Преображение Христианская семья. Старшие и младшие Священник Георгий Кочетков, Якунцев Владимир Иванович, Адаменко Наталья Александровна

Серия бесед по христианской этике завершается выпуском, в который вошли беседы "Современные проблемы биоэтики" и "Христианское отношение к смерти". Жанр беседы, почти забытый в новое время, отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что прежде всего устный жанр: речь течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что читатель может представить себе аудиторию и узнать о проблемах, которые её волновали в тот момент. Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики. 2-е издание, исправленное и дополненное

Беседы, которые автор проводил еще в 1990-1992 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв.). Он был почти забыт в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Экология души и духа" и "Существует ли сатана" • Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики

Беседы, которые автор проводил в 1990-1992гг. - в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв.). Он был почти забыт в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Что такое справедливость", "Несвятая "святая ложь"" и "Усилие и насилие" • Серия состоит из ю выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики

Беседы, которые автор проводил в 1990-1992 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв.). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Существует ли иерархия в этике", "Границы этики" • Серия продолжается. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики

Беседы, которые автор проводил в 1990-92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв. ). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Нравственное доказательство бытия Божия по И. Канту и М. Булгакову", "Магия, ведовство, колдовство, вампиризм". 3-е издание

Беседы, которые автор проводил в 1990-92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв. ). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Что такое "великая нация", "Золотое правило" этики"

Беседы, которые автор проводил в 1990-92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв. ). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Прощать ли врага", "Грешно ли стремиться к наслаждению", "Этическое отношение к эстетике". 3-е издание, исправленное

Беседы, которые автор проводил в 1990-92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв.). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Что такое разврат (духа, души и тела)", "Позволительно ли человеку разводиться" • 2-е издание, исправленное

Беседы, которые автор проводил в 1990-92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв.). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Добро, зло, грех, закон", "Нужно ли нам покаяние" • 3-е издание

Беседы, которые автор проводил в 1990-92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в "классические" святоотеческие столетия (III-IX вв. ). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседах воспроизведены вопросы слушателей и ответы, так что и читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее в тот момент. В настоящий сборник вошли беседы "Что такое этика?", "Десять заповедей". 4-е издание, исправленное

Данная брошюра открывает серию публикаций итернет-конференций, проходящих с 2013 года на портале "Идите, научите все народы" Научно-методическиго Центра по миссии и катехизации (НМЦ МиК) при Свято-Филаретовском православно-христианском институте . В первом выпуске серии представлены материалы пяти интернет-конференций, посвященных актуальным вопросам миссии и катехизации: "Как организовать и провести миссионерскую встречу" "Что должны знать и уметь крёстные, поручители" "Принципы катехизации: кого и как лучше оглашать" "Возможности и невозможности искусства и культуры в процессе воцерковления" "Особенности воцерковления людей, страдающих тяжелыми заболеваниями". Отвечают на вопросы преподаватели Свято-Филаретовского института, сотрудники Научно-методического центра, миссионеры-катехизаторы, имеющие опыт в данной области

Как христианину выбирать профессию?. Кочетков Г., священник. Практически все люди, вошедшие в церковь, задаются вопросом, как совместить профессиональную жизнь с церковной, особенно если работа, казалось бы, носит совершенно светский характер. То есть по сути это вопрос о том, как преодолеть возникающую раздвоенность в нашей жизни, которая мешает нам полноценно служить Богу и ближнему • Как известно, профессию мы обычно выбираем в юном возрасте, перед поступлением в вуз или перед его окончанием. Если спросить у любого современного молодого человека, каковы его критерии будущей профессии, то наверняка в ответ услышишь: интерес, или престижность, или хороший заработок, или все это вместе взятое. Но может ли христианин, человек служащий, при выборе профессии опираться на критерии личной выгоды? "Ваша задача, - говорит в своей беседе свящ