Текст Герои и чудеса Средних веков Ле Гофф Жак

В кратком курсе истории тела рассказывается о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности. Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным - от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви

Великолепная книга для детей, написанная знаменитым французским историком Жаком Ле Гоффом. Это увлекательный рассказ о событиях европейской истории от эпохи Античности до конца ХХ столетия. А также о том, кто придумал слово "Европа", о том, как жили, что ели, во что одевались, как учили детей, какие религии исповедовали, как передвигались европейские народы - в разные времена. А также о многом, многом другом… "Так что же такое Европа? Континент, отвечают ученые географы, то есть огромный участок суши, со всех сторон окруженный морями или другими естественными границами. Это определение годится для Африки, Америки и даже Океании, состоящей из множества островов, среди которых самый большой - Австралия, а самый маленький - какой-нибудь безымянный атолл в океане

Один из самых авторитетных историков XX века, Жак Ле Гофф рассматривает средневековый Запад в заданных им параметрах пространства-времени, материальной культуры и социальной иерархии, открывающих нам как человека Средневековья в его повседневности и ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века • Автор книги предпринимает попытку сжато, но предельно ярко и убедительно охарактеризовать основные особенности средневековой цивилизации. В центре внимания Ле Гоффа - повседневная жизнь человека средневековой Европы, характеристика социальной системы и, главное, анализ менталитета, коллективной психологии, способов чувствовать и мыслить • Для студентов философских, политологических, экономических, исторических, культурологических специальностей вузов и всех интересующихся европейской историей

В работе выдающегося французского медиевиста Жака Ле Гоффа рассматривается проблема исторической периодизации, которая имеет не только формальное, но и содержательное значение: переход на новый этап развития сопровождается отрицанием обществом ценностей предыдущего периода. Именно такие идеологические переломы Ле Гофф считает системообразующими: они позволяют провести границы между такими эпохами, как Античность, Средневековье, Новое время. Отдельно ученый рассматривает периоды, которые в науке традиционно именуют «Средними веками» и «Возрождением». Термин «Возрождение» возник в работах ученых XIX века. Определить хронологические рамки этого периода довольно сложно. Рассматривая один за другим признаки, отличающие Возрождение как эпоху от предшествующего времени, Жак Ле Гофф приходит к выводу, что Возрождения как отдельного исторического периода не существовало

Мы представляем отечественному читателю историко-антрополитическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый - это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй - это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими, к их использованию. Легитимацию и оправдание чему находили как люди, так и государства не смотря на то, какие условия к тому предъявлял доминирующий идеологический институт средневековья - христианская церковь. Деньги не случайно выбраны Жаком Ле Гоффом в качестве предмета исследования: отношение к деньгам выявляет фундаментальное различие менталитетов современного европейского человека и человека средневековья

Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века, прежде всего, с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие "Европа" встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания

Жак Превер - одна из знаковых фигур во французской культуре. Он написал стихи, пьсы, киносценарии, детские произведения, делал удивительные коллажи • "Гиньоль" - книга, созданная Превером в соавторстве с художницей Эльзой Энрикес. Текст и иллюстрации образуют здесь единое целое, дополняют и обогащают друг друга. Степенный, добропорядочный мсье вдруг обнаруживает, что на Рождество в его доме обосновалось целое семейство незваных гостей, включая собаку, кошку, мышку и канарейку. И эти гости не просто не желают уходить, но распивают хозяйское шампанское, лакомятся праздничным ужином, курят дорогие сигары, без спроса заводят музыкальную шкатулку, танцуют, да и вообще ведут себя весьма бесцеремонно... Пьеса полна остроумия, тонкой иронии, блистательных игр со словом, характерных для всего творчества Превера

В работе выдающегося французского медиевиста Жака Ле Гоффа рассматривается проблема исторической периодизации, которая имеет не только формальное, но и содержательное значение: переход на новый этап развития сопровождается отрицанием обществом ценностей предыдущего периода. Именно такие идеологические переломы Ле Гофф считает системообразующими: они позволяют провести границы между такими эпохами, как Античность, Средневековье, Новое время. Отдельно ученый рассматривает периоды, которые в науке традиционно именуют "Средними веками" и "Возрождением". Термин "Возрождение" возник в работах ученых XIX века. Определить хронологические рамки этого периода довольно сложно. Рассматривая один за другим признаки, отличающие Возрождение как эпоху от предшествующего времени, Жак Ле Гофф приходит к выводу, что Возрождения как отдельного исторического периода не существовало

Проблема отношений человека и его отходов существует с незапамятных времен. В этой книге рассказывается, какие приключения и перипетии ожидали тех, кто имеет дело с бытовыми отходами, повествуется об их удачах и невзгодах. Здесь приведены свидетельства человеческих усилий в деле освобождения от остатков жизнедеятельности, напоминается о том, сколько воображения, изобретательности проявлено, чтобы извлечь из всего этого толику полезных ресурсов и использовать их, будь то в богатых, бедных или развивающихся странах. Отбросы убивают, угрожают поглотить целые города, изменяют городской пейзаж, отапливают и освещают жилища, обеспечивают выживание миллионов обиженных судьбой, создают всякого рода "малые промыслы", откармливают стада свиней, играют с детьми, дают обманчивый, но все же выход из одиночества для узников, служат источником вдохновения для сумасшедших и художников, а то и основой праздничных зрелищ

«Средняя Азия в Средние века» — незаконченный роман художника, прозаика, поэта, искусствоведа, кинематографиста Павла Яковлевича Зальцмана (1912–1985), задуманный и написанный им под впечатлением от поездок на натурные съемки в Среднюю Азию в 1930-х годах • В настоящем издании впервые опубликованы первая часть и план второй части романа, сопровождающиеся приложением Елены Зальцман и комментариями и послесловием Татьяны Баскаковой, а также «Среднеазиатские сказки» и «Среднеазиатский дневник 1934 года»

В книге "Тератургима, или Чудеса нового века" собраны описания более двухсот чудес Божиих - таких как в древних патериках, как в первые века христианства. О них свидетельствуют архиереи, наместники монастырей, архимандриты, иеромонахи, священники, монахи и миряне. Первая часть книги состоит из чудес, бывших в Киево-Печерской Лавре в наше время. Вторая часть - чудесные и вдохновляющие истории из православных стран и всех мест земли, где Господь благоволил сегодня сотворить людям Свою милость. Эти свидетельства делают веру зрячей и укрепляют дух, что жизненно важно для современного человека. В работе над книгой участвовали православные из Украины, России, Греции, со Святой Земли, из Англии, Америки, Канады, Германии и других стран • Описанные здесь события произошли в конце XX - начале XXI века, но история самого проекта началась в далеком XVII веке