Вече Житие мое Маменко Игорь Владимирович

Писатель-народник Павел Владимирович Засодимский родился в небогатой дворянской семье. Поставленный обстоятельствами лицом к лицу с жизнью деревенской и городской бедноты, Засодимский проникся горячей любовью к тем — по его выражению — «угрюмым людям, живущим впрохолодь и впроголодь, для которых жизнь на белом свете представляется не веселее вечной каторги». В повести «Темные силы» Засодимский изображает серые будни провинциального мастерового люда, задавленного жестокой эксплуатацией и повседневной нуждой. В другой повести — «Грешница» — нарисован образ крестьянской девушки, трагически погибающей в столице среди отверженного населения «петербургских углов» — нищих, проституток, бродяг, мастеровых. Простые люди и их страдания — таково содержание рассказов и повестей Засодимского

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье

"Слегка высунувшись с тормозной площадки и повернув голову в сторону движения поезда, стрелок военизированной охраны Егоров видит отброшенные на откос насыпи тени вагонов. Поезд идет по глубокой выемке, и силуэты четко печатаются на пологом откосе, как на экране театра теней. Но вот крыша одного из них почему-то слегка горбится. Лишь присмотревшись получше, Егоров начинает различать смутный силуэт склонившегося над крышей человека. Стрелок мгновенно вскидывает винтовку..." С этой дождливой ночи и начинается расследование, которое ведут полковник Ковалев, капитан Стрельцов и их коллеги • Книга одного из классиков отечественной военно-приключенческой и остросюжетной литературы, произведения которого заслуженно вызывают интерес нескольких поколений читателей

Офицер-картограф русского Генерального штаба Федор Кутергин, отправившись в 1863 году на съемки местности в труднодоступный район Средней Азии, неожиданно оказывается участником таинственных и драматических событий. В поисках древней карты неизвестных горных местностей Кутергин сталкивается сразу с двумя враждующими группировками — фанатиками-исмаилитами и тайным обществом «Перламутровые рыбы», которые охотятся за мифическим рецептом бальзама бессмертия? якобы составленным самим Авиценной. Захватывающие приключения и невероятные искушения пришлось пережить отважному русскому офицеру, прежде чем он достиг желаемого

Загадочные зверские убийства трех, казалось бы, не связанных между собой человек и страшный взрыв на компрессорной станции потрясли заполярный городок и вот-вот приведут к срыву «события века» — пуска газопровода «Сибирь — Западная Европа». Местная милиция убеждена, что произошедшее — дело рук заключенных, сбежавших из лагеря строгого режима. Однако только что прибывший в Уренгой молодой следователь Анна Ковина, которой поручено это дело, приходит к совершенно иным выводам. Неужели злодейские убийства — лишь первые звенья цепи хорошо продуманных диверсий? Но тогда кому выгодны эти диверсии? Обо всем этом в романе признанного мастера остросюжетной прозы Эдуарда Тополя, впервые опубликованном в Англии в 1986 году

В книге «Апология привидений» не исследуется городской и деревенский фольклор, в ней не пересказываются и не пародируются байки. «Апология привидений» призвана «оправдать» призраков путем анализа гипотез и свидетельств мудрецов Китая, Индии, Древней Греции и Рима, христианских святых и учителей, магов и эзотериков, столпов философии и психоанализа, литературных классиков и др. Кто видит, кто отказывается видеть призраков? Чем люди руководствуются в своем их приятии или неприятии? • Описаны архаичные черты призрачных феноменов: их привязка к природе, к конкретным местам, к могилам, к ночи, а также эффекты присутствия — различные звуки, мертвая тишина, реакция животных и т.д. Автор показывает, как одно таинственное явление происходит из другого, тоже требующего изучения и, в отличие от первого, досконально изученного, но так и оставшегося загадкой

Самара, начало XX века. Одна за другой следуют революции и войны, изменяя жизнь горожан чуть ли не ежедневно. Страх перед завтрашним днем порождает смятение умов и приводит людей в секты. Две секты — скопцы и хлысты — обладают кормчими, адептами, имеют свои обряды и живут по определенным правилам. Жертвами их притяжения становятся как простые самарцы — и взрослые, и дети, так и богатые купцы, не жалеющие для общины ни денег, ни связей. Люди безжалостно калечат себя в угоду «святым » идолам… В этом произведении получает свое развитие сюжетная линия предыдущего романа Александра Чиненкова «Христоверы» — события эпохи тесно переплетаются с судьбами персонажей

В книгу известного сибирского писателя Александра Пешкова вошли роман "Ночные журавли"", повести "Зеленая юрта" и "Первое имя", а также рассказы "Привал", "Последний огонь", "Свидание", "Виноградная пропись". Все произведения посвящены алтайской деревне. В романе-воспоминании "Ночные журавли" лирический герой с высоты прожитых лет отчетливо видит собственную жизнь, тесно переплетенную с судьбами других людей, которые раскрываются по мере повествования, сочетая трагическое с комическим, героическое с повседневным, тайное с явным • Александр Пешков родился в селе Тальменка Алтайского края в 1959 г. Лауреат Всероссийской литературной премии современной прозы им. В.И. Белова "Все впереди" в 2009 г., лауреат Южно-Уральской литературной премии в 2016 г

Якутия 40-х годов ХХ века. Человеческая жизнь висит на волоске и зависит от росчерка пера властей предержащих. Они стоят на страже закона, нарушая при этом все праведные заповеди. Пагубная тяга к золоту, переходящая в страсть и наваждение, заставляет совершать чудовищные поступки, а любовь к ближнему преодолевает все невзгоды. И расплата настигает каждого…

Лжедмитрий Первый во главе объединенного войска, состоящего из поляков, литовских и русских дворян, донских и запорожских казаков, вступает в Москву! Народ в восторге – наконец-то все будет «по справедливости», «по Божьей правде»! Лжедмитрий тоже предвкушает ожидающее его «по справедливости» счастье – любовь, славу, власть… Что же будет в итоге? Каким будет целый год царствования на московском троне, о котором так скупо высказывается официальная история? В центре повествования – наряду с фигурой Лжедмитрия Первого – его ближайшее окружение. Казачий атаман Андрей Корела, юный гениальный полководец Скопин-Шуйский, польский гусар Станислав Мнишек… Все это реальные исторические лица, как Борис Годунов, царевна Ксения, Марина Мнишек и многие другие

Это правдивое повествование о деревенских людях, о нелёгких испытаниях, выпавших на их долю в веке двадцатом. Героев этих историй разметало по бескрайним просторам Русского Севера. Но издалека видны мерцающие огоньки их «добрых душ». И хоть слабеет разумом Хитриха, умирает по пути в город Доля, неприкаян со своей собакой Митрич, но велик и спасителен их свет, что-то большое, справедливое, непреходящее стоит за их жизнью, за которой, кажется, нет смерти

Загадочная русская душа сама и устроит себе Смуту, и героически преодолеет ее. Все смешалось в Московской державе в период междуцарствия Рюриковичей и Романовых – казаки и монахи, боярыни и панночки, стрельцы и гусары… Первые попытки бояр-«олигархов» и менторов с Запада унизить русский народ. Путь единственного из отечественных самозванцев, ставшего царем.Во что он верил? Какую женщину в действительности он любил? Чего желал своей России? Жанр «неисторического» исторического романа придуман Михаилом Крупиным еще в 90-х. В ткани повествования всюду – параллели с современностью и при этом ощущение вневременности происходящего, того вечного «поля битвы между Богом и дьяволом в сердцах людей», на которое когда-то указал впервые Федор Достоевский