Центр гуманитарных инициатив Художественные эффекты на телеэкране: образность и техника исполнения Шабалин Владимир Николаевич

Книга посвящена выявлению художественных основ классики мирового искусства, которые жизненно важны для духовно-эстетического мира современного человека, стремящегося жить полноценной, художественно наполненной жизнью, но не специалиста в области искусства. В ней представлены шедевры изобразительного искусства под углом зрения тех художественных ценностей, которые дают современному человеку новые творческие импульсы в повседневной жизни, помогают гармонизировать отношения с коллегами, друзьями, в семье и с самим собой. Автор показывает, что в мировом искусстве от Древнего Египта через Античность, Средние века (в частности древнерусское искусство), Высокое Возрождение до русских реалистов (Сурикова, Репина) и авангардистов XX в. (Матисса, Шагала, Пикассо, Кандинского) служит обогащению внутреннего мира человека техногенной цивилизации XXI века, помогает ему войти в мир высокого искусства

Книга представляет собой творческую биографию автора. В ней анализируется становление его эстетического сознания в процессе бесчисленных контактов с людьми, произведениями искусства, мыслителями разных времен и народов. Показано, как от юношеских увлечений психологией и семиотикой искусства, информационной эстетикой, структуралистскими теориями автор последовательно восходил к более сложным философско-эстетическим представлениям, основывающимся на феноменологии и метафизике эстетического опыта. Прослежены философско-религиозные, научные, художественные искания автора • Особое внимание в книге уделено анализу многопланового творчества автора, целостной духовно-эстетической системы – его Эстетического Древа с большим количеством ветвей: историко-эстетической, теоретико-аналитической, апокалиптической, триаложной

Книга представляет собой творческую биографию автора. В ней анализируется становление его эстетического сознания в процессе бесчисленных контактов с людьми, произведениями искусства, мыслителями разных времен и народов. Показано, как от юношеских увлечений психологией и семиотикой искусства, информационной эстетикой, структуралистскими теориями автор последовательно восходил к более сложным философско-эстетическим представлениям, основывающимся на феноменологии и метафизике эстетического опыта. Прослежены философско-религиозные, научные, художественные искания автора • Особое внимание в книге уделено анализу многопланового творчества автора, целостной духовно-эстетической системы - его Эстетического Древа с большим количеством ветвей: историко-эстетической, теоретико-аналитической, апокалиптической, триаложной

Веселовский (1838-1906) - выдающийся ученый XIX столетия, вошел в историю науки как теоретик и историк мировой литературы. В истории науки трудно найти второе такое имя, чей авторитет был бы признан во всех отраслях филологического знания, будь то фольклор, медиевистика, литература эпохи Возрождения, русская художественная литература. Книга о Жуковском (1904) - последний крупный труд великого русского литературоведа. Обратившись от исторической поэтики к "тайнам личного творчества", Веселовский создал непревзойденный по глубине образ поэта - учителя Пушкина. "Перед читателем - живой, реальный Жуковский", "это - целая энциклопедия эпохи", - писал о книге Веселовского А. Блок. Жизнь и трагическая любовь Жуковского, "история его сердца" у Веселовского - страница в духовной летописи сентиментализма и предромантизма, которые воссозданы ученым на основе огромного массива фактов

Имя Ираклия Луарсабовича Андроникова (1908–1990), доктора филологических наук, профессора, лауреата Государственной премии, народного артиста СССР, памятно многим. Он – выдающийся деятель отечественного просвещения: увлеченный исследователь литературы, писатель, мастер устного рассказа, пионер телевидения, ценитель и знаток искусств. В сборник, посвященный ему, вошли разнообразные материалы: статьи, доклады на конференциях, художественные очерки, воспоминания и посвящения. Значительная их часть публикуется впервые. Всем, кому дорого живое писательское слово, небезразлично сохранение и приумножение богатств отечественной культуры, адресована эта книга

В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета "Высшая школа экономики" (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, дает своеобразный мастер-класс, показывая, что литература и философская рефлексия нисколько не противоречат друг другу. Одна из любимых идей автора – что только в философском контексте становится внятным художественный текст. В этой книге он попытался реализовать это свое понимание культуры

Монография посвящена истории создания и функционирования в 1920-е годы массового иллюстрированного общественно-политического и литературно-художественного еженедельника «Огонек», одного из самых популярных периодических изданий в стране. На основе разнообразных источников автор воссоздает историю журнала в первое постреволюционное десятилетие, с 1923 года, кода журнал был возрожден известным советским журналистом М.Е. Кольцовым (Фридлянд), сумевшим в короткий срок превратить его в крупнейшее типизированное издательство массовой периодики (1926 г.), до переименования в 1931 году Акционерного издательского общества «Огонек» в Журнально-газетное объедение (Жургаз). Книга предназначена для специалистов по истории СССР, истории отечественной журналистики, истории цензуры, а также всех интересующихся советской историей и культурой

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена протопопу Аввакуму — одной из самых ярких и загадочных фигур в истории Древней Руси. Оценки его личности и деятельности крайне противоречивы: пустозерского узника называют и величайшим на Руси еретиком, и святым; и дерзким литературным новатором, и последовательным традиционалистом. Ключ к пониманию "мятежного протопопа" как человека и писателя дает главное его творение — автобиографическое "Житие". Изучение идейно-философской и жанровой специфики этого памятника в аспекте библейской профетической традиции позволяет сделать вывод, что перед нами не модернизированный агиографический текст, не "первая ласточка" русского реалистического романа, и даже не духовное завещание, а … книга пророка, обнаруживающая последовательную ориентацию на ветхо- и новозаветные образцы и осмысляемая Аввакумом как самоотчет вестника Божия об исполнении порученной ему свыше миссии

В своей третьей книге автор, продолжая прежнюю линию исследований русской литературы в христианском контексте ("Русская поэзия в контексте православной культуры", "Русская литература в православном контексте"), акцентирует прозрения русских писателей, выводящие их творчество за пределы собственно художественного — в сферу религиозно-философскую. Вторая часть книги, посвященная Италии, написана в жанре путевых заметок и размышлений • Для филологов и всех интересующихся русской и итальянской культурой

Воинские повести рассматриваются как уникальная разновидность средневекового историко-беллетристического повествования, их жанровая трансформация анализируется в контексте многовекового развития русской литературы. Исследуется специфика принципов сюжетосложения и создания образов героев произведений, проблемы историзма и стиля. Тем самым монография связана с одним из самых важных вопросов изучения древнерусской литературы: о специфике и началах художественности средневекового текста. Проводится типологическое сопоставление исследуемых повестей с летописными, фольклорными текстами, с переводной беллетристикой, византийскими хрониками, с древнейшими историческими сочинениями, включая отдельные книги Ветхого Завета, со скандинавскими сагами. В приложении публикуются два произведения "народной" исторической прозы: написанное в XVII в

Театр Уильяма Шекспира как творение средневекового художника исполнял не только игровую функцию, но также воспитательную и терапевтическую. Он стремился донести до своей аудитории вечные и злободневные смыслы, поясняя одно другим. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена изучению драмы и театра Шекспира как непреходящего художественного феномена и, одновременно, как влиятельного средства коммуникации исторической эпохи — сложного периода перехода от европейского Средневековья к Новому времени. В книгу вошли исследования, рассматривающие самые значительные произведения Шекспира в контексте идей и образов, формировавших культурный код эпохи. Они имеют источник в Священном Писании (Библия оставалась первым и главным текстом), сочинениях греко-римских авторов, Данте, Пико, Макиавелли, Мора, Монтеня, в хрониках, отчетах путешественников, трактатах религиозных публицистов, произведениях товарищей по театральному цеху (Т

В книге рассматривается "культурная история" двадцатого века как самосознание людей во времени. Статьи и публикации разных лет соединяются логикой их автора — дать современнику описываемых событий "право на монолог", чтобы увидеть историю как жизненную инаковость, обремененную своими собственными коллизиями смыслов, может быть и не созвучными сегодня, но волнующими нас своей драматичностью переживаний. Культурная история всегда шире истории политической, она охватывает событийность в человеческом измерении как поток мыслей и чувств, пусть не актуальный сегодня, но существенный в понимании, почему так, а не иначе поступали • люди в той или иной ситуации своего жизненного выбора. Книга рассчитана на специалистов, студентов гуманитарных вузов и всех интересующихся историей и культурой XX века