Вече Приказано не умирать Цуканов Александр Николаевич

Семейная драма нескольких поколений Малявиных охватывает весь ХХ век — от Русско-японской войны до начала перестройки в СССР. В верности поговорки: «От тюрьмы и сумы не зарекайся» — приходится удостовериться многим представителям этой уральской фамилии, ведь жизнь в недавно минувшем столетии была сродни огромной бурной реке со множеством водоворотов. Трудно выжить, но еще труднее сохранить в себе человечность

Сколько бы ни выходило книг о последнем Императоре из Династии Романовых, его образ, его жизненная миссия и даже посмертная судьба в людской памяти остаются загадочными. Историки материалистического толка, оперируя понятиями светскими, внецерковными, этих загадок не видят и скрупулезно выискивают сюжеты, которые можно истолковать как политические и моральные просчеты Николая II. Категорически не согласен с ними автор этой книги - доктор исторических наук Александр Николаевич Боханов. Однолинейное позитивистское мышление, по его твердому убеждению, просто не в состоянии постичь духовный смысл истории, а значит, и миссию православного Царя, принявшего мученический венец

Книга известного российского историка, доктора исторических наук Александра Николаевича Боханова (1944—2019) рассказывает о судьбах династии Романовых. В кратких очерках автором рисуются портреты русских монархов от Михаила Федоровича до Николая II • В этой книге нет рассуждений о государственном служении монархов, набивших оскомину оценок «роли в истории» того или иного коронованного правителя России. Это рассказ о малоизвестных страницах истории дома Романовых

Космическое будущее человечества не состоялось. Земная цивилизация стагнирует. Близок ее финал. Три астронавта решаются на отчаянный шаг: бегство с Земли. В невообразимой галактической дали они находят планету с цивилизацией, развывшейся до уровня позднего Средневековья. Чтобы уберечь эту цивилизацию от повторения ошибок человечества, земляне пытаются воздействовать на нее. Один из них становится князем-узурпатором, другой - пророком новой религии, почти богом, третий - дьяволом. Но объективные законы исторического развития действуют в любой цивилизации, и пытаться сломать их - чистое донкихотство

В центре судьбоносного для России XVII века находится фигура Царя Алексея Михайловича. Ещё при жизни в народе он получил прозвание «Тишайшего», что очень точно отражало нравственно-психологический портрет второго Царя из Династии Романовых, хотя сам период его правления был далеко не спокоен. Изнурительные войны с Польшей в 1654—1667 годах и Швецией в 1656—1658 годах, народные мятежи — соляной бунт 1648 года, медный бунт 1662 года, как и антиправительственное движение под руководством донского казака Степана Разина в 1670—1671 годах — стали испытанием на прочность и государственного устроения и компетентности власти. С эпохой Алексея Михайловича неразрывно связано и ещё одно потрясение русского национально-государственного бытия, имя которому — Раскол

Эта книга выдающегося российского историка А.Н. Боханова посвящена удивительной женщине, прожившей большую, похожую одновременно и на сказку, и на приключенческий роман жизнь. Невестка Императора Александ­ра II, жена Императора Александра III, мать Импе­ратора Николая II. Большую часть своего земного бытия Императрица Мария пребывала на той общественной высоте, где вершились судьбы государств, империй и народов. И она в полной мере на себе ощутила неумолимость хода времен, став в XX веке одной из первых жертв беспощадного «колеса истории». Но эта маленькая женщина смогла преодолевать, казалось бы, непреодолимое, научилась находить луч света надежды даже в непроглядной тьме окружающей действительности • Она выдержала. Она выстояла. До последнего часа земной жизни она оставалась русской царицей, сохранявшей в сердце сострадание к людскому горю, любовь к России, веру в Бога и надежду на Его милость

Роман известного волгоградского писателя Александра Николаевича Цуканова (1954) об удивительной судьбе бывшего военного, а впоследствии старателя золотых приисков Аркадия Цукана. Трудно офицеру на войне, особенно если он не подонок. Но еще труднее тем, кто, выжив в кровавой бойне, оказался по воле случая в лагерных бараках. Жизнь таких «бывших» похожа на авантюру, потому что нужно не только выдюжить, но и остаться человеком, со своим непреложным мужицким кодексом чести…

В альбом казанского художника Александра Николаевича Алёшина вошли не только его карикатуры, но и стихи, шаржи и коллажи. Первый рисунок он опубликовал ещё в 1983 году. Печатался в республиканских, всесоюзных и зарубежных газетах и журналах. Но главным и любимым изданием всегда был "Чаян". Первая карикатура художника на его страницах появилась в 1984 году. А в 1993 году он стал штатным сотрудником журнала и вот уже четверть века является главным художником "Чаяна". Александр Алёшин - участник многих отечественных и зарубежных конкурсов карикатур. Заслуженный работник культуры Республики Татарстан

Вашему внимание предлагается сборник стихов Александра Бубенникова "Свет-смысл крыл бабочки "ничто не поздно""

Земная миссия Гессенской Принцессы Алисы, которой суждено было стать последней Царицей Российской Империи и мученически погибнуть в невиданной буре революционных страстей, - вот о чем эта книга. Ее автор, крупнейший специалист по истории Дома Романовых, Александр Николаевич Боханов, с бесконечной любовью и неформальной заинтересованностью прослеживает этапы жизни Александры Фёдоровны Романовой, от детских лет в далеком Дармштадте до той поры, когда лютеранская принцесса, приняв православие, разделила судьбу обреченной на смерть Российской Монархии. В приложении публикуются письма Александры Фёдоровны 1917-1918 гг. из заточения, из Царского Села и Тобольска: исполненные скорби и веры послания Святой Царицы - единственной за всю историю православной России

Император Александр III еще при жизни заслужил звание Царя-Миротворца, так как за время его правления ни капли русской крови не пролилось на полях сражений. При нем Россия вернула престиж великой мировой державы, значение и влияние которой стали очевидны и общепризнанны. Александр III не восхищался Западом, не поклонялся либеральным идеям, считая, что буквальное насаждение иноземных порядков не станет благом для России. Он был русским человеком, русским не по «составу крови», а по образу своих мыслей, представлений и чувств. Это был православный Царь-Патриот, для которого все русское всегда было дорогим и бесценным, потому что это — завет предков, дар Всевышнего. Он ни минуту не сомневался, что неполадки и несуразности в русской жизни следует преодолевать, опираясь на собственное чувство понимания долга и ответственности, на собственные интересы