Академический проект Разум и сердце. Пролегомен к критике страстного разума Уэйнрайт Уильям

Данная книга является изданием сочинений известного ученого, изобретателя, одного из ведущих российских специалистов в области нейрокомпьютеринга, создателя нейросемантической теории и проекта "Информград" Владимира Ильича Бодякина (1951-2016) и представляет собой основной корпус его актуальных научных работ. В книгу вошли как опубликованные, так и неопубликованные научные труды в области системотехники, нейрокомпьютеринга и искусственного интеллекта. Представлены различные проекты, в основе которых лежит нейросемантический подход, а также труды, связанные с проблемами информатизации общества, эволюции информационно-управляющих систем, нейрофилософии, управления научно-техническим прогрессом, развития информационной цивилизации, технологий глобального действия, и ряд философских работ

В книге "Восприятие Бога" У.П. Олстон предлагает ясное и в то же время провокационное изложение эпистемологии религиозного опыта. Автор утверждает, что "восприятие Бога" вносит большой вклад в обоснование религиозной веры. Исследуя многообразие свидетельств о непосредственном переживании Бога как у обычных людей, так и у мистиков, Олстон показывает, что человек может рационально оправданно принимать определенные убеждения о Боге на основании мистического опыта. Автор развивает концепцию доксастических практик для объяснения того, как данные источники убеждений могут вносить вклад в их обоснование. Этот ход позволил ему провести параллели между обычным чувственным восприятием и перцептивным мистическим восприятием • Книга "Восприятие Бога", вероятно, вызовет бурные дебаты и станет незаменимым чтением для тех, кто интересуется философией религии, эпистемологией, философией сознания, теологией, а также для преподавателей соответствующих дисциплин

В книге «Достоевский и Ницше. Философия трагедии» Л.И. Шестов излагает оригинальную концепцию «философской трагедии», в которой четко просматриваются идеи зарождающейся в ту эпоху философии экзистенциализма и европейского средневекового мистицизма. Русский религиозный философ и мыслитель противопоставляет философскому умозрительному знанию божественное откровение, природа которого иррациональна и таинственна, выступая при этом против диктата разума как совокупности общеизвестных банальных истин, подавляющих индивидуальное личностное начало в человеке. Данная философская проблематика рассмотрена Л.И. Шестовым в ходе сравнительного анализа творчества великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского и великого немецкого философа, представителя неклассической философии и иррационализма Фридриха Ницше

"Мозг и внутренний мир" - долгожданная книга о важной революции, происходящей в науке. Субъективные психические состояния , такие как сознание, эмоции и сновидения, традиционно входили в сферу интересов философии, психоанализа и гуманитарных наук. В настоящее время этими вопросами заинтересовались ведущие нейробиологические лаборатории по всему миру, что привело к появлению новых представлений о естественных законах, которые управляют нашей психикой. Нейробиологи скоро смогут поспорить с Платоном, Декартом, Джеймсом, Фрейдом и Лаканом о таинственных связях между эмоциями, опытом, волей, разумом и творчеством • Книга "Мозг и внутренний мир", написанная двумя пионерами в этой области, Марком Солмзом и Оливером Тернбуллом, знакомит нас с новыми захватывающими открытиями, показывая, как старые психодинамические концепции превращаются в научную основу для понимания субъективного переживания

Потомственный британский интеллектуал, опытный дипломат, много сделавший для преодоления последствий двух мировых войн, Тойнби вошел в историю как принципиальный критик концепции европоцентризма и создатель новой цивилизационной теории. В самый разгар холодной войны, в атмосфере противостояния капиталистического Запада и коммунистического Востока, английский мыслитель последовательно отстаивал позицию, что спасение планеты может заключаться только в поисках срединного пути между двумя враждующими полюсами, и чрезвычайно важной в этом спасении становится роль религий, которые призваны способствовать духовному совершенствованию человечества • В предлагаемую читателям книгу вошли теоретические статьи, в основном относящиеся к 1947 году - именно в этом году А

Вокруг Ивана Тургенева на протяжении всей его жизни было много людей. Это и обширный круг его русских родственников и соседей, и его друзья - писатели, поэты и критики, те, кто его обожал и кто недолюбливал. Жизнь за границей также дала Тургеневу многочисленных знакомых и друзей в Европе и Америке. Авдотья Панаева и Генри Джеймс, Николай Некрасов и Полина Виардо, Варвара Тургенева и Мария Маркович (Марко Вовчок) - вот неполный перечень героев книги, тех, кто находился возле Тургенева в разные периоды его жизни • В своих исследованиях Ирина Чайковская опиралась на документальные свидетельства, письма и воспоминания, и, хотя все авторские предположения зиждятся на реальных фактах из жизни писателя, книга получилась занимательной и интересной для широкого круга читателей, имеющих вкус к достоверной и добротной прозе

Марина Ивановна Цветаева (1892-1941) одной из первых, если не самой первой, стала настойчиво и последовательно называть себя не поэтессой, а поэтом. На ее взгляд, поэтессы, за редкими исключениями, манерны, как само это слово, по-женски неуловимы и сосредоточены на пустяках, а она ощущала себя коренником, сгустком творческой энергии и мужественной воли - именно поэтом: властным, мощным, взрывным, безжалостным к себе, глубоко трагическим. Но с годами, на пике поэтического взлета, Цветаева в полную силу раскрылась еще и как мемуарист, и очеркист, и новеллист, и эссеист, и критик, и автор обширных дневников и множества писем - короче говоря, несравненный прозаик. Есть литературные гурманы, которые даже ставят ее прозу выше стихов. Как ни парадоксально, в пронзительных исповедальных стихах она прежде всего открывает нам - нас самих, а в пристальной прозе - в первую очередь с головой выдает себя

Книга В.Ф. Миллера, одного из крупнейших исследователей русской былевой поэзии, главного представителя Московской этнографической школы, выдающегося русского ученого, фольклориста, этнографа, языковеда, востоковеда и археолога посвящена разработке идей сравнительного метода в отношении русской былинной традиции. Миллер сформировал корпус основных былинных героев и сюжетов, показал, как множество бродячих сюжетов, соединяясь с духовным миром конкретного народа, создает то неповторимое своеобразие, которое и отличает фольклорные традиции каждого народа. Путь, которым шел Миллер, переходя постепенно от лингвистики через этнографию к изучению памятников народной поэзии, оказался очень плодотворным. Его стремление обосновать выводы на точном критико-филологическом изучении текстов былин, определить степень участия певцов-специалистов и проследить этнографо-географическое распространение нашего национального эпоса привело к положительным историко-литературным результатам в изучении того материала, где до тех пор специалисты вращались в области смелых предположений и интересных, но дающих мало положительных выводов параллелей

В поэзии нужно показывать, а не рассказывать, не вколачивать свои мысли в головы читателя, не заваливать его информацией, даже интересной, а попытаться найти пути воздействия на его сердце, его душу. Поэту Инне Шаховой последнее, безусловно, удалось. Почитайте ее стихи, и вы обязательно встретите что-то такое, что невольно зацепит вас, проникнет в самую душу, и вы непременно среагируете, ответите на ее душевный призыв, ибо ее стихи - это воистину "озера чувств", которые привлекают своей чистотой и искренностью. Вам захочется вернуться к строчкам ее стихов, читать их снова и снова, чтобы впитывать те самые чувства, о которых писал автор, но которые, как вам показалось, на самом деле принадлежали вам

История — это не то, что происходит, а то, что каждый в ней находит. На протяжении своего существования социология щедро репродуцировала свои находки — открытия в области социального взаимодействия людей, социальной структуры общества, восприятия человеком объективной реальности. От платоновских проектов идеального устройства общества до хаотических полей Бурдьё пролегает обширная полоса научных школ, методологических переворотов, теоретических моделей высокой классики и витиеватого модерна • Для широкого и серьезного круга людей самых разных специальностей и возрастов автор хотел написать нечто, что нельзя считать только учебной литературой, ибо здесь много личного и неучебного, но и не относится к жанру академической монографии, которая была бы интересна узкому кругу знатоков

В книге рассматривается вопрос о роли разума в суфизме. Широко распространены мнения о негативном отношении суфиев к знаниям и интеллекту, но такая позиция характерна преимущественно для упрощенного, «народного» суфизма. Опираясь на многочисленные суфийские источники и собственный опыт пребывания в традиции, автор показывает ограниченность подобного взгляда. Разум играет важную роль в суфизме и духовной традиции в целом, а суфийский «путь познания» является необходимым дополнением суфийского «пути любви»

Ролло Мэй, урожденный Рис Мэй - выдающийся американский психолог и терапевт, сторонник экзистенциального подхода, автор популярных работ по психологии, снискавших как симпатии простых читателей, так и признание академического сообщества. Настоящая книга, впервые изданная в 1969 году, не только стала американским национальным бестселлером, но также была удостоена престижной премии Эмерсона, которая традиционно присваивается от имени Общества Phi Beta Kappa за наиболее значимый вклад в развитие гуманитарного знания. В работе рассмотрена проблема любви и воли как парадокса современного общества и влияние этого феномена на психику человека • Книга предназначена как для профессиональных специалистов, занимающихся психологическим консультированием, так и для широкого круга читателей, интересующихся вопросами межличностных отношений