Вита-Нова Ветхий Завет. Первая книга Ездры. Книга Неемии. Вторая книга Ездры. Книга Товита. Книга Иудифи

Первая и Вторая книги Царств (общее название в еврейской традиции - Книга Самуила) относятся к историческим книгам Ветхого Завета, в которых священные писатели последовательно отражали события своего времени. Первая и Вторая книги Царств, изложенные, согласно преданию, пророками Самуилом, Нафаном и Гадом, рассказывают о драматическом периоде еврейской истории, когда под давлением внешних обстоятельств избранный народ отказывается от теократии и переходит к системе царского правления. Оказывается, что все злоключения царя Саула, все личные трагедии царя Давида, все горе народа обусловлены тем, что и народ, и властители не считают разумным и достаточным видеть во всем волю Божию и исполнять Его Закон, данный Моисею. В приложении к основному тексту Священного Писания помещены статьи и подробные примечания, позволяющие лучше понять события библейской истории, изложенные в Книгах Царств

Бытие - первая книга Ветхого Завета. Она открывает Пятикнижие Моисея (в еврейской традиции - Тора) - пять книг, составляющих в контексте Библии единое целое. Это введение во всемирную историю, о которой затем повествуется в Библии. В Бытии описано Сотворение всего сущего, грехопадение человека, постепенное развращение людей и постигшее их наказание, Великий потоп, расселение потомков Ноя по земле, избрание Авраама и история зарождения еврейского народа. Настоящее издание снабжено статьями и примечаниями, дающими необходимые сведения для понимания библейского текста. Иллюстрации известного петербургского графика Бориса Забирохина выполнены специально для издательства "Вита Нова"

Первая и Вторая книги Паралипоменон (в переводе с греческого — «пропущенное», «содержащее добавление») относятся к той группе исторических книг Ветхого Завета, которые в значительной части дублируют и продолжают повествование о судьбе еврейского народа, простирающееся от Книги Иисуса Навина до конца книг Царств. Они представляют собой летописи иудейства послепленной эпохи, когда народ, лишившись политической независимости, пользовался, однако, определенной автономией, признанной владыками Востока: он жил под руководством своих священников, по правилам Закона Моисеева. Автор этих книг обращает особое внимание на формирование храмового культа в Иерусалиме, на мессианские обетования, данные царю Давиду и его наследникам. Написанные примерно за триста лет до Рождества Христова, эти книги важны для понимания того, как складывалась израильская идентичность, а значит, в какой среде впоследствии проходила земная жизнь Плотника из Назарета и рождалась христианская Церковь

Книга Иова открывает раздел нравственно-назидательных книг Библии, которые принято называть учительными. Она призвана объяснить причины тех бедствий, которые выпадают на долю праведников. Это история страданий непорочного и богобоязненного человека по имени Иов, которого Бог безо всякой вины обрекает на горе и муки. Выясняется, что скрытая от Иова подоплека происходящего - спор между Богом и сатаной, который испытывает Иова и проверяет, бескорыстно ли он чтит Бога. Книга Иова, в которой совмещены трагедия и благочестивая притча, не раз привлекала внимание художников. В настоящем издании Синодальный перевод сопровождается впервые публикуемым циклом иллюстраций известного московского графика Петра Перевезенцева. В приложении помещены статьи об интерпретации Книги Иова художниками разных стран и эпох

Последняя ветхозаветная книга славянской Библии и некоторых изданий Вульгаты носит имя великого священника и пророка Ездры, жившего в то время, когда евреи возвратились в Иерусалим после пятидесятилетнего Вавилонского плена. В этой апокрифической книге с большой силой проявляются скорбь и недоумение автора при виде разрушенного Иерусалима и Храма и обнаруживается его стремление отвлечь читателей от удовольствий земной жизни и сосредоточить свое внимание на будущем суде и загробном воздаянии. В приложении помещены ветхозаветные апокрифы, по содержанию следующие каноническим книгам Ветхого Завета, использующие имя автора, освященного религиозной традицией. Все они, однако, тематически связаны с Третьей книгой Ездры. Настоящее издание дополнено статьями и примечаниями, дающими необходимые сведения для понимания библейского текста

Третья и Четвертая книги Царств относятся к числу исторических книг Ветхого Завета и охватывают 450-летний период драматической истории еврейского народа, начиная с царствования Соломона и заканчивая Вавилонским пленением. Согласно общепринятому мнению, автором Третьей и Четвертой книг Царств является пророк Ездра, который описывал события, уже будучи в Вавилонском плену. Отсюда его откровенно критическое отношение к правителям, которых он обличает в неверии и предательстве. Регулярное отступление от единобожия в пользу языческих культов, по мнению автора, и стало причиной разрушения Иерусалима и упадка всего еврейского царства. А значит, спасение для детей Авраама всецело зависит от их приверженности своей вере. Именно в этом заключено нравственное значение Третьей и Четвертой книг Царств

Исход - вторая книга Ветхого Завета. Она входит в Пятикнижие Моисея (в еврейской традиции - Тору) - пять книг, составляющих в контексте Библии единое целое. Исход следует за книгой Бытие, которая заканчивается рассказом о переселении праотцев еврейского народа в Египет. Священная история в книге Исход продолжается повествованием об уходе евреев из Египта: от начала притеснений потомков Иакова до заключения Союза-Завета избранного народа с Богом и сооружения походного храма - Скинии. Настоящее издание снабжено статьями и примечаниями, дающими необходимые сведения для понимания библейского текста. В иллюстрациях известного петербургского графика Александра Лыткина, выполненных специально для издательства "Вита Нова", нашли отражение все знаменитые сюжеты библейской истории, вошедшие в книгу Исход, - рождение Моисея, десять казней египетских, переход евреев через Чермное море, получение Моисеем Десяти заповедей, сооружение золотого тельца и другие

Пророческие писания составляют существенную часть Ветхого Завета, которая в еврейской традиции называется Невиим ("пророки") и являет собой второй раздел иудейского Священного Писания - Танаха. В настоящем издании представлены книги двенадцати малых пророков, которые названы так не из-за незначительности их вклада в пророческое служение, а из-за краткости написанных ими текстов. Пророк - "тот, кто призван говорить от чьего-то лица". В Библии пророки говорят от лица Самого Бога. "Поражает многогранность этих удивительных людей. Они - пламенные народные трибуны, заставляющие толпу замирать в молчании; они смелые борцы, бросающие обвинение сильным мира сего. . . Это мыслители с широким горизонтом, мастера слова, хорошо знакомые с литературой, верованиями, обычаями и политикой своего времени", - писал священник Александр Мень

Три учительные книги Ветхого Завета представлены в синодальном переводе и снабжены краткими текстологическими и историко-литературными примечаниями. Иллюстрации известного московского художника Юлия Перевезенцева, созданные по заказу издательства "Вита Нова" - неординарная графическая интерпретация мастера XXI века, актуализирующая архаический универсум библейского текста

Числа - четвертая книга Пятикнижия Моисея (в еврейской традиции - Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Свое название книга получила из Перевода семидесяти, где она по-гречески именуется "Арифмои", что означает "числа". Такое название объясняется тем, что в книге приводятся подробные данные по исчислению народа, отдельных его колен, священнослужителей, первенцев и множество других статистических сведений. По-еврейски книга называется "Бе-мидбар", что соответствует четвертому слову в тексте книги, а именно: "в пустыне". И это неслучайно: основное содержание Чисел - жизнь народа в пустыне - пред лицом Создателя и "наедине" с Ним. Повествование охватывает почти сорокалетний период жизни избранного народа - от момента приготовлений к уходу из Синая до событий, положивших начало завоеванию земли Ханаанской

Иеремию (годы служения 627-586 до P. X.) можно назвать великим пророком не только по значимости и объему его книги, но и по степени его вовлеченности в великую трагедию: в 587 году до P. X. вавилонский царь Навуходоносор II окончательно захватил Иудею и забрал большую часть населения в плен. Иеремия возвещает эту катастрофу, она вершится на его глазах. Если его предшественники провозглашали о суде Господнем, который наступит в ближайшем будущем, то в служении Иеремии предсказания о грядущем суде осуществляются уже в настоящем. В устах Иеремии единая пророческая проповедь достигает наивысшего напряжения, полностью сливаясь с драматическими событиями эпохи • В настоящем издании Книга пророка Иеремии, а также примыкающие к ней книги Плач Иеремии, Послание Иеремии и Книга пророка Варуха сопровождаются иллюстрациями известного московского художника Михаила Соркина, выполненными специально для издательства «Вита Нова»

«Повторенный закон» — так по-гречески называется книга Второзаконие, пятая и последняя книга Пятикнижия Моисея (Торы). Написанная ярким проповедническим стилем, она не случайно вошла в еврейский канон как книга, завершающая Тору. Богодухновенный писатель придал ей форму прощальной речи Моисея к своему народу. Это обращение и завещание. Это наставление в вере и послание к будущим поколениям • Книга одновременно содержит краткий пересказ вероучительных истин, сборник канонического права ветхозаветной Церкви, свод уголовного и гражданского законодательства и тем самым закладывает этическую основу для цивилизации, берущей начало в авраамических религиях • Издание оснащено статьями и комментариями, необходимыми для понимания библейского текста, и сопровождается иллюстрациями, выполненными специально для издательства «Вита Нова» известным петербургским художником Петром Татарниковым