Мосты культуры Последний подарок Лесовая Инна

Инна Лесовая — удивительный рассказчик. Тонкий, ненавязчивый, убедительный. Давно я не читала такой плотной, такой живой прозы, я бы даже сказала — интеллектуально вибрирующей на самых высоких нотах, никогда не соскальзывающей на фальшь. В прозе Инны Лесовой удивительно гармонично сосуществуют, не опровергая друг друга, а как бы дополняя — как и в жизни — высокое начало души и человеческие слабости, страдания и ирония. Ей удалось создать в своих разнохарактерных произведениях удивительный мир, которого читателю не хочется покидать: хотя на рай он мало походит — зато все грани жизни высвечены с великим пониманием и добротой

Аким Волынский - последняя из великих фигур Серебряного века, которая до сих пор остается неисследованной. Е. Толстая проделала большую работу в архивах и восстановила те главы биографии А. Волынского, которые оставались неизвестными. Его ранний сионизм и дебют в еврейской печати, его жизнь между двух революций, его занятия в революционные годы, а главное - рассмотрела его совершенно неизвестные труды середины двадцатых годов, посвященные сравнительному описанию еврейской культуры во всех её аспектах - таких как телесность, одежда, речь, жест, танец и т.д

Воспоминания строителей и созидателей Страны Израиля — это не обычные воспоминания. Обычные воспоминания повествуют о делах и событиях минувших лет, которые произошли в прошлом — и нет их более. И хотя воспоминания о возрождении Земли Израиля тоже повествуют о делах и событиях минувших лет, в них всегда присутствует некое Свидетельство о Настоящем. Меняются внешние условия, но дух и суть не меняются • Как прежде, так и сейчас — молодые люди идут, чтобы оплодотворить пустошь и превратить пустыню в райский сад. Как прежде, так и сейчас — их путь усеян всевозможными преградами, чинимыми как Небесами, так и человеком. Как прежде, так и сейчас — налицо глубокое осознание того, что все эти деяния - не что иное, как начало укоренения народа в свою землю

В книге освещается положение грузинско-еврейской общины, динамика её развития в процессе слома феодальных и формирования товарно-денежных отношений в Грузии в ХVIII-ХIХ вв. Вместе с тем на фоне развития грузинского национального самосознания в последней трети 19 века происходит осознание грузинскими евреями своей национальной идентичности, формированию которой способствовало проникновение в Грузию идей сионизма

Один из величайших еврейских мудрецов последних поколений, Хазон Иш (1878-1953), в книге "Вера и упование" пишет: "Подобно тому, как невозможно соблюдать субботу, не зная ее законы, невозможно соблюдать кашрут без знания соответствующих алахот, так невозможно оберегаться от воровства и грабежа без изучения законов о взаимоотношениях между людьми. Одно из важнейших достоинств человека - любовь к справедливости и соблюдение законов о взаимоотношениях между людьми. Ведь что такое воровство и грабеж, определяется не субъективно, а законами Торы. Все, что противоречит закону, это воровство, даже если на эмоциональном уровне человеку так не кажется"

Арабо-израильский конфликт и его место в международной дипломатии и средствах массовой информации заслуженно привлекают внимание читателей. В Иерусалиме - центре трех монотеистических религий - как в капле воды отразились все грани конфликта • На протяжении 730 лет - с 1187 по 1917 гг. - Иерусалим не имел столичного статуса, но в 1917 году он обрел и с тех пор никогда не терял его • Эта книга - первая в русскоязычной литературе работа, посвященная комплексному изучению иерусалимской проблемы в последние сто лет

"В период 1981-1999 гг. я был сотрудником Джойнта, Американского объединенного еврейского комитета по распределению фондов - сначала в качестве консультанта по вопросам образования, затем занимал пост директора национальной программы, и, наконец, пост директора по вопросам еврейского образования. Мне довелось работать в Марокко, Франции и СНГ. В Северной Африке я работал с 1981 г. по 1988 г. , причем пять лет на протяжении этого срока я и прожил там. Я возглавлял отделение в Париже, одну из региональных штаб-квартир Джойнта, с 1988 г. по 1991 г. , а последние годы моей работы (1991-1999) я прожил в Иерусалиме, неоднократно выезжая как в страны СНГ, так и в другие страны мира". Сеймур Эпштейн

"Истории мореплавателей" - это замечательные истории из трактата Вавилонского Талмуда "Бава Батра" ("Последние Врата"). Не было, пожалуй, ни одн ого комментатора, который обошел бы их вниманием, но все толкователи понимали эти истории по-своему. Вот, например, что написано в своде комментариев о том, что такое море и что такое корабль: "Одно мнение: "море" - это Римская империя, а "корабли" - это римские властители и наместники. Другое мнение: "море" - это Учение, а "корабли" - это мудрецы. Третье мнение: "море" - это загробный мир, а "корабли" - это души человеческие. Четвертое мнение: "море" - это море, а "корабли" - это корабли". Пересказали М. Яглом, С. Седов

В 1938 г. восемнадцатилетняя уроженка Вены Рут Майер бежала от преследований нацистов в Норвегию. Здесь она училась в гимназии и художественной школе, сочиняла рассказы, подружилась с будущей известной норвежской поэтессой Гунвор Хофмо. До самых последних дней перед депортацией в Освенцим в ноябре 1942 года Рут вела дневник, который начала еще в двенадцатилетнем возрасте. Ее записи, рисунки и письма, а также фотографии из семейного архива составляют основу этой книги. Дневники Рут Майер — важный исторический документ, который стал доступен норвежским читателям только в 2007 г., в издании, подготовленном поэтом и литературоведом Яном Эриком Воллом

Автор книги — исследователь талмудической литературы, то есть литературы, созданной еврейскими мудрецами в поздней античности на территории Страны Израиля и Сасанидской Персии. Книга не строго научная, но принадлежит к жанру эссеистики, т.е. является чем-то промежуточным между научной статьей и литературным очерком. Большая часть книги состоит из обсуждения избранных рассказов из талмудической литературы, объясненных с точки зрения современной литературной критики и исторической науки. Задача этой книги сделать элементы талмудической культуры понятнее и ближе современному читателю и познакомить с рассказами, в которых талмудическая культура познает себя в процессе неспешного чтения, не лишенного приятности

В книге представлены наиболее значимые исследования, прямо или косвенно связанные с полемикой вокруг нашумевшей книги И. Х. Йерушалми "Захор: Еврейская история и еврейская память". Статьи крупных современных историков и культурологов посвящены историцизму в раввинистической литературе, еврейской историографии в Средние века, коллективной памяти о погромах Богдана Хмельницкого, становлению и взаимодействию мифов о Масаде и Холокосте в сознании современных израильтян и т. п. Настоящий сборник освещает с разных ракурсов проблематику истории и памяти в еврейской культуре, традиционно полагаемой самой исторической из всех древних культур, и знакомит читателя с методическими направлениями в этой области

Книга впервые предлагает вниманию читателя караимские исторические хроники из Чуфут-Кале периода присоединения Крымского полуострова к Российской империи. Эти тексты, переведенные автором с иврита, повествуют как о событиях завоевания Крыма русскими войсками, так и о положении караимской общины в эту бурную эпоху. Они отражают мировоззрение, ценности и взгляд на историю хронистов, представителей традиционной караимской культуры до того как их общины подверглись процессам модернизации. Автор приводит обзор истории и культуры этой общины, комментарии к хроникам, а также исторический, культурологический и литературно-лингвистический анализ хроник. Эти сочинения представляют собой, до сих пор не исследованный, особый историографический жанр - караимскую хронографию, создававшийся на протяжении XVI-XIX вв