Смирнов, Андрей Возрождение бога-дракона

Книга отвечает на вопрос: как возможно концептуализация базового элемента языка как "харфа", которая была развита в арабской языковедческой традиции (АЯТ) начиная из VIII в. Показано, что харф не может быть адекватно истолкован через категории европейского языкознания - Фонема, гласный, согласный, буква и т.п. Непротиворечивое объяснение положений АЯТ о харфе возможно только на основе логики процесса, а не субстанциальной логики. Поставлен вопрос о метафизике расщепления события на системы вещей. Предложено переосмысление об универсальности научных истин и их соотношении с действительностью в свете метафизики события-и-вещи

Автор книги - бывший тассовец, работавший семь лет корреспондентом в Софии, рассказывает о многих интересных людях, с которыми ему довелось встретиться в течение долгой карьеры журналиста. В числе его собеседников - пророчица Ванга, у которой Андрей Смирнов побывал в гостях одиннадцать раз, арестованный болгарский лидер Тодор Живков, возвратившаяся из многолетней эмиграции русская певица Алла Баянова, скандально известные американские миллиардеры Арманд Хаммер и Джордж Сорос, великий Аркадий Райкин, мечтавший о продолжении приключений Штирлица писатель Юлиан Семенов, генерал от разведки Сергей Кондрашев, который раскрыл тайну «подарка» Сталина послу США и другие. Их воспоминания о жизни, работе и времени, в котором жили - своеобразная хроника ушедшего века, донесенная читателю точно так, как и была ими рассказана

Девятый выпуск ежегодника исламской философии Ишрак ("Озарение") содержит 19 статей на русском, английском и французском языках, посвященных широкому спектру актуальных проблем исламской философской мысли и принадлежащих перу ведущих российских и зарубежных специалистов • Для специалистов в области исламской философии и религиоведения

Книга посвящена вопросам оценки общего состояния РККА в 30-е годы XX века. Автор на основе разбора официальных документов и скрупулезного анализа информации из разных источников дает характеристику общему материально-техническому состоянию советских войск в преддверии 1937 года, показывает реальный уровень боеспособности некоторых крупных воинских частей РККА и рассказывает о причинах отставания и рывков в подготовке красноармейцев в начале и середине 30-х годов • Благодаря легкой и увлекательной подаче материала книга будет интересна не только профессиональным исследователям, но и широкому кругу любителей истории

В монографии проблематизируется понятие взаимной инаковости культур. Проведено различение содержательной и логико-смысловой инаковости и предложен метод работы со вторым ее типом • Авторы, известные исламоведы и молодые ученые, исследовали историю взаимоотношений мусульман и немусульманской части населения России, проанализировали механизмы восприятия поэзии, сосредоточив внимание на закономерностях взаимодействия двух культур. Изучение различных эпизодов такого взаимодействия позволило обнаружить эффект преломления смысла при погружении в инологичную культурную среду • Работа носит новаторский характер и демонстрирует эффективность логико-смыслового подхода при изучении различных сегментов арабо-мусульманской культуры

30-е годы для РККА ознаменовались как рядом громких отставок и политическими репрессиями, выбившими из молодой советской армии "старую гвардию" офицеров - героев Гражданской войны, так и рядом побед • В книге А.А. Смирнова читатель сможет увидеть внутренние процессы, изменявшие советскую армию того периода, познакомится с подлинными документами той эпохи, сможет многое узнать о механизмах воинской подготовки солдат РККА, а также о внедрении новых методов обучения и воспитания бойцов в армии. С опорой на подлинные документы той эпохи автор подробно рассказывает о сложном пути становления Красной Армии, превращения ее из революционного войска в регулярную армию • Благодаря легкости изложения и бережному отношению к исторической правде книга будет интересна не только профессиональным исследователям, но и широкому кругу любителей истории

В центре внимания - вопрос о логике смыслополагания, объясняющей глубинный механизм сознания и разворачивающейся в системах культуры. Предложено понимание деятельности сознания как эпистемной цепочки - условной линии наращивания сложности когнитивных актов, скрепленной исходной интуицией субъект-предикатного склеивания и имеющей по меньшей мере три значимых уровня: чувственное восприятие, обыденная речь и теоретическое мышление, включая формальное доказательство. Объяснено различие исходных интуиций для субстанциальной логики смыслополагания, развернутой в опыте европейской культуры, и процессуальной, развернутой в опыте арабо-мусульманской культуры. Поставлен вопрос о логике русской культуры. Показано, что сам по себе факт различия логик смыслополагания означает неустранимую исходную множественность разума и исключает оправданность принятия какой-либо культуры, разворачивающую только одну из возможных логик, в качестве общечеловеческой

В монографии дан очерк логико-смысловой теории сознания. Показано, что сознание, взятое как cogito, полагает равновозможными "путь существования" (Декарта) и "путь действия" (не указанное Декартом). Первый путь разрабатывался европейской культурой на основе субстациональной логики, или С-логики, второй - арабской культурой на основе процессуальной логики, или П-логики. Культурные практики отбирают и закрепляют в коллективном сознании только одну логику в качестве нормативной основы общественного устройства, политики, права, этики, философии. Индивидуальное сознание, взятое как cogito, всегда сохраняет возможность выбора любого из путей и любой из логик. Многоличность индивидуального сознания была подвержена в ходе экспериментального исследования

Книга отвечает на вопрос: как возможно концептуализация базового элемента языка как "харфа", которая была развита в арабской языковедческой традиции (АЯТ) начиная из VIII в.? Показано, что харф не может быть адекватно истолкован через категории европейского языкознания - Фонема, гласный, согласный, буква и т.п. Непротиворечивое объяснение положений АЯТ о харфе возможно только на основе логики процесса, а не субстанциальной логики. Поставлен вопрос о метафизике расщепления события на системы вещей. Предложено переосмысление об универсальности научных истин и их соотношении с действительностью в свете метафизики события-и-вещи

Монография основателя Термен-центра Андрея Смирнова "В поисках потерянного звука" посвящена истории искусства звука и музыкальной технологии в России и СССР первой половины ХХ века. Разработки того времени в области звука, долгое время неизвестные широкому читателю, поражают и сейчас, спустя почти сто лет. Правоту незаслуженно забытых экспериментаторов подтверждает современная практика. Объединяющий лейтмотив книги - взгляд на историю отечественной звуковой культуры с точки зрения медиаархеологии • "Судьба культуры революционеров-эксперименталистов печальна. Многие проекты, не вписавшиеся в парадигмы тоталитарной культуры 1930-1950х, забыты, инструменты и другие материальные свидетельства эпохи разрушены, ключевые документы утеряны, а сохранившиеся - разрознены, разбросаны по различным архивам

В Российской императорской армии, наряду с официально утвержденными регламентами, уставами, инструкциями и наставлениями, существовали также неписаные обычаи и традиции. В каждой части и соединении они были своими и, как правило, свято соблюдались, что неизбежно сказывалось как на организации несения повседневной службы, так и на уровне боевой подготовки • Обо всех этих индивидуальных особенностях впервые в отечественной исторической литературе рассказывается в книге А.А. Смирнова

Богу угодно, чтобы мы научились любить и служить друг другу, для этого Он дал человеку семью – домашнюю церковь. И этому родители-христиане призваны научить своих детей. В настоящей книжке ответы на многие сложные вопросы о семье и воспитании детей предлагают протоиерей Димитрий Смирнов, протоиерей Константин Пархоменко, протоиерей Федор Бородин и архимандрит Виктор (Мамонтов)