Бердяев Н.А Философия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человека

Опубликованный в 1916 году «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» заключает в себе итог предыдущих исканий Н. Бердяева и открывает перспективу разворачивания уже самостоятельной и оригинальной его философии. В этом произведении «религиозная философия» Н. Бердяева, созданная в ситуации конфликта с официальной православной церковью, впервые была вполне осознана и выражена. Центральным же стержнем «Смысла творчества» становится идея творчества как откровения человека, как совместно с Богом продолжающегося творения и человек поставлен в центр бытия

Имя Николая Александровича Бердяева (1874-1948) - выдающегося христианского и политического мыслителя, проповедника философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма - вписано в историю не только русской, но и мировой культуры • «Философия свободы» - известное произведение Бердяева, в котором автор разрабатывает философскую концепцию христианства, размышляет о проблемах онтологии, гносеологии, религии, истории культуры. Написанная простым, но образным языком, эта книга будет интересна широкому кругу читателей

Свобода является одним из основополагающих измерений в человеческой жизни, но до сих пор у нас нет единого понимания этого феномена. В настоящей книге рассмотрены все основные аспекты свободы, от метафизики до политики и морали. Автор ставит следующие вопросы: Существует ли свобода в мире, где всем управляют законы природы? Каковы критерии того, чтобы человек мог считаться свободным? Какое общественное устройство необходимо для обеспечения людям максимальной свободы? Должна ли свобода иметь границы? Что угрожает свободе в современном мире? Как реализовать свою свободу на практике? Как прожить жизнь, наполненную смыслом? • Отвечая на эти вопросы, Ларе Свендсен прибегает к классической и современной философии, используя их, чтобы показать, что свобода является неотъемлемой составляющей нашей человеческой сущности

В книгу крупнейшего русского философа первой половины ХХ века Николая Бердяева вошли лекции по основным проблемам религиозной философии истории, прочитанным в течение зимы 1919/20 гг. в Академии Духовной Культуры. «Построение религиозной философии истории есть, по-видимому, призвание русской философской мысли. Самобытная русская мысль обращена к эсхатологической проблеме конца, она окрашена апокалиптически. В этом отличие ее от мысли Запада. Но это и придает ей прежде всего характер религиозной философии истории. Я всегда особенно интересовался проблемами философии истории. Мировая война и революция обострили этот интерес и направили мои занятия преимущественно в эту сторону» (Н. Бердяев)

В сборник вошли избранные труды Н. А. Бердяева."

Настоящий сборник статей «Философия познания и творчество жизни» является результатом работы Всероссийского научно-просветительского форума «Дни философии в Санкт-Петербурге — 2013». Организуемые Санкт-Петербургским философским обществом «Дни философии в Санкт-Петербурге» — это ежегодные встречи специалистов различных областей знания — профессиональных философов, культурологов, политологов, математиков, общественных деятелей, педагогов и писателей. «Дни философии в Санкт-Петербурге» — это открытое пространство для интеллектуальных дискуссий, разнообразных по тематике и жанру исполнения, но объединенных целью дать философское осмысление актуальных жизненных, социологических, философских и культурологических проблем современности. Какое место занимает философия в современном медиа-мире? Как возможна культура в условиях глобальной коммуникации? Каковы новые задачи педагогики в век высоких технологий? Каковы новые формы творчества? Попытка ответить на эти и другие вопросы — цель настоящего сборника, который будет интересен не только профессиональным философам и специалистам смежных областей науки, но и широкому кругу читателей

Во все времена — и во время кризиса, и в «мирное» время — каждого нормального человека волнует вопрос, как не потерять и приумножить то, что заработано. Известный финансовый консультант Исаак Беккер подходит к решению этой задачи с позиции здравого смысла, опираясь на свой многолетний опыт работы с российскими и зарубежными клиентами. Книга предназначена для широкого круга читателей, но особенно она будет интересна тем, кто уже успел заработать свой первый миллион, и тем, кто только собирается его заработать

Оба публикуемые в книге сочинения выдающегося австрийского философа, творца Духовной науки, Антропософии, Рудольфа Штайнера (1861–1925) содержат в себе основы его беспредпосылочной теории познания. Одновременно в них читатель познакомится с началами антропософской методологии, которую автор развивал в течение всей своей жизни как всеобщую методологию науки и органон новой культурной эпохи. В своих многочисленных лекциях Рудольф Штайнер неоднократно подчеркивал, что основания своего монистического учения о единой чувственно-сверхчувственной реальности он заложил именно в философских сочинениях раннего периода своего творчества

Данный том Антологии дает представление как об Аристотеле-философе, так и об Аристотеле-педагоге. Он был энциклопедически образованным человеком и передавал своим ученикам большой запас знаний. Но гораздо важнее то, что он сам служил им примером. Если судить по его практической деятельности, связанной с обучением и воспитанием царственного ученика Александра Македонского, то можно сделать вывод, что он был выдающимся педагогом. Ознакомившись с содержанием этой книги, вы откроете для себя сокровищницу древнегреческой философии и педагогики. Многие приемы и методы образования, описанные в настоящем сборнике, не потеряли своей актуальности и сегодня • Для широкого круга педагогических работников

Революция, будучи локомотивом истории, отменяет повседневное течение времен - мы видим, что в каждой революции возвращается все время одно и то же. Снова жив Спартак, снова жив Марат или Ленин - это бесконечная театрализация, как будто бы это время не прошло, а коммунизм есть действительное собирание времени в смысле его непрерывного восполнения. Эта инсценировка повторяется вновь и вновь - Маркс это прекрасно понимал. Автор книги ставит вопрос о том, почему Маркс пустил побоку академическую карьеру, обрек на нищету свою семью. Почему он выбрал пролетариат? Фактически, Маркс это и имел в виду с самого начала. Это показывает его ранний текст "О единении верующих с Христом". Второй значимый момент этой книги состоит в том, что в ней зафиксирована связь коммунистической чувственности с греческой атомистикой