Садра Ишрак. Ежегодник исламской философии. Выпуск 9 Смирнов Андрей Вадимович, Ахмади Ахмад, Акбарийан Риза

Четвертый выпуск ежегодника исламской философии "Ишрак" ("Озарение") содержит около 40 статей на русском, английском и французском языках, посвященных широкому спектру актуальных проблем исламской философской мысли и принадлежащих перу ведущих отечественных и зарубежных специалистов

Десятый выпуск ежегодника исламской философии «Ишрак («Озарение») содержит 24 статьи на русском, английском и французском языках, посвященные широкому спектру актуальных проблем исламской философской мысли и принадлежащих перу ведущих российских и зарубежных специалистов • Основная тема десятого выпуска — «Аспекты философской мысли ал-Фараби» • Для специалистов в области исламской философии и религиоведения

В монографии дан очерк логико-смысловой теории сознания. Показано, что сознание, взятое как cogito, полагает равновозможными "путь существования" (Декарта) и "путь действия" (не указанное Декартом). Первый путь разрабатывался европейской культурой на основе субстациональной логики, или С-логики, второй - арабской культурой на основе процессуальной логики, или П-логики. Культурные практики отбирают и закрепляют в коллективном сознании только одну логику в качестве нормативной основы общественного устройства, политики, права, этики, философии. Индивидуальное сознание, взятое как cogito, всегда сохраняет возможность выбора любого из путей и любой из логик. Многоличность индивидуального сознания была подвержена в ходе экспериментального исследования

В центре внимания - вопрос о логике смыслополагания, объясняющей глубинный механизм сознания и разворачивающейся в системах культуры. Предложено понимание деятельности сознания как эпистемной цепочки - условной линии наращивания сложности когнитивных актов, скрепленной исходной интуицией субъект-предикатного склеивания и имеющей по меньшей мере три значимых уровня: чувственное восприятие, обыденная речь и теоретическое мышление, включая формальное доказательство. Объяснено различие исходных интуиций для субстанциальной логики смыслополагания, развернутой в опыте европейской культуры, и процессуальной, развернутой в опыте арабо-мусульманской культуры. Поставлен вопрос о логике русской культуры. Показано, что сам по себе факт различия логик смыслополагания означает неустранимую исходную множественность разума и исключает оправданность принятия какой-либо культуры, разворачивающую только одну из возможных логик, в качестве общечеловеческой

Книга отвечает на вопрос: как возможно концептуализация базового элемента языка как "харфа", которая была развита в арабской языковедческой традиции (АЯТ) начиная из VIII в.? Показано, что харф не может быть адекватно истолкован через категории европейского языкознания - Фонема, гласный, согласный, буква и т.п. Непротиворечивое объяснение положений АЯТ о харфе возможно только на основе логики процесса, а не субстанциальной логики. Поставлен вопрос о метафизике расщепления события на системы вещей. Предложено переосмысление об универсальности научных истин и их соотношении с действительностью в свете метафизики события-и-вещи

Книга отвечает на вопрос: как возможно концептуализация базового элемента языка как "харфа", которая была развита в арабской языковедческой традиции (АЯТ) начиная из VIII в. Показано, что харф не может быть адекватно истолкован через категории европейского языкознания - Фонема, гласный, согласный, буква и т.п. Непротиворечивое объяснение положений АЯТ о харфе возможно только на основе логики процесса, а не субстанциальной логики. Поставлен вопрос о метафизике расщепления события на системы вещей. Предложено переосмысление об универсальности научных истин и их соотношении с действительностью в свете метафизики события-и-вещи

Иллюстрированный сборник статей представляет собой результат работы совместного проекта Института философии РАН и московской библиотеки им. Ф.М. Достоевского, цель которого - вхождение академической философии в публичное пространство. Тексты, вошедшие в книгу, написаны участниками проекта "Анатомия философии: как работает текст" на основе материалов лекций, прочитанных ими на открытой интеллектуальной площадке в центре Москвы для всех, кто интересуется философией. Цель книги - рассказать, над чем работают специалисты Института философии РАН. Публичные лекции философов в городской библиотеке дали ясный ответ на вопросы: "Зачем нужна философия и какая от нее практическая польза?" Успех проекта свидетельствует о том, что философия нужна не только элитарному кругу интеллектуалов

В монографии проблематизируется понятие взаимной инаковости культур. Проведено различение содержательной и логико-смысловой инаковости и предложен метод работы со вторым ее типом • Авторы, известные исламоведы и молодые ученые, исследовали историю взаимоотношений мусульман и немусульманской части населения России, проанализировали механизмы восприятия поэзии, сосредоточив внимание на закономерностях взаимодействия двух культур. Изучение различных эпизодов такого взаимодействия позволило обнаружить эффект преломления смысла при погружении в инологичную культурную среду • Работа носит новаторский характер и демонстрирует эффективность логико-смыслового подхода при изучении различных сегментов арабо-мусульманской культуры

Вниманию читателя предлагаются доклады на конференции "Исламская философия и философское исламоведение: перспективы развития". Она состоялась в Москве, в конце 2011 г., и была приурочена к выпуску второго номера ежегодника исламской философии "Ишрак". Переработанные тексты докладов составили эту книгу. К сожалению, не все участники смогли предоставить свои тексты для публикации. Этот недостаток частично компенсируют материалы конференции, включая аудиозаписи, которые доступны на сайте • В этом сборнике представлены разные традиции исламоведения. Мы очень рады, что можем познакомить читателя с тем, как воспринимается, оценивается и изучается традиция исламской философии в современном Иране: в составе сборника - статьи, написанные двумя кручшейшими иранскими учеными, специалистами по ас-Сухраварди, и посвященные философии ишракизма

Фундаментальный труд французского востоковеда Анри Корбена (1903-1978) посвящен истории философской мысли в исламском мире. Работа содержит обзор сакральной доктрины шиизма двенадцати имамов (включая трактовку таких понятий, как, "нубувват", "валайат", "та'вил", "Сокрытие" и т.д.) и исмаилизма; учений мутазилитов, ашаритов, "братьев Чистоты", философских воззрений Рази, Бируни, Хорезми, Ибн ал-Хайсама, ал-Кинди, Фараби, Абу Хамида Газали; философии и метафизики суфизма (представленной такими мистиками, как Абу Йазид Бистами, Джунайд, Хаким Тирмази, Халладж, Наджм ад-Дин Кубра, Джалал ад-Дин Руми, Махмуд Шабистари и др.); школы ишракизма (философии Озарения), мусульманской философии в Андалусии; "престольной мудрости" муллы Садра; калама (схоластического богословия) в суннизме и шиизме и т