Языческий империализм Ю. Эвола Арктогея

Книга Юлиуса Эволы нацелена на то, чтобы раскрыть основополагающие начала полной аскетической системы, наиболее ясно представленной в буддизме. Само же учение царевича Сиддхартхи, как доказывает автор, — это высокое аристократическое учение, в котором аскеза выступает как наука и школа духовного освобождения. Эвола связывает эту духовную школу с той великой Традицией, в которой высшее царство духа определяет низший материальный мир. Автор стремится решить и важную практическую задачу: сделать одну из величайших аскетических систем доступной и понятной современному миру, который «как никакая другая цивилизация — максимально удален от аскетического восприятия жизни». Современный мир для Эволы — это мир бездумного активизма, мир лихорадочной гонки по замкнутому кругу

Настоящее издание познакомит читателя с ранним, дадаистским периодом творчества известного итальянского философа-традиционалиста Юлиуса Эволы. Это было время смелых авангардистских экспериментов, время исканий и радикального отрицания ценностей современной цивилизации. В данный сборник вошли теоретическая работа Юлиуса Эволы «Абстрактное искусство» (1920), его дадаистская поэма «Затемненные слова внутреннего пейзажа» (1921) и статья «Что такое «метафизическая реальность» (1920-е). Именно во время написания этих работ и закладывались траектории дальнейших интеллектуальных и духовных поисков Юлиуса Эволы уже за пределами искусства авангарда. Без знакомства с этим периодом наше представление о наследии итальянского мыслителя было бы далеко неполным

«Восстание против современного мира» — главный труд итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898—1974). Книга состоит из двух частей: первая посвящена сравнительному изучению главных черт традиционных в понимании Эволы цивилизаций, а вторая — толкованию общего смысла истории с незапамятных времен до наших дней. Мыслитель демонстрирует, что в основании всех традиционных цивилизаций лежит связь с миром Бытия, с трансцендентным, а появление современного мира обусловлено последовательным процессом вырождения и упадка

Книга, которую читатель держит в руках, представляет собой фундаментальное изложение теории и практики Царского Искусства, вышедшее из-под пера известного итальянского мыслителя и эзотерика барона Юлиуса Эволы. Она стала итогом многолетних исследований и практических занятий автора, объединив в двух своих частях - озаглавленных, соответственно, «Теория» и «Практика» - интегральный опыт его общения с представителями различных инициатических организаций, собственных экспериментов и бездны прочитанной литературы. С присущей ему эрудицией и интуицией, характерной для аристократов крови и духа, Эвола рассматривает алхимию в широком контексте магических дисциплин и показывает подлинную суть герметического Делания как реального инициатического пути, ведущего к освобождению от обусловленности человеческого существования и обретению царственного венца герметического адепта

Книга выдающегося итальянского традиционалиста Юлиуса Эволы представляет собой изложение, анализ учения и практики индуистской тантры — специфического религиозного течения, пронизывающего значительную часть индуизма и всей индийской культуры. Работа является не только оригинальной традиционалистской интерпретацией этого религиозного феномена, но и его вполне аутентичной рецепцией, не уступающей академическим исследованиям. Здесь представлены дуальная гендерная метафизика тантры, оккультная антропология, практика мантр и иные виды тантрической психотехники. Автор не боится проводить смелые аналогии с элементами западной традиции: от Древнего Египта и Античности до герметизма и «Верных Любви» эпохи позднего Средневековья

Данная книга представляет из себя сборник статей и очерков, посвященных древнейшей истории Европы. Круг авторов достаточно разнообразен - Юлиус Эвола, Тереса Кабаньяс, Ганс Гюнтер, Ален де Бенуа, Энрике Монсонис, Филипп Байе, Марк Эман, Хосе Хавъер Эспарса, Энрике Равельо, как и языки, на которых написаны данные работы - французский, немецкий и испанский, но все они разделяют идею общности народов, населяющих Европейский континент, придают непреходящую ценность их древнему духовному наследию и считают, что это наследие не просто актуально для современной эпохи, но и является ее незримым стержнем

Образ Грааля будоражит умы европейцев уже не одну сотню лет. На его поиски отправлялись благороднейшие рыцари и простые мечтатели, снаряжали свои экспедиции могущественные ордена и великие правители. Что же искали они? Чашу, в которую была собрана кровь Христова, или камень, выпавший из короны Люцифера? Святыню или символ высшей власти над миром? Несомненно одно: Грааль есть символ величайшей тайны и открывший ее изменится навеки • В путешествие по стопам тех, кто жаждал стать причастным этой тайне, приглашает читателя работа знаменитого итальянского эзотерика барона Юлиуса Эволы. Пресвитер Иоанн и германские императоры, Данте и Верные Любви, тамплиеры и розенкрейцеры предстают на страницах его книги в головокружительном калейдоскопе легенд о Граале, поиски коего суть подлинная инициатическая мистерия

"Языческое Таро" (Pagan Tarot) более известно в России как "Таро Белой и Черной магии". Но авторы рассматривают его не как "магический" инструмент, а прежде всего как помощника для всех, кто хочет, самосовершенствуясь, пройти по всем ступеньками к Истинному Мастерству, и, прожив происходящие на этом пути трансформации, обрести гармонию своей души с окружающим миром. Ключевую роль авторы, предлагающие оригинальный системный подход к изучению структуры колоды, отводят Картам Двора. Именно они - от безликого Элементаля до полностью состоявшегося Мастера каждой из четырех стихий - и есть маркеры качественных изменений личности, вступившей на путь самопознания. В методическом пособии вы найдете как смысловые, так и предсказательные аспекты каждого из Арканов, а также примеры раскладов

Юлиус Эвола (1898–1974) давно знаком российскому читателю как один из ведущих мыслителей традиционалистского направления, наравне с Рене Геноном, Фритьофом Шуоном и Анандой Кентишем Кумарасвами. Многие его сочинения как политического, так и сугубо традиционалистского характера давно переведены на русский язык и за последние тридцать лет выдержали не одно переиздание. Однако как русскоязычному, так и англоязычному читателю совершенно не знаком Эвола-философ. «Очерки о магическом идеализме», впервые изданные в 1925 году, являются введением в раннюю идеалистическую философию Эволы и открывают серию философских сочинений, в которых он, не удовлетворившись переосмыслением классического идеализма, популярного в то время в Италии, предпринял попытку создания и развития собственной философской системы

Исследование российского историка философии Дмитрия Моисеева посвящено реконструкции политических воззрений итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898–1974), сопоставленных с политическими взглядами представителей немецкой «консервативной революции»: Освальда Шпенглера, Артура Мёллера ван ден Брука и Эрнста Юнгера • Кого европейские «правые» первой половины ХХ века определяли как своего главного врага? Какие ключевые идеи и устремления объединяли Эволу и «консервативных революционеров», а какие, напротив, обозначили непреодолимые различия в их взглядах? Можно ли причислить Юлиуса Эволу к деятелям «консервативной революции»? На эти и некоторые другие вопросы автор дает ответы в своей книге • Адресуется всем интересующимся концептуально-смысловым содержанием «правой» идеи и различными политическими моделями, осмысленными интеллектуалами в первой половине ХХ века

Вниманию читателей предлагается классический труд английского экономиста и публициста Джона Гобсона (1858-1940), посвященный самому могущественному, по мнению автора, течению в политике Запада - империализму. В первой части книги излагаются экономические основы империализма и приводятся статистические данные, иллюстрирующие его методы и достижения. Во второй части исследуется теория и практика империализма с точки зрения его "цивилизаторской миссии", его влияние на "низшие", или чужеземные, народы, а также его политическое и нравственное воздействие на поведение и характер народов Запада. Рассматривая империализм как определенным образом обусловленную политику территориальной экспансии, автор отмечает две особенности современного ему империализма: он представляет собой новое, неизвестное прежним историческим эпохам явление; он есть политика, определяемая экономическими интересами господствующих классов, и в первую очередь интересами капитала, ищущего применения