Описание Свято-Иоанно-Богословского монастыря, находящегося в Рязанской епархии

В данном томе путеводителя рассказывается о двенадцати монастырях:Тихвинском Богородичном Успенском монастыре,Череменецком Иоанно-Богословском монастыре,Свято-Троице-Сергиева Приморской пустыне,Воскресенском Новодевичим женском монастыре, Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре,Рождество-Богородичном Коневском мужском монастыре,Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре,Введенно-Оятском женском монастыре,Покрово-Тервиническом женском монастыре,Старо-Ладожском Никольском мужском монастыре,Старо-Ладожском Успенском женском монастыре,Свято-Троицком Зеленецком мужском монастыре

Русских людей за пределами России раньше часто звали «Иванами». В языке русском, в фольклоре и сегодня не забыты Иванушка-дурачок, Иван-царевич, братец Иванушка, а вместе с ними и ванька-встанька. Отличает их всех, если верить народному творчеству, помимо индивидуальных качеств общая им удивительная открытость, щедрость, даже жертвенность. Народ и по сей день относится к своим героям с большой симпатией, прозревая за видимой простоватостью настоящее богатство, которое в рублях и аршином общим не измеришь. Что за богатство? Откуда? Заглянув для начала в Святцы, вспомним, что Иван наш в первую очередь — ИОАНН. И поймем, к чему это обязывает. И откуда в российской истории вместе со святым Иоанном Русским такой образец жертвенной любви к Отечеству, как Иван Сусанин, рядом с праведным Иоанном Кронштадтским такой патриот России, как мыслитель Иван Ильин, а среди современников старца Иоанна (Крестьянкина) такие славные сыны Родины, как легендарный летчик Иван Кожедуб и Герой Советского Союза Иван Иванович Иванов

Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием

Эта книга о пребывании в Таврической губернии (включавшей в себя не только Крым, но и Бердянский, Мелитопольский и Днепровский уезды) одного из величайших подвижников России – протоиерея Иоанна Сергиева (Кронштадтского). В ней повествуется о его взаимоотношениях с семьей Романовых, пастырской любви к русскому самодержцу Александру III и ко всем людям, независимо от их веры и национальности. Рассказывается о южнобережных православных святынях; о помощи и заботе, которые проявил кронштадтский пастырь к жителям и гостям богоспасаемой Тавриды; о мудрой политике царя-миротворца Александра Александровича, крымских чудесах и пророчествах отца Иоанна и печальном возвращении его в северную столицу

Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зумиса) «Люди Церкви, которых я знал» написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках — «людях Церкви» — монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна и важна для читателей, взыскующих Господа

Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Гри­гория (Зумйса) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках - «людях Церкви» - монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размыш­лений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна и важна для читателей, взыскующих Господа

В новой книге Татьяны Малыгиной автор учит вглядываться в людей, узревать за внешним внутреннюю суть характеров и поступков. И учит любви, которая начинается с сочувствия к даже самому непривлекательному человеку. Учит в смирении прощать, когда так трудно простить. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия

Вашему вниманию представлена книга, которая послужит хорошим подарком для верующих новобрачных

Эту книгу, вышедшую в Греции многими тиражами и переведенную на множество языков, можно с полным правом поставить в один ряд с "классическими" книгами Православной духовности, такими как "Лавсаик" или "Луг Духовный". Ее автор, старец Херувим, который был значительной фигурой в духовной жизни современной Греции, передает читателю личный опыт от общения с афонскими подвижниками, жившими в середине XX века и, как видно из книги, ни в чем не уступали подвижникам первых веков существования монашества. По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины

Предлагаемое «Евангелие для детей» познакомит юных христиан с основными событиями земной жизни Господа нашего Иисуса Христа с необходимыми объяснениями и пояснениями. Текст написан достаточно просто, но при этом его будет интересно и полезно почитать и взрослым христианам. При оформлении книги были использованы иллюстрации, созданные художницей М.Юдиной. Издание можно использовать как для чтения в кругу семьи, так и в ходе образовательного процесса в воскресной школе

Свято-Троицкий Холковский Монастырь. Сертификат • Металл: Серебро • Год: 2022 • Тематика: Церкви, храмы, соборы • Состояние: Proof

Известно, что Евангелие от Иоанна содержит многочисленные таинственные догматические и духовно-нравственные смыслы и особенно сложно для понимания. Книга П. Малкова «Древнецерковные толкования трудных мест Евангелия от Иоанна. Богословский анализ содержания источников. Три очерка» посвящена обзору святоотеческих толкований нескольких фрагментов четвертого Евангелия. Для чего Господь при исцелении слепорожденного сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому (Ин. 9: 6)? По какой причине Иисус прослезился, прежде чем воскресить Лазаря (Ин. 11: 35)? И, наконец, почему Господь по Своем Воскресении из мертвых запретил прикоснуться к Нему Марии Магдалине, сказав: Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему (Ин. 20: 17), но позволил это сделать Фоме, повелев: Подай руку твою и вложи в ребра Мои (Ин