Penguin The Confessions Rousseau Jean-Jacques

'They say I must be put to death for what happened to Madame, and they want me to confess. But how can I confess what I don't believe I've done?' • 1826, and all of London is in a frenzy. Crowds gather at the gates of the Old Bailey to watch as Frannie Langton, maid to Mr and Mrs Benham, goes on trial for their murder. The testimonies against her are damning - slave, whore, seductress. And they may be the truth. But they are not the whole truth • For the first time Frannie must tell her story. It begins with a girl learning to read on a plantation in Jamaica, and it ends in a grand house in London, where a beautiful woman waits to be freed • But through her fevered confessions, one burning question haunts Frannie Langton: could she have murdered the only person she ever loved? • A haunting tale about one woman's fight to tell her story, The Confessions of Frannie Langton leads you through laudanum-laced dressing rooms and dark-as-night alleys, into the heart of Georgian London

In A Discourse on Inequality Rousseau sets out to demonstrate how the growth of civilization corrupts man’s natural happiness and freedom by creating artificial inequalities of wealth, power and social privilege. Contending that primitive man was equal to his fellows, Rousseau believed that as societies become more sophisticated, the strongest and most intelligent members of the community gain an unnatural advantage over their weaker brethren, and that constitutions set up to rectify these imbalances through peace and justice in fact do nothing but perpetuate them. Rousseau’s political and social arguments in the Discourse were a hugely influential denunciation of the social conditions of his time and one of the most revolutionary documents of the eighteenth-century

'Man was born free, and everywhere he is in chains.' • These are the famous opening words of a treatise that has stirred vigorous debate ever since its first publication in 1762. Rejecting the view that anyone has a natural right to wield authority over others, Rousseau argues instead for a pact, or 'social contract', that should exist between all the citizens of a state and that should be the source of sovereign power. From this fundamental premise, he goes on to consider issues of liberty and law, freedom and justice, arriving at a view of society that has seemed to some a blueprint for totalitarianism, to others a declaration of democratic principles

Ces six premiers livres sont le récit de formation du jeune Jean-Jacques, orphelin de mère et fils d’un modeste horloger genevois. Nous retrouvons ici les scènes fameuses que Rousseau a choisies pour nous donner à lire sa nature véritable : la fessée de Mlle Lambercier, le ruban volé, la rencontre avec Mme de Warens, mère et maîtresse tout ensemble… D’aveu en aveu, de découverte en découverte, l’écrivain se peint comme il se voit et comme il veut que nous le voyions. Dans Les Confessions, qui paraissent en 1782, quatre ans après la mort de leur auteur, un territoire tout personnel s’invente où, à l’écriture de l’aveu, viennent se mêler la fantaisie du romancier, le souvenir des vieux mémoires d’aristocrates, sans oublier le goût du siècle pour les romans-mémoires : « Je forme une entreprise qui n’eut jamais d’exemple », écrit Rousseau, et ce qu’il inaugure en effet, c’est un genre littéraire nouveau, celui de l’autobiographie, dont le mot même n’apparaîtra que cinquante ans plus tard

Solitaire désormais détaché du monde, le Rousseau de ces six derniers livres est toujours en quête de son Moi, mais un autre combat le mobilise aussi : comme les éditions pirates de ses livres ont forgé à ses yeux une fausse idée de sa personne, c’est à se réhabiliter qu’il vise ici, dans une tentative désespérée pour dessiner et imposer sa vraie figure. Face à ses ennemis tapis dans l’ombre, il se met à nu pour ne pas jouer leur jeu, et, pour leur échapper, se montre tel qu’il est. Alors que, dans la première partie des Confessions, il s’attachait à mieux se comprendre et se donner à comprendre par une série de scènes emblématiques, ce qui se découvre ici, c’est l’écrivain qui se croit persécuté, l’homme traqué qui ne trouve la paix que parmi les fleurs des champs, l’éternel expulsé qui s’ouvre à la légende

Lorsqu’il commence à écrire les Rêveries à l’automne 1776, Rousseau est un vieil homme proche de la mort, presque pauvre, célèbre dans toute l’Europe et pourtant assuré que l’espèce humaine le rejette. Il continue cependant d’écrire et les Rêveries sont à ses yeux la suite des Confessions. Mais il ne s’agit plus désormais de raconter sa vie ni de s’expliquer aux autres pour dévoiler sa vraie nature. Dans une solitude propice à l’introspection, si des souvenirs épars remontent maintenant à sa mémoire, c’est pour lui-même qu’il les consigne en même temps qu’il cherche à se mieux connaître et réfléchir plus largement sur les ressorts de notre esprit humain • Mais ces méditations sont aussi des promenades où la rêverie devient expansion de l’être, où le contact avec la nature est source de bonheur dans la pure conscience d’exister

"Человек рождается свободным, и везде он закован в цепи" • Это первая строка основополагающего труда Руссо по политической философии, трактата "Общественный договор", который будет посвящен революциям в Америке и Франции и заставит правительства по всему миру усомниться в том, что на самом деле означает легитимность. Идея "общественного договора" сегодня так же сильна, как и тогда, когда Руссо впервые написал эти слова более 250 лет назад • Книга на английском языке • "Man is born free, and everywhere he is in chains" • This is the first line of Rousseau's seminal work of political philosophy, a treatise that would go on trainspire revolutions in America and France and make governments across the world question what legitimacy really meant. The idea of the "social contract" is just as powerful today as when Rousseau first wrote these words more than 250 years earlier

Pour nous aussi, la doctrine de Rousseau ne saurait être un simple objet de curiosité érudite ou d'intérêt purement philologico-historique. Elle apparaît au contraire, pour peu qu'on ne se contentât point d'en considérer les résultats et qu'on se plongeât dans ses tout premiers présupposés, comme une problématique vivante et très contemporaine. Les questions soulevées par Rousseau, qui les brandit face à son siècle, ne sont en rien obsolètes aujourd'hui, pour nous non plus elles ne sauraient être purement et simplement « réglées » • Ernst Cassirer Aux fondements de la pensée moderne, sur laquelle il aura exercé une inßuence décisive, le Contrat social reste l'un des ouvrages les plus importants de Rousseau. Publié en 1762, il dessine les grandes lignes d'un modèle de structuration sociale capable de combiner harmonieusement les valeurs propres à l'« état de nature » avec celles imposées par la vie collective

En 1749, l’Académie de Dijon met au concours la question suivante : Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs. Alors qu’il va rendre visite à Diderot prisonnier à Vincennes, Rousseau feuillette le Mercure de France qui publie la question : « Si jamais quelque chose a ressemblé à une inspiration subite, écrira-t-il plus tard, c’est le mouvement qui se fit en moi à cette lecture ; tout à coup, je me sens l’esprit ébloui de mille lumières ; des foules d’idées vives s’y présentèrent à la fois avec une force et une confusion qui me jeta dans un trouble inexprimable. » A la question posée, il répond par la négative et l’Académie couronne son Discours qui connaît un succès foudroyant. Voilà Rousseau célèbre – et aussi attaqué

"Человек рождается свободным, и повсюду он закован в цепи" - такова драматическая вступительная строка "Общественного договора", опубликованного в 1762 году. Сила этого предложения, цитируемого как политиками, так и философами, продолжает находить отклик. Она заложила основу как для Американской, так и для Французской революций и считается основополагающим текстом в развитии современных принципов прав человека. Руссо был выдающимся провидцем и революционным мыслителем. В "Основных трудах Жан-Жака Руссо" собраны его лучшие и наиболее незаменимые работы • Книга включает в себя: Рассуждения о происхождении и основах неравенства между мужчинами и Общественном договоре в полном объеме, а также отрывки из "Трактата об образовании" Эмиля, автобиографические размышления одинокого странника и Жюли, или "Новая Элоиза", эпистолярный роман

The unfinished manuscript of The First Man was discovered in the wreckage of car accident in which Camus died in 1960. Although it was not published for over thirty years, it was an instant bestseller when it finally appeared in 1994. The 'first man' is Jacques Cormery, whose poverty-stricken childhood in Algiers is made bearable by his love for his silent and illiterate mother, and by the teacher who transforms his view of the world. The most autobiographical of Camus's novels, it gives profound insights into his life and the powerful themes underlying his work • Albert Camus was born in Algeria in 1913. The works that established his international reputation include The Plague, The Fall, The Rebel and The Outsider. Camus died in a road accident in 1960 and is remembered as one of the greatest philsophical novelists of the twentieth century

Пол: Женский • Объем: 100 мл • Год выпуска: 2010 • Семейство: древесные, цитрусовые • Верхние ноты: жасмин, мандарин, нероли, ноты бергамота • Средние ноты: ирис, орхидея • Базовые ноты: бензоин, ветивер, дубовый мох, сандаловое дерево • Доставка духов в Москву - Jean Jacques Vivier I Love Fashion in London. Аромат оригинален. В случае претензий возможен возврат. Качественный парфюм Жан Жак Вивье Ай Лав Фешн Ин Лондон