовных движений занимает хлыстовщина: ее происхождению и начальному этапу посвящена книга Андрея Бермана «Хлысты. Ранняя история самой известной русской религиозной секты». Автор занимался указанным предметом на протяжении многих лет • В итоговом исследовании он предлагает новый взгляд на широко используемые источники по истории хлыстовства и привлекает новые материалы, которые не попадали прежде в поле зрения историков религии. В книге обрисованы социальные портреты лидеров раннего мистического сектантства, проанализированы взаимосвязи между стрелецкими бунтами и хлыстовскими сказаниями об антихристе, христовщина представлена как один из старообрядческих толков, дан обзор основных вероисповедных практик хлыстовства и т

Серыми людьми Виктор Герман (1915-1985), автор этой книги, называет триста американцев (в их числе был и он сам), которые приехали в начале 1930-х годов в СССР строить Горьковский автомобильный завод и не смогли вернуться на родину: массовые политические репрессии, Вторая мировая, а затем и холодная война лишили большинство из них возможности снова увидеть дом. Судьбы их сложились трагически: одни погибли в тюрьмах, другие сгинули в лагерях, а третьи доживали свой век в ветшающем околозаводском поселке • Сам Виктор Герман прожил в Советском Союзе сорок пять лет, из них восемнадцать лет он провел в исправительно-трудовых лагерях и сибирской ссылке. После его освобождения советские власти не признавали американское гражданство Германа и не разрешали ему покинуть страну, однако в 1976 году Виктору все же удалось вернуться в США

"Земля. 50-е" - opus magnum Олега Киреева (1975-2009), публициста, историка, автора "Поваренной книги медиаактивиста". В качестве материала для исследования Киреев использовал научные монографии, судебные стенограммы, публикации в газетах и журналах, выпуски теле- и радиопередач. Автор, как "репортер-десантник, заброшенный на чужую территорию", пишет свой отчет о послевоенном мире, в режиме in time наблюдает за столкновением сверхдержав, борьбой за ресурсы и политической обстановкой в странах третьего мира и странах соцлагеря, противостоянием лидеров государств, ситуацией в экономике, культуре и даже спорте. По замыслу Олега Киреева, задача такого "сверхприсутствия в моменте" - показать рождение, динамику развития и сложное устройство того мира, в котором мы живем сегодня

В новую книгу молодых кураторов-экспертов Леонида Котельникова и Ивана Аксенова вошло чуть менее двадцати интервью с главными важными представителями современного русского андеграунда — музыкантами, художниками, писателями и исследователями, которые задают культуре тон и решают, какой она будет завтра и послезавтра. Под красочной обложкой данного издания вас ждет не только актуальный срез художественной жизни России, но и своего рода практическое пособие, которое поможет всем желающим присоединиться к сонму избранных

Публикуемый в настоящем издании перевод "Короля Лира", выполненный Осией Сорокой, был еще в 1992 году охарактеризован видным российским ученым А.В.Бартошевичем как "крупнейшее событие не только в истории шекспировских переводов, но и в истории взаимоотношений между русской культурой и Западом" • Специально для этой книги по авторизованной машинописи автора был восстановлен первоначальный текст произведения. В сопроводительных материалах, подготовленных Дмитрием Ивановым и Сергеем Радловым, учтены как открытия западного шекспироведения последних лет, так и классические работы европейских, американских и российских ученых. Предлагаемая вниманию читателя статья об источниках и редакциях трагедии содержит, в частности, впервые публикуемые русские переводы ряда текстов, к которым безусловно обращался Уильям Шекспир в процессе работы

Очередная ретрофеминистская жемчужина в нашей коллекции: сборник текстов Елены Колтоновской (1870-1952), выдающейся, но забытой писательницы и критика. Она много писала о новой русской литературе начала XX века, уделяя особое внимание писательницам, и вписывала ее в контекст литературы мировой, опиралась на психологическую школу литературоведения и философию жизни - важнейшие интеллектуальные течения того времени. Тексты Колтоновской составляют целую главу русской культурной жизни, незаслуженно оставшуюся в тени более ярких и громких явлений

Сборник репортажей корреспондентки "Новой газеты" Елены Рачевой вроде бы принадлежат узнаваемому жанру мрачных историй о жизни русской глубинки. Однако от аморфного мрака обычных его представителей "Волчье место" отличает изящность, некоторая высокая анекдотичность самих сюжетов. Рачева рассказывает о том, как бывшие охранники, бывшие заключенные и их дети уживаются в сибирском городке, где когда-то был лагерь, что думают челябинцы о челябинском метеорите, как существует полузаброшенный городок, когда-то находившийся в центре строительства БАМа, и село Смеловка, где приземлился Гагарин. У всех этих сюжетов есть общая структура: они о местах, которые покинула большая история, но где все еще есть жизнь

В новую книгу Эдуарда Лукоянова вошли «Старый Оскол», «Верность» и «Камень» — три величайшие со времен «Вопля» Аллена Гинзберга и «Бабьего яра» Евгения Евтушенко поэмы, которые издательство «Коммон Плейс», не принимающее рукописи современных поэтов, публикует в виде исключения и с мыслью о грядущих поколениях и завидном будущем русской литературы и культуры в целом