БахраХ-М Новое сектантство Эпштейн Михаил Наумович

Михаил Наумович Эпштейн — российский философ, культуролог, литературовед, лингвист, эссеист. Он автор тридцати книг и более семисот статей и эссе, переведенных на два десятка иностранных языков. Его новая книга посвящена поэзии как особой форме речи, в которой ритмический повтор слов усиливает их смысловую перекличку. Здесь говорится о многообразии поэтических миров в литературе, о классиках и современниках, о тех направлениях, которые сформировались в последние десятилетия ХХ века. Но поэзия — это не только стихи, она живет в природе и в обществе, в бытии и в мышлении. Именно поэтому в книге возникает тема сверхпоэзии – то есть, поэтического начала за пределами стихотворчества, способа образного мышления, определяющего пути цивилизации

В этот том "Радуги мысли" вошли работы филолога и философа Михаила Эпштейна по мифологии советского общества: книга "Великая Совь" и три эссеистических цикла. Расколдовать общественную мифологию, сковавшую нас в 20-ом веке, нельзя опровержением и критикой, - нужно вписать ее в более могучую мифологическую систему, которая отвечает на самые глубинные метафизические потребности человека. Снять травмы, нанесенные политической мифологией, можно лишь ее превращением в лирическую и космическую мифологию. Такова "психотерапия" и "алхимия" данной книги. Меньше всего она пытается быть аллегорией и сатирой, "разоблачающей" и без того уже стократно разоблаченную советскую империю и коммунистический тоталитаризм. Скорее это философская фэнтези на темы советской жизни, которая заново поэтизируется и мифологизируется как фрагмент какого-то более обширного, космического мифа, которому суждено разрушаться и возрождаться на самых разных этапах истории

Словарь содержит системное описание понятий и терминов гуманитарных наук, включая философию (в том числе этику и эстетику), культурологию, религиоведение, лингвистику, литературоведение, а также гуманитарные подходы к природе, истории, обществу, технике. Словарь состоит из 440 статей, размещенных в 14 тематических разделах в алфавитном порядке. Особое внимание уделяется развитию новой терминологии, отражающей культурно-социальные процессы ХХI века и методы интеллектуального творчества. Автор и составитель Словаря - известный российско-американский культуролог, философ, филолог Михаил Эпштейн, профессор университета Эмори (США) и почетный профессор Даремского университета (Великобритания). Разработанный им уникальный подход позволяет значительно расширить понятийную систему гуманитарных наук, связать их друг с другом и с теми творческими практиками, которые возникают на их основе

Эта книга — о высших точках опыта, «кульминациях», когда почти мгновенно постигаешь себя, общество, человеческую природу, явленную на гранях, на сломах. Михаил Эпштейн и Сергей Юрьенен — друзья с молодости — размышляют о поворотных моментах своей жизни и делятся опытом сильнейших переживаний. В книгу вошло около девяноста небольших историй на разные темы — от любовно-романтических и семейных до социальных, религиозных и творческих. Кульминации, о которых пишут авторы, возникают на скрещении личных сюжетов с событиями большой истории и общечеловеческими духовными проблемами, которые вдруг получают конкретное воплощение в пережитых ими экстремальных ситуациях. Рассказчики надеются, что эта уникальная по остроте самоанализа книга поможет читателям лучше осознать кульминационные моменты собственной жизни

Эта книга - о природе и о поэзии, о том, что их объединяет в одно целое: поэзию природы. "Поэзия природы" - это, конечно, Тютчев, Фет, Есенин, Пастернак, Заболоцкий, вся пейзажная лирика. Но "поэзия природы" - это и свойство самой природы, ее своеволие и многозначность, ритм и гармония. Эти две поэзии - та, что пишется словами, и та, что таится в безмолвии гор или в шуме морей, есть, по сути, одна поэзия, говорящая двумя языками: стихами и стихиями. Чтобы раскрыть это двуединство, и написана книга - первый опыт системного изучения пейзажных образов русской поэзии XVIII - XX веков. На огромном материале - 3700 произведений 130 авторов - выделяются устойчивые национально-характерные мотивы ("зима", "береза", "дождь" и др. ) и законы построения разных типов пейзажей (идеальный, экзотический, фантастический

Понятие аскезы, то есть стремления к воздержанию и отречению от земных благ, - ключевое для самосознания русской культуры. Оно связано с темой бедности, под которой понимается не только нужда, но и скудость окружающей среды, аскетичность самой природы. Такие мыслители, как Н. Бердяев, М. Вебер и Н. Элиас, описывали аскезу как технику самоограничения и самодисциплины и, следовательно, как ключевой экономический и цивилизационный фактор. Однако если обратиться к Библии, то евангельским понятием оказывается изобилие, а вовсе не аскеза. Его образцом стало чудо умножения хлебов, достигнутое без каких-либо аскетических подвигов со стороны присутствующих людей. В таком случае, действительно ли пара изобилие/аскеза антонимична? Как моделируется напряжение между этими двумя полюсами в русской литературе? Какое отражение идея трансформации крайней бедности в избыточное богатство нашла в советской культуре? В сборник вошли статьи Ж

Книга воссоздает панораму религиозно-философских исканий поздней советской эпохи. Читатель знакомится с воззрениями семнадцати сект, обожествляющих разные стороны действительности: от пищесвятцев — святителей пищи, до пушкинианцев — приверженцев пушкинского культа; от дуриков — современных юродивых, до пустоверцев, верующих в святость русской равнины и степи... Книга включает обширные теоретические предисловия и многослойные комментарии. Автор прослеживает логику порождения новых религиозных идей, их соотношение с мотивами Священного Писания и с историческими судьбами России. Написанная в жанре комедии идей , книга не только впервые излагает содержание новейших вероучений, но также исследует их как уникальный идеологический феномен первого на земле пост-атеистического общества

Каждый ребенок знает сказку о Колобке с трагичным финалом: Лиса съедает сбежавшего от бабки с дедкой героя. А если вообразить, что румяный душистый весельчак жив? Да еще и отправился навстречу приключениям? Легко! Это будет поистине увлекательнейшее путешествие! Вместе с Колобком маленький читатель познакомится с ребятами из детского сада, будет решать с ними занимательные задачки, отправится в зоопарк, придумает скучающим слонам новую игру, измерит длину кобры, смастерит коляску для малышки Лильки и многое другое! А поможет ему наука диалектика и методы теории решения изобретательских задач (ТРИЗ). Таким образом, книга станет настоящим руководством для развития мышления и фантазии ребенка, его умений преодолевать шаблонные ответы и видеть задачу с многих сторон

Поэма одного из выдающихся представителей Серебряного века Михаила Алексеевича Кузмина (1872-1936) «Лазарь» (1928) издаётся отдельно впервые. Первоначально текст был опубликован в составе последнего прижизненного поэтического сборника Кузмина «Форель разбивает лёд» (1929). Имя Лазаря в названии отсылает к евангельской истории о воскрешённом Христом после четырёхдневного пребывания в гробу Лазаре. Главный герой Вилли отождествлён Кузминым с Лазарем, его сестры Мицци и Марта также имеют евангельские параллели — это Марфа и Мария, сестры Лазаря. Фоном детективного действия, разворачивающегося в поэме, Кузмин делает современную ему «веймарскую» Германию, известную советскому читателю 1920-х годов как место активной социально-политической борьбы левых и правых сил

В книгу вошли лучшие образцы лирики Михаила Юрьевича Лермонтова - примерно половина из числа написанных им стихотворений. Воспроизведен цикл иллюстраций, созданный специально для данного издания выдающимся художником-графиком Энгелем Насибулиным. Художник акцентирует внимание на биографической основе поэзии Лермонтова, трактует ее как своего рода лирический дневник, поэтому сквозной образ созданного им графического цикла - сам поэт-романтик, предстающий перед нами на разных этапах своего жизненного пути. Издание сопровождается хронологической канвой жизни поэта, примечаниями, составленными на основе академического собрания сочинений, и содержит уже ставшую классической статью И. Л. Андроникова, посвященную творческому пути Лермонтова

Ни для кого не секрет, что боги живут за счёт человеческой веры. Чем сильнее вера, тем сильнее божество. Люди давно перестали поклоняться древним богам, но это вовсе не означает, что древние канули в Лету. Они приспособились к новому миру, и сегодня за каждой корпорацией, за каждым значимым брендом стоит бог. Можете не сомневаться: всякий раз, покупая модную распиаренную новинку, вы фактически приносите жертву кому-то из древних богов. Кумиры сотворены, рынок поделён. Но есть и те, кому при разделе не досталось места у кормушки. Геркан — внебрачный сын Диониса — имеет божественное начало, знает, как устроен мир, и очень хочет занять место среди тех, кто им правит. Сергей — неудавшийся бизнесмен — не имеет за душой ни гроша, ничего не знает о богах и реальном мироустройстве, но был бы непрочь решить свои насущные финансовые проблемы, а заодно создать что-то, что сделает его богатым и знаменитым

Приведено описание современных технологий и способов проектирования, а также представлены решения и расчёты конкретных конструкторско-технологических задач с целью создания и эффективной эксплуатации нового лесопильного оборудования повышенной производительности для обработки древесины и иных твёрдых материалов • Для студентов технических вузов направления подготовки 35.03.02 "Технология лесозаготовительных и деревоперерабатывающих производств". Может быть полезно для преподавателей и инженеров, а также разработчиков оборудования аналогичного функционального назначения с круговым поступательным движением полотен