РГГУ "Кирпичики". Фольклористика и культурная антропология сегодня

Первая часть данного учебного пособия содержит лекции, с 2014 г. читаемые автором в МГИМО МИД России. В них лектор определяет место культурной антропологии в системе наук о человеке, знакомит слушателя с классическими зарубежными исследованиями и определяет понятие «личность» в рамках отечественного культурно-исторического подхода. Проблемы культурной и этнической идентичности, этноцентризма, формирование этнических стереотипов – в фокусе внимания аудитории • Вторая часть составлена из ранее опубликованных исследований С.Н. Лютовой по индеанистике, в области «Культура и личность», а также в области психологических аспектов изучения и преподавания РКИ. Вместе с двумя приложениями тексты второй части учебного пособия выполняют функцию хрестоматии, дополняющей и иллюстрирующей теоретические положения лекционного курса

Монография посвящена исследованию феномена икоты (представлений об одержимости человека нечистым духом), сохранившегося до наших дней в локальной традиции старообрядцев-беспоповцев верховьев Камы. Анализируются генезис, семантика и прагматика данных мифологических представлений, их социально-культурные функции. Монография основана на результатах полевых исследований автора в Верхокамье в 1999-2012 гг. Для специалистов в области фольклористики, социальной и культурной антропологии, истории, религиоведения

В книге анализируется широкий круг проблем социо-культурной антропологии. Основная ее направленность - дать целостное представление о структуре, методах анализа и области исследований культурной (социальной) антропологии. Книга состоит из четырех частей. Первая посвящена рассмотрению теоретических проблем антропологического знания (роль групповых отличий в стереотипах поведения, проблема сближения социальных и биологических наук о человеке, вопрос взаимодействия различных направлений и методов исследования в культурной антропологии). Во второй части дается историко-теоретический анализ развития идей в культурной антропологии (прежде всего в психологическом направлении). Третья часть - демонстрация возможностей теоретических моделей, разработанных в культурной (социальной) антропологии для решения и изучения практических задач современного общества (в том числе России)

Рассматриваются основные понятия культурной антропологии, анализируется общетеоретическая проблема взаимодействия культурного и биологического в генетическом и функциональном аспектах. В центре внимания автора - отдельные направления исследований (или отраслевых антропологий), важнейшие проблемы культурной антропологии и характерные особенности организма человека во взаимодействии с культурой

Культурный дневник школьника - значимый культурно-образовательный проект, реализуемый Министерством просвещения Российской Федерации, Министерством культуры Российской Федерации. Культурный дневник ориентирован: - на поиск новых форм сотрудничества семьи и школы; - выстраивание системы воспитательной работы по приобщению школьников к культурному наследию России, изучению краеведения с использованием творческих форм и возможностей региональных, областных, муниципальных учреждений культуры: библиотек, музеев и театров; - формирование личностей мотивированных школьников с активной социальной позицией. Целью Культурного дневника является формирование системы представлений обучающихся о памятниках культуры и искусства родного края, России, мирового культурного наследия, развитие творческих способностей детей и подростков в процессе содержательного культурно-образовательного досуга

В 2018 г. Центр типологии и семиотики фольклора РГГУ выступает с инициативой издания журнала "Фольклор: структура, типология, семиотика", посвященного обсуждению вопросов современной теории фольклора, в которой российская интеллектуальная традиция имеет достаточно сильные позиции. Он должен предоставлять площадку для работ, посвященных изучению устных традиций и ритуальных практик, архаической мифологии и ее модификаций в Новейшее время, исследования устных и книжных начал в традиционной словесности, функции вещей в народной культуре, регионально-географических аспектов рассмотрения культурных традиций и т. д. Как известно, "предметное поле" фольклористики составляет четыре группы объектов: сами тексты "устной культуры", передаваемые с помощью механизма непосредственно-контактной коммуникации; традиция как совокупность этих текстов и как инструмент их сохранения, передачи и воспроизводства; картина мира и ее компоненты (мифологические и другие представления, стоящие за данными текстами); практики (или "акциональные тексты") - ритуальные, церемониальные, относящиеся к бытовой обрядности, к устойчивым обыденным жестам

В монографии сиротство представлено как многомерное социокультурное явление, имеющее исторический, социологический, антропологический, художественный аспекты. Междисциплинарный анализ позволяет выявить общественные представления, социальные практики, политические установки, стратегии СМИ и художественной культуры – те культурные контексты, в которых существует социальная проблема сиротства. Для культурологов, социологов, антропологов, а также всех, кто интересуется данной проблематикой

Эта книга — первое в России монографическое издание, посвящённое антропологическому изучению сновидений. В ней поднимаются проблемы осмысления сновидений в традиционной и современной культуре, литературе, философии, психоанализе. Рассмотрены мифологические представления о сне и сновидениях в славянской, тюркской, кавказской, цыганской традициях, у американских индейцев и народов крайнего Севера. Изучаются описания снов героев художественных произведений: начиная с древнегреческой трагедии и заканчивая популярными в наши дни романами. Сборник подготовлен по итогам международной конференции «Антропология сновидений», прошедшей 29–31 августа 2020 г. Для антропологов, фольклористов, литературоведов, психологов, религиоведов, культурологов, философов, филологов, лингвистов

Книга посвящена памяти об истории в религиозных сообществах. На основе полдевых исследований и архивных материалов в ней рассматривается, как старообрядцы зарубежья вспоминают о самых важных страницах своей истории, как их интерпритируют и как воспоминания о прошлом формируют современные предствления о принадлежности к сообществу. Монография адресована как специалистам в области исторической антропологии, исследования памяти, антропологии религии, исследователям старообрядчества, так и всем интересующимся историей России и культурой русских старообрядцев зарубежья

В книге представлены фольклорные материалы, которые не были записаны фольклористами. Они попали на материальные носители другими путями: в процессе бытования или в результате собирательской работы любителей. Первый раздел составили рукописные школьные альбомы-песенники 1909 и 1935–1937 гг., второй – любительские коллекции частушек 1920-х гг. Публикации сопровождены комментариями и вступительными статьями, раскрывающими релевантные исторические, биографические, фольклористические и собственно фольклорные контексты каждого из публикуемых документов. Книга не только предоставляет исследователям массив не публиковавшихся ранее материалов, но и создает новый повод для продолжения теоретической дискуссии о природе фольклора и предметном поле фольклористики

В современной фольклористике существуют две взаимосвязанные задачи: дальнейшая разработка сюжетно-мотивных указателей (и их национальных версий) и структурно-семантические исследования в данной области. В предлагаемой вниманию читателей книге ставятся и решаются новые задачи, делается попытка доработать классификационные принципы AT до состояния логически стройной и непротиворечивой системы. Авторы ищут алгоритмы для описания сюжетов несказочной прозы и других разновидностей фольклорного повествования, выявляют интегральные "поля" для сюжетно-мотивных конгломератов разных жанров, определяют уровни жанровой специфичности мотивного фонда, его стратификацию по данным основаниям, выявляют взаимодействие жанров через общие "поля" мотивного фонда, устанавливают корреспондирующие связи между мотивами и сюжетами, с одной стороны, и реальным фольклорным текстом - с другой