Владимир Даль Кембриджская история поздней греческой и ранней средневековой философии Мерлан Франсуа, Армстронг А. Х., Ллойд Э. Ч

История Франции в раннее Средневековье. Галлия независимая и римская Галлия. Христианство, варвары. Меровинги и Каролинги • "История Франции в раннее Средневековье" - перевод первых двух томов классической истории Франции под редакцией Эрнеста Лависса, на протяжении XX века служившей ценным подспорьем всем, кто интересуется историей данной страны • В этом крупномасштабном проекте приняли участие самые именитые историки первой половины XX века. Авторы охватили огромный период - от палеолита до конца X в. Читатель может познакомиться с основными событиями, происходившими в античной Галлии и раннесредневековой Франции: заселением Галлии кельтами и ее завоеванием римлянами; крушением римской империи и зарождением франкского королевства династии Меровингов; восшествием на трон второй франкской династии - Каролингов, основанием и распадом империи Карла Великого

История Франции в раннее Средневековье" — перевод первых двух томов классической истории Франции под редакцией Эрнеста Лависса, на протяжении XX века служившей ценным подспорьем всем, кто интересуется историей данной страны. В этом крупномасштабном проекте приняли участие самые именитые историки первой половины XX века. Авторы охватили огромный период - от палеолита до конца X в. Читатель может познакомиться с основными событиями, происходившими в античной Галлии и раннесредневековой Франции: заселением Галлии кельтами и ее завоеванием римлянами; крушением римской империи и зарождением франкского королевства династии Меровингов; восшествием на трон второй франкской династии — Каролингов, основанием и распадом империи Карла Великого. При этом авторский коллектив уделяет не меньшее внимание общественной и культурной истории античной и раннесредневековой Франции

Сочинение, принадлежащее перу Эрнста Бертрама (1884-1957), одного из последних биографов Фридриха Ницше, скрупулезного исследователя творчества и самого феномена европейской мысли под именем "Ницше", несомненно займет не последнее место в ряду философских трудов, публикуемых издательством "Владимир Даль". Озаглавленное автором как "Опыт мифологии", оно на самом деле представляет собой попытку связать основные идеи и парадоксы немецкого философа с фундаментальными мифологическими символами, "архетипами" европейской культуры. Грандиозная фигура Ницше и его изобилующая противоречиями жизнь предстают в "Опыте" Бертрама рядом аллегорических картин, служащих иносказаниями для тысячелетий многотрудной и неоднозначной истории западной философии. Угол зрения, под которым Ницше рассматривается в книге, предлагаемой вниманию отечественного читателя, характерен для ученика и соратника Стефана Георге, одного из основоположников и теоретиков "искусства для искусства", считавшего, вслед за Гёте, что все случившееся становится образом, все живущее - легендой, вся деятельность - мифом

Юлиус Эвола (1898–1974) давно знаком российскому читателю как один из ведущих мыслителей традиционалистского направления, наравне с Рене Геноном, Фритьофом Шуоном и Анандой Кентишем Кумарасвами. Многие его сочинения как политического, так и сугубо традиционалистского характера давно переведены на русский язык и за последние тридцать лет выдержали не одно переиздание. Однако как русскоязычному, так и англоязычному читателю совершенно не знаком Эвола-философ. «Очерки о магическом идеализме», впервые изданные в 1925 году, являются введением в раннюю идеалистическую философию Эволы и открывают серию философских сочинений, в которых он, не удовлетворившись переосмыслением классического идеализма, популярного в то время в Италии, предпринял попытку создания и развития собственной философской системы

В книге дается широкая панорама становления и развития американской философской мысли XVII - середины XVIII в. Прослеживается влияние европейских философских традиций и религиозных течений на представителей американской философии: С.Джонсона, Дж.Эдвардса и других, исследуются теоретическая оригинальность их идей и влияние ранней американской философии в целом на дальнейшее развитие философского сознания в США

Философия Плотина для Эмиля Брейе вырастает из сугубой потребности человека "найти во внешней реальности не инертный и чужеродный объект, а место, благоприятное для духовной активности". Ивот, такое место человек обретает повсюду, как только он действительно проникает в природу своего мышления и "внешней" реальности. Тогда оказывается, что единственным инертным объектом в мире оказывается он сам, постольку поскольку не чувствует себя моментом одной необъятной духовной жизни, постольку поскольку не становится или не думает становится одним из трех главных ее состояний - Единым, Умом или Душой. Что такое Единое? Что такое Ум? Что такое Душа? Ответы на эти вопросы дает то удивительное странствие в самого себя, к которому Плотин Эмиля Брейе приглашает каждого!

Шеститомная «История греческой философии» профессора Кембриджского университета Уильяма Гатри (1906-1981) завоевала мировое признание. Среди наиболее ярких достоинств этой работы — охват огромного диапазона античной литературы и современных исследований, выдержанность суждений, ясность и точность английской прозы. Второй из шести томов посвящен поздним досократикам — элейской школе, Эмпедоклу, Анаксагору, Демокриту. Книга, давно ставшая классической, рассчитана на всех интересующихся древнегреческой философией

В основе книги лежит текст Гиффордских лекций, прочитанных Вернером Йегером в Сент-Эндрюсском университете (Шотландия) в 1936 году • В намерения автора не входило написание очередного очерка истории ранней греческой философии, поэтому в своей книге он касается только одного аспекта учений первых философов Греции — их взглядов на религию и божественное. Йегер сравнивает философские суждения о божественном с теогониями и утверждает, что обе эти ветви религиозной мысли имеют общий корень в греческой народной религии. Он выступает против популярной концепции особого теологического периода в истории греческой философии и отмечает, что отцом греческой теологии справедливо называют Платона, который первым использовал это слово, и, очевидно, был и ее создателем — и в «Государстве», и в «Законах» философия в ее высшем проявлении предстает как теология

Третий том получившей мировое признание шеститомной «Истории греческой философии» профессора Кембриджского университета, одного из крупнейших историков античной философии, Уильяма Гатри (1906–1981), посвящен периоду греческого Просвещения. В центре внимания объемного исследования — интеллектуальная культура V века до н.э., прежде всего вопросы политики и морали, воспитания и образования, языка и культуры, столь же актуальные сегодня, как и более двух тысячелетий назад. Как и предыдущие тома, данное издание содержит авторские переводы наиболее значимых текстов, детальный анализ и аргументированную критику сложившихся к середине ХХ века комментаторских и исследовательских традиций. Переведенный на русский язык очередной том прекрасного исследования древнегреческой мысли даст отечественному читателю достаточно ясное представление о международных исследованиях, поможет ориентироваться в уже существующих интерпретациях греческой философии, избавит от повторения ошибок прошлого

Книга Франсуа Федье является ответом на вышедшую годом раньше книгу Виктора Фариаса "Хайдеггер и нацизм", в котором утверждалось, что философия Хайдеггера является метафизической формой утопического национал-социализма. Федье, обращаясь к документам и архивным материалам, встает на позицию безусловной защиты Хайдеггера и его наследия • Книга рассчитана как на специалистов в области истории и философии, так и на широкий круг читателей

В настоящее издание вошли три произведения крупнейшего литовского философа XX столетия Антанаса Мацейны (1908 — 1987). Его ранние сочинения «Падение буржуазии» и «Проблема прометеизма» сочетают оригинальный и эмоциональный авторский подход с включенностью в общеевропейский контекст консервативной мысли 1930-х годов. Примечательны переклички социальной философии Мацейны с антибуржуазными построениями русской религиозной философии. Литовский мыслитель детально описывает два типа личности: буржуазный и сменяющий его прометеевский, вынося за рамки обсуждения третий, христианский тип. Сложный и вдумчивый труд «Философия языка» является ярким образцом мысли позднего творчества Мацейны 1980-х годов и может быть поставлен в один ряд с лучшими работами русских и западноевропейских философов имени и языка

Книга политического философа Лео Штрауса, опубликованная в 1964 году и сразу заработавшая у рецензентов репутацию «провокационной» из-за демонстративного нежелания автора считаться с догмами и предрассудками современной политической и исторической науки, является важной частью штраусовского проекта реставрации классической политической философии. В центре внимания автора находятся три фигуры, важные для понимания сути классического политического мышления: Аристотель, Платон и Фукидид. Штраус предлагает глубокую и крайне своеобразную интерпретацию аристотелевской «Политики», платоновского «Государства» и «Истории Пелопоннесской войны» Фукидида. Находя корни аристотелевской концепции политики в ранних философских и даже предфилософских воззрениях и глубоко анализируя диалог Платона, Штраус собирает все три части книги во впечатляющую своей целостностью картину, не просто прочитывая «Историю» Фукидида как историческое и моральное сочинение, но встраивая его мысль в пространство философии