Амрита Мифология славян. Обзор и комментарии Касторский М. И

Кощей Бессмертный, чья смерть упрятана на дивном острове Буяне... Образ, знакомый нам с детства, увековеченный в сказках и былинах. Но кто он на самом деле, в отрыве от сказок? Что скрывается за образом яйца, заключающего его душу? Многочисленные данные, почерпнутые из редких источников, а также анализ имени Кощея, позволяют предполагать: некогда в мифологии славян он был Богом потустороннего мира, и прозывался иначе - Чернобогом. А Кощей и Карачун, о котором в книге также пойдет речь, - лишь иные его имена. В свете этого совершенно иначе читаются сказочные сюжеты с участием

Календарные представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем славянских народов. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с календарными системами других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европы. Важное место уделено реконструкции фрагментов астрономических и календарных мифов

Тот, чей взор превращает плоть в камень, умерщвляет всё живое, заставляет гореть землю и замораживает само время. Тот, кого боялись, но чтили. Тот, кого так и не забыла память народа, несмотря на прошедшие века. Вий, имя и образ которого сберег нам талант Н.В. Гоголя. Его мы знаем и под другими именами, из которых на слуху - Касьян и Кощей, Черт и... Чернобог. Вий народных легенд - древнее божество из пантеона наших предков, грозное и вечное. Темный бог сомкнул очи, сокрыв свой смертельный взгляд, и это стало одной из отличительных черт его образа, известного нам, как Вий. Связанные с ним мифы, представления и поверья детально и на самом широком материале рассмотрены в данной книге. Здесь же читатель сможет найти неожиданные ответы на вопрос, кем являются загадочные персонажи народных сказок старичок-с-ноготок и мальчик-с-пальчик

В этот сборник вошли работы известных русских историков XIX-XX веков, посвящённые истории, мифологии и религии древних славян. Данные труды легли в основу современного славяноведения. Часть I: Григорий Андреевич Глинка (1776-1818) "Древняя религия славян". Часть II: Евгений Георгиевич Кагаров (1882-1942) "Религия древних славян". Часть III: Андрей Сергеевич Кайсаров (1782-1813) "Славянская и российская мифология". Часть IV: Павел Михайлович Строев (1796-1876) "Краткое обозрение мифологии славян российских" • Издание предназначено для тех, кто интересуется историей, мифологией и религией древних славян

«Мифология медиа» — попытка рассказать о новомедийном и сетевом искусстве 1990—2000-х годов. Одним из «пионеров» этого искусства, из тех, кому оно обязано самим своим возникновением на отечественной почве, был Алексей Исаев (1960—2006) — художник, теоретик, литератор, организатор культурных событий; книга о медиа оказывается одновременно и его творческой биографией. Она построена полифонически — как монтаж голосов и мнений; в этом многоголосии должно сложиться понимание того, как новое искусство осваивало различные пространства и входило в уже существующие контексты, как менялся со временем его язык

Комментарий к Гражданскому кодексу Российской Федерации. Части второй (постатейный)

«Божества древних славян» — одна из тех книг, которая должна быть в библиотеке любого, кто интересуется религией и историей наших предков. Написанная на основе богатого фактического материала и трудов известных историков-славистов, она открывает перед читателем широкую панораму исконных верований славян. Автор детально исследует связи между религией славян, греков и италийцев. В фокусе изложения — одухотворённая религиозная культура белой расы, расселившейся в незапамятные времена на просторах Евразии. Автор книги «Божества древних славян» — Александр Сергеевич Фаминцын (1841–1896) был одним из самых известных петербургских историков музыки и музыкальных критиков. Он живо интересовался историей народной музыки и песенного творчества. Именно интерес Фаминцына к истокам русского и славянского песенного фольклора заставил его обратиться к изучению славянского язычества и его следов в народных песнях, заговорах, заклинаниях и других обрядовых текстах

Книга «Языческая цивилизация балтийских славян. Верования, обряды и святилища» посвящена истории мощных племенных союзов руян, лютичей, ободритов и поморян, некогда занимавших земли современных европейских государств Германии и Польши. Эта книга является первой из задуманной серии книг о балтийских славянах. Она передаёт особенный дух того времени, даёт возможность познать великую и глубокую культуру, богатый мир древних пращуров и задуматься: а как же жили балтийские славяне? Как боролись и отстаивали свое наследие? Почему эта цивилизация исчезла с карты Европы? Обращаясь к истории и традиции славян, мы получаем возможность познать глубинные истоки нашей национальной славянской культуры, сохранить нити памяти и животворные связи нашего народа не только с прошлым, но и с будущим

Правы ли те историки, которые утверждают, что у славян задолго до христианства были письмена? Автор этой книги Александр Асов, переводчик «Вед Руси», даёт убедительный ответ на этот вопрос. В этой книге автор рассказывает о рунах и древних сакральных знаках славян, о письменном наследии дохристианской эпохи, о хранителях тайнописных и рунических славянских манускриптов. Также им приводится славянская рунная грамота

В истории славян очень много белых пятен, в частности, не отмечен большой период времени — около 1 500 лет — эпохи мирного двоеверия, которое бытовало у..южных славян до XIX века, а затем было объявлено вне закона. Славянские учёные постаралась записать у хранителей обрядные песни и обычаи двоеверия, которые были опубликованы в XIX веке. На основе этих материалов в данном сборнике приведены обрядные песни и гимны, в которых имена славянских Богов почитаются наравне с Христом и святыми • Для широкого круга читателей, интересующихся славянской историей и культурой