Нестор-История Золотая жатва. О том, что происходило вокруг истребления евреев Грудзинская-Гросс Ирена, Гросс Ян Томаш

Импульсом к созданию данной книги послужила фотография, сделанная после войны на территории лагеря смерти Треблинка, где местные жители занимались поисками драгоценностей, якобы оставшихся после уничтоженных в газовых камерах евреев. Именно на периферии Холокоста заметны гиены в человеческом облике. "Золотая жатва" - не только описание этого кошмара, но и попытка понять его причины. Она ставит серьезные моральные и исторические проблемы. Книга рассчитана на широкий круг читателей

В начале Второй мировой войны Ян Звартендейк, в то время служивший консулом Нидерландов в Литве, нашел способ спасти жизни тысяч евреев, бежавших из Польши, выдав им визы на нидерландский остров Кюрасао в Карибском бассейне. Благодаря совместной работе консула Нидерландов, а также консула Японии в Литве, беженцы смогли переправиться по Транссибирской магистрали в Японию, а потом рассредоточиться по всему миру. Большинство, получивших визы, пережили войну • Книга дает яркое представление о том, какой была Восточная Европа во время Второй мировой войны, и рассказывает реальные истории спасшихся евреев. Автору книги удалось поговорить с большинством из них. За свою масштабную спасательную операцию Ян Звартендейк посмертно был удостоен почетного звания «Праведника народов мира»

Сборник научных трудов посвящен памяти выдающегося русского фольклориста, литературоведа, писателя и поэта А. А. Горелова. Материал представлен по пяти тематическим разделам. В первый раздел вошли воспоминания об ученом, статьи, касающиеся его творческой и научной деятельности. Второй раздел посвящен механизмам фольклоризации в разных формах и пластах народной культуры, а также сосуществованию и взаимодействию устной и письменной традиций, истории известного канта, напевам былин. В третий раздел помещены статьи по собирательской и творческой деятельности краеведов, о рукописных сборниках и «наивной» литературе; четвертый раздел посвящен литературному фольклоризму (фольклорные мотивы в творчестве Ф. М. Достоевского, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ф

Сборник посвящен юбилею известного историка и специалиста в области вспомогательных исторических дисциплин, заведующего кафедрой Историко-архивного института РГГУ Евгения Владимировича Пчелова. Статьи, написанные его друзьями и коллегами, охватывают широкий круг научных интересов юбиляра и рассматривают различные аспекты источниковедения, генеалогии, геральдики, эмблематики, нумизматики, фалеристики, вексиллологии и других исторических дисциплин • Для историков, архивистов, преподавателей и студентов гуманитарных направлений, всех интересующихся историей

Творчество лауреата Нобелевской премии Чеслава Милоша (1911–2004) автобиографично, поэтому его стихи, романы, письма, интервью и эссе автор рассматривает не только как литературу, но и как свидетельство. Грудзинская-Гросс ищет в них описания событий, которые сформировали идеи и чувства, относящиеся к насилию и страданию, а также размышления и выводы, извлеченные Милошем из этого опыта. И поскольку нынешняя публичная жизнь проходит в тени Второй мировой войны, автор пытается найти примеры того, как думать о насилии, присутствующем в нашей повседневности, и об угрозах, которые оно порождает • «Милош был поэтом, который умел передать жестокость войны, не подменяя ее утешительными клише. Его оценка военных событий и действий отличалась от той, которую сегодня представляет официальная польская политика в отношении истории

"Чеслав Милош - мое магнитное поле". Эти слова принадлежат Иосифу Бродскому. Что же связывало двух выдающихся поэтов? Ответ пробует найти профессор Принстонского университета литературовед Ирена Грудзинская-Гросс. Главная тема ее книги - дружба между Милошем и Бродским, показанная сквозь призму их биографии, видения истории, представления о языке и империи. История отношений между "покровителями всех писателей-эмигрантов второй половины XX столетия" приближает нас к пониманию их творчества и делает "более ясной эпоху, в которой нам дано было быть сопричастными их творчеству"

Когда речь заходит о советско-финляндской войне 1939-1940 гг., то в первую очередь вспоминают о политических и военных событиях, о предпосылках этой войны и о боях на Линии Маннергейма. При этом зачастую за скобками остаются процессы, происходившие в тылу. Не так много внимания уделяют жизни располагавшихся совсем рядом с фронтом Ленинграда и Ленинградской области. Что происходило в регионе накануне столкновения СССР и Финляндии и как осенью 1939 года проходили мобилизационные мероприятия? Как война влияла на город на Неве и его окрестности? Как работали промышленность, транспорт, система медицинских учреждений? Что они делали для Красной армии и с какими трудностями столкнулись? Как менялась повседневность ленинградцев и жителей области? Как они воспринимали войну и что говорили о ней?

Вниманию читателей представлен сборник научных работ выдающегося русского историка, профессора Антония Васильевича Флоровского (1884-1968), извлеченных из архивов Праги и Москвы. Ценность и важность научного наследия А. В. Флоровского состоит в том, что его труды были основаны на широчайшем круге источников из европейских архивов, что в них он поднимал малоизвестные сюжеты из истории взаимоотношений России с Восточной и Центральной Европой, по-новому трактовал многие вопросы русской истории XVIII-XIX вв. Без его научных работ сегодня невозможно представить изучение екатерининской эпохи, русско-чешских связей, деятельности иезуитов в России, русско-австрийских отношений в эпоху Петра Великого и т. д

Предлагаемая монография представляет собой опыт построения "теоретической истории" русской драмы, т. е. анализ глубинного уровня смены литературных направлений, течений и групп, реализующейся в истории драмы. Специфика драматических текстов не сводится исключительно к литературной: драматическое произведение одновременно принадлежит другому искусству - театру. Поэтому в монографии учитывается жесткая связь драмы и с театром, и с такими сферами театрализованного социального бытия, как ритуал, повседневная театрализация, игра. В качестве инструмента анализа используется общая оппозиция двух моделей театрально-драматических текстов: "мимесис со-участия" / "мимесис со-зерцания". Их основное различие прежде всего заключается в том, что модель "мимесиса со-участия" допускает поэтологическое общение сцены с залом, а модель "мимесис со-зерцания" - не допускает

Любовь и бедность, яркие, сильные эмоции, считающиеся болезнью в нашем мире; ханжеская мораль общества, не желающего признавать, что любовь не зависит от пола, возраста и других условностей. Одиночество яркой личности. . . Дружба и взаимная поддержка, которую так хочется иметь в этом жестоком мире. . . Роман "Я буду ждать" о многом заставляет задуматься, но главная его мысль - в том, что попытки жить по расчету всегда заканчиваются ничем. Что эта иллюзорная "правильность" - самый короткий путь в ад. Что смерть - стоит того, чтобы жить, а любовь - стоит того, чтобы ждать

"Чаша яда" - пьеса вьетнамского драматурга By Динь Лонга (1896-1960), впервые выходит на русском языке в год своего столетнего юбилея. Опубликованная и поставленная на сцене Большого театра Ханоя в 1921 г. , она ознаменовала переход от традиционного музыкального театра к драматическому, который таким образом, минуя классические этапы развития, сразу шагнул в период модернизма. "Чаша яда" стала первым произведением, которое отражало социальные проблемы своей эпохи под критическим углом зрения. Колкая сатира, мастерское построение диалогов, театральность действия характеризуют уникальный стиль автора. Современные читатели Вьетнама, Франции, а теперь и России имеют возможность удостовериться в том, что сбылось пророчество литератора Нгуен Мань Бонга, прозвучавшее в далеком 1921-м: "В будущем история вьетнамской драматургии будет, вероятно, отсчитываться начиная с "Чаши яда" By Динь Лонга"

Мы живём в эпоху, когда рост человеческой популяции и развитие технологий начинают влиять на биосферу. К существовавшим ранее опасностям для человечества как из космоса (астероиды), так и из недр земли добавляются угрозы, исходящие от человеческой деятельности. Но есть ещё одна угроза: не менее реальная, но мало осознаваемая. Она заключается в том, что при стремительном техническом прогрессе, появлении средств глобального уничтожения (самоуничтожения) люди по своей внутренней сущности, образу мышления и предпочтениям мало отличаются от предшествующих поколений. Они по-прежнему позволяют себе кровавые конфликты и не достигают взаимопонимания. 2-е издание, доработанное и дополненное