Тарле Е.В Рабочий класс во Франции в эпоху революции: 1789--1791

Вниманию читателей предлагается книга выдающегося русского историка и общественного деятеля В.И.Герье (1837--1919), посвященная исследованию влияния идеи народовластия на историю Французской революции 1789 года. В книге рассказывается о том, как исторически было обусловлено возникновение идеи народовластия во Франции, почему она нашла там благоприятную почву для своего развития, как ее успеху содействовало правительство страны, как она получила всенародное признание и, наконец, при каких условиях она восторжествовала. Отдельное внимание в работе уделяется роли Ж.-Ж.Руссо в популяризации идеи народовластия в противоположность господствовавшей до него теории о верховной власти • Книга будет интересна как профессиональным историкам и политологам, так и широкому кругу читателей

Выпуск посвящен цензуре и статусу печатного издания во Франции и России XVIII в. История церковной и светской цензуры рассматривается специалистами из России, Франции. Швейцарии, Нидерландов, Австралии. США и Канады в тесной связи с историей государства и права, историей книги, с идеями и культурными практиками эпохи Просвещения. Большое внимание в сборнике уделяется истории формирования знаменитых книжных и художественных собраний. Статьи основаны на богатом архивном материале, сопровождаются публикациями ранее неизвестных документов • Для историков, специалистов по изучению XVIII в. и всех интересующихся эпохой Просвещения

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени

«Дневник путешествия кавалера Бернини во Францию» — уникальный исторический памятник. В мемуарах придворного сановника Поля Фреара де Шантелу (1609–1694) отражено время, когда автору довелось близко соприкоснуться с архитектором и скульптором Джованни Лоренцо Бернини, известным в то время всей Европе • С новой стороны освещается эпоха Людовика XIV — время блестящих свершений, ибо встречаются в ней сразу три гения. Первый — художественный гений самого Бернини. Второй — политический гений Жан-Батиста Кольбера (1619–1683), всесильного министра, стремившегося поднять Францию из разрухи, в которую бросили ее войны. Третий — «человеческий» гений самого Шантелу, наблюдательность и познания в искусствах которого равны его душевной зоркости, сочетающейся с незаурядным литературным даром

В монографии рассматривается феномен арабо-мусульманского сообщества во Франции, самого большого по численности в Европе, которое, во многом сохраняя свою исламскую идентификацию, существует в условиях светской демократии Французской республики. В работе проводится комплексный анализ глубинных причин провала политики мультикультурализма и роста влияния исламистской идеологии среди части мусульман, который вынуждены были признать руководители европейских стран, в том числе Франции, а также рассматриваются процессы, происходившие в мусульманском сообществе, характерные не только для Франции. При этом упор делается на анализе социально-экономических, политических и религиозных аспектов, обусловивших эволюцию мусульманского сообщества во Франции

После Альбигойского крестового похода - серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209-1229 годах - католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью. А также о том, как были устроены тюрьмы, как допрашивали подозреваемых, какие пытки были в ходу и какие наказания практиковались по приговору инквизиционного суда. Дополняет все это исторический очерк о деятельности инквизиции во Франции в XIII - XVIII веках с описанием самых громких ее расследований и деяний знаменитых инквизиторов

Лорд Френсис Барти, Откровенный Барти, как называли его друзья, - выдающийся дипломат, посол Великобритании во Франции в 1914-1918 годах, верой и правдой служил своей стране и делал это виртуозно, доведя до совершенства искусство дипломатии. Дневники, которые он вел в течение всей своей службы во Франции в тяжелые годы Первой мировой войны, - ценнейший документ, раскрывающий истинные мотивы политики Великобритании в Европе, на Ближнем Востоке, в Палестине, на Балканах и в других регионах. Всегда основываясь на здравом смысле и понимании сути происходящего, Барти раскрывает секреты дипломатической кухни, где царит холодный расчет в достижении далеко не всегда благовидных целей

Как возникает великая гуманитарная наука? Как происходит переформатирование национальной культуры? В центре внимания автора находится формирование "историко-филологических наук" как особой констелляции дисциплин, борьба за онаучивание гуманитарного знания, широко развернувшаяся во Франции начиная с 1860-х годов. Речь шла о том, к какой сфере должно принадлежать гуманитарное знание - к сфере литературы или к сфере науки. Во Франции XIX века этот процесс наталкивался на мощную преграду, состоявшую из целого набора институциональных барьеров и освященных традицией стереотипов мышления и поведения. Фактически все устройство французской культуры препятствовало превращению гуманитарного знания в строгую науку. На протяжении десятилетий и десятилетий то, чем занимались и что проповедовали герои этой книги, воспринималось некоторыми их современниками как глубоко нефранцузская, более того - антифранцузская деятельность

Как возникает великая гуманитарная наука? Как происходит переформатирование национальной культуры? В центре внимания автора находится формирование "историко-филологических наук" как особой констелляции дисциплин, борьба за онаучивание гуманитарного знания, широко развернувшаяся во Франции начиная с 1860-х годов. Речь шла о том, к какой сфере должно принадлежать гуманитарное знание - к сфере литературы или к сфере науки. Во Франции XIX века этот процесс наталкивался на мощную преграду, состоявшую из целого набора институциональных барьеров и освященных традицией стереотипов мышления и поведения. Фактически все устройство французской культуры препятствовало превращению гуманитарного знания в строгую науку. На протяжении десятилетий и десятилетий то, чем занимались и что проповедовали герои этой книги, воспринималось некоторыми их современниками как глубоко нефранцузская, более того - антифранцузская деятельность

"История Гражданских войн во Франции" Энрико Катерино Давилы произведение итальянского военно-политического деятеля, в молодости служившего при дворе королей Франции из династии Валуа и ставшего свидетелем, а затем и участником масштабного конфликта между католиками и протестантами, которых принято называть Религиозными войнами (1559-1598 гг.). В 1630 г., незадолго до смерти, Давила написал историю этих воин, сразу же получившую широкую известность и переведенную на несколько европейских языков. Перед читателем большое историческое сочинение, по сути, история Франции второй половины XVI столетия, история жестокой гражданской военно-политической и социальной борьбы. Впервые иностранный автор представил сорокалетний французский конфликт одновременно и как его участник, и как внешний наблюдатель и аналитик

В монографии раскрывается тема контроля, актуальность которой несомненна и едва ли сможет утратить свое значение. Кто и как осуществляет контроль, кого и зачем контролируют в обществе - все это в конечном счете определяет степень демократичности или деспотичности государства. В качестве предмета исследования избран публичный контроль во Франции, стране с богатой политической и правовой историей и сложившейся демократической традицией управления • Публичный контроль рассматривается как обобщающее понятие, охватывающее функцию органов, конституирующих государство, в сфере исполнительной власти, в том числе над гражданами, где прослеживаются тенденции к ограничению прав и свобод личности и установлению тотального контроля над населением • Автор — юрист, специалист в области конституционного и административного права Франции

В монографии раскрывается тема контроля, актуальность которой несомненна и едва ли сможет утратить свое значение. Кто и как осуществляет контроль, кого и зачем контролируют в обществе - все это в конечном счете определяет степень демократичности или деспотичности государства. В качестве предмета исследования избран публичный контроль во Франции, стране с богатой политической и правовой историей и сложившейся демократической традицией управления. Публичный контроль рассматривается как обобщающее понятие, охватывающее функцию органов, конституирующих государство, в сфере исполнительной власти, в том числе над гражданами, где прослеживаются тенденции к ограничению прав и свобод личности и установлению тотального контроля над населением. Автор — юрист, специалист в области конституционного и административного права Франции