Тьерри О Городские коммуны во Франции в Средние века. Пер. с фр

Вниманию читателей предлагается классический труд итальянского математика Гаэтано Фаццари, в котором в сжатом виде и в то же время достаточно подробно излагается история математики. Показано возникновение первых систем счисления, становление математики в Египте, Вавилоне и, особенно развернуто, с разбивкой по периодам, в Греции, а также у римлян, арабов, индусов и в Византийской империи. В конце книги дается история развития математических познаний в Европе, начиная с VII и заканчивая XV веком • Книга будет полезна математикам и историкам науки, учащимся и учителям средних школ, студентам математических и педагогических вузов, а также всем, кто интересуется историей математики

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени

Как возникает великая гуманитарная наука? Как происходит переформатирование национальной культуры? В центре внимания автора находится формирование "историко-филологических наук" как особой констелляции дисциплин, борьба за онаучивание гуманитарного знания, широко развернувшаяся во Франции начиная с 1860-х годов. Речь шла о том, к какой сфере должно принадлежать гуманитарное знание - к сфере литературы или к сфере науки. Во Франции XIX века этот процесс наталкивался на мощную преграду, состоявшую из целого набора институциональных барьеров и освященных традицией стереотипов мышления и поведения. Фактически все устройство французской культуры препятствовало превращению гуманитарного знания в строгую науку. На протяжении десятилетий и десятилетий то, чем занимались и что проповедовали герои этой книги, воспринималось некоторыми их современниками как глубоко нефранцузская, более того - антифранцузская деятельность

Как возникает великая гуманитарная наука? Как происходит переформатирование национальной культуры? В центре внимания автора находится формирование "историко-филологических наук" как особой констелляции дисциплин, борьба за онаучивание гуманитарного знания, широко развернувшаяся во Франции начиная с 1860-х годов. Речь шла о том, к какой сфере должно принадлежать гуманитарное знание - к сфере литературы или к сфере науки. Во Франции XIX века этот процесс наталкивался на мощную преграду, состоявшую из целого набора институциональных барьеров и освященных традицией стереотипов мышления и поведения. Фактически все устройство французской культуры препятствовало превращению гуманитарного знания в строгую науку. На протяжении десятилетий и десятилетий то, чем занимались и что проповедовали герои этой книги, воспринималось некоторыми их современниками как глубоко нефранцузская, более того - антифранцузская деятельность

«Средняя Азия в Средние века» — незаконченный роман художника, прозаика, поэта, искусствоведа, кинематографиста Павла Яковлевича Зальцмана (1912–1985), задуманный и написанный им под впечатлением от поездок на натурные съемки в Среднюю Азию в 1930-х годах • В настоящем издании впервые опубликованы первая часть и план второй части романа, сопровождающиеся приложением Елены Зальцман и комментариями и послесловием Татьяны Баскаковой, а также «Среднеазиатские сказки» и «Среднеазиатский дневник 1934 года»

Готический стиль - апогей и финал искусства Средних веков - родился во Франции в середине 12 века и был связан с рождением нового, принципиально отличающегося от предыдущего архитектурного типа. Простой и весомый романский свод, давящий на мощную и упругую плоть стены, сменился легким каркасом стрельчатых арок, узкие окна - обширными, застекленными цветными витражами проемами, темноватый и величественный интерьер романской церкви - светлым, единым и радостным пространством готического храма. Дневной свет, заполняющий интерьер храма, отныне символизирует свет божественный, дающий жизнь всему живому. Задача этого диска - наиболее полно отразить распространение готического стиля, родившегося во Франции в середине 12 века, по всем регионам Европы

Любопытные путешественники Тимка и Тинка отправляются в Средневековье. Что же их ждёт? • Может быть, турнир, где сражаются отважные рыцари? Или шумный городской карнавал с жонглёрами и акробатами? • Вместе со своими новыми друзьями Агатой, Филиппом и их осликом Фабио мышата побывают на городской площади, в монастыре, в императорском дворце и в деревне. "Прятки с Тимкой и Тинкой: Средние века" - книга, на каждой странице которой спрятались разные люди, животные и предметы • По большим и подробным разворотам можно изучать жизнь того времени. Серия "Средние века" приглашает читателей в захватывающее путешествие: как жили, чем занимались, где учились, куда отправлялись воевать и путешествовать люди в ту далёкую эпоху • Средневековье без выдумок и предрассудков - только в серии издательства "Пешком в историю"

Известный французский архитектор и знаток искусства Виолле­ле­Дюк в своем труде о средствах ведения войны в Средние века использовал не только знание принципов строительства, огромный опыт зодчего, но и результаты проведенных им исследований в области истории. Последовательно прослеживая смену и устройство средств обороны и наступления на примере знаменитых европейских замков и крепостей, автор объясняет важные эпизоды истории, особенно во время войн между Англией и Францией

После Альбигойского крестового похода - серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209-1229 годах - католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью. А также о том, как были устроены тюрьмы, как допрашивали подозреваемых, какие пытки были в ходу и какие наказания практиковались по приговору инквизиционного суда. Дополняет все это исторический очерк о деятельности инквизиции во Франции в XIII - XVIII веках с описанием самых громких ее расследований и деяний знаменитых инквизиторов

Выпуск посвящен цензуре и статусу печатного издания во Франции и России XVIII в. История церковной и светской цензуры рассматривается специалистами из России, Франции. Швейцарии, Нидерландов, Австралии. США и Канады в тесной связи с историей государства и права, историей книги, с идеями и культурными практиками эпохи Просвещения. Большое внимание в сборнике уделяется истории формирования знаменитых книжных и художественных собраний. Статьи основаны на богатом архивном материале, сопровождаются публикациями ранее неизвестных документов • Для историков, специалистов по изучению XVIII в. и всех интересующихся эпохой Просвещения

В монографии изложены материалы и исследования по истории восприятия жизни и творчества Ф. М. Достоевского (1821–1881) во французской интеллектуальной культуре, представленной здесь через литературоведение, психоанализ и философию. Хронологические рамки обусловлены конкретными литературными фактами: с одной стороны, именно в 1942 году в университете города Экс-ан-Прованс выпускник Первого кадетского корпуса в Петербурге Павел Николаевич Евдокимов защитил докторскую диссертацию «Достоевский и проблема зла», явившуюся одной из первых научных работ о Достоевском во Франции; с другой стороны, в юбилейном 2021 году почетный профессор Университета Кан — Нижняя Нормандия Мишель Никё выпустил в свет словарь-путеводитель «Достоевский», представляющий собой сумму французского достоеведения XX–XXI веков