Культурная Революция Семь дней с Заратустрой Ермолаев Владимир Константинович

Владимир Ермолаев - латвийский поэт и прозаик, автор семи стихотворных сборников, финалист премии Андрея Белого (2011). В романе "Движение на закат" автор мастерски вскрывает двуединство произведения как необходимого автору и предназначенного для читателя, и делает этот парадокс главной интригой романа. В яркой, афористичной манере строя свое повествование, Ермолаев вскрывает тайну соотношений между внутренним миром автора и вымыслом, "поэзией и правдой", обнажает приемы построения художественного мира, превращая исповедь в игру и в игре продолжая внутренний монолог

Рижский поэт В.К. Ермолаев был номинирован на премию Андрея Белого в 2011 году. Новую, четвертую по счету книгу автора, выходящую в нашем издательстве, можно в полной мере назвать романом в стихах. Эта книга смела, печальна и пронзительна, как хороший блюз. При всей своей ироничности, философском бэкграунде и трезвой постмодернистской оптике, Ермолаеву удалось написать настоящую любовную историю - грустную, нежную и, как и положено современности, наполовину виртуальную

Первый сборник В. К. Ермолаева "Трибьюты и оммажи" сразу после своего выхода летом 2011 года был высоко отмечен отечественными критиками и вошел в шорт-лист литературной премии Андрея Белого. В новой книге автор в своем особом жанре философского верлибра затрагивает самые острые социальные и экзистенциальные проблемы, с которыми сталкивается человек в современной цивилизации

Наибольшая часть сделанных Ф.Ницше в 1882-1884 гг. записей связана с его работой над "Так говорил Заратустра". Отдельные фрагменты позднее вошли в "По ту сторону добра и зла" и "К генеалогии морали". В числе остальных фрагментов особый интерес представляют записи, сделанные Ницше во время чтения работ В.Ру, Н.Гартмана, Р.У.Эмерсона, П.Рэ, Л.Шмидта, А.Поста и других авторов

В новую книгу известного писателя Александра Эбаноидзе вошли два его романа, созданные с разницей в три десятилетия, - "Где отчий дом" (1981) и "Предчувствие октября" (2012). Несмотря на то, что эти произведения написаны в разные эпохи и на очень разном материале (грузинская деревня времен заката СССР и сегодняшняя жизнь московской интеллигенции), их объединяет тема семьи, разрушения традиционного семейного уклада, происходящих с ним глубоких и трагических изменений

В монографии представлен результат нового прочтения известного собрания немецкой экспрессионистской лирики "Сумерки человечества. Симфония новейшей поэзии", изданного Куртом Пинтусом в 1919 г. В мировом культурном сообществе сложилось представление об этом важнейшем литературном документе XX в. как о сборнике каноничных текстов экспрессионистского десятилетия. Но авторы монографии исследуют его не как "классическую антологию", а как авторскую книгу К. Пинтуса. Впервые за ее столетнюю историю в основу интерпретаций стихотворений положена идея о смысловой целостности текста поэтического сборника со сквозным сюжетом и множеством разноуровневых элементов связности • Монография предназначена для специалистов-филологов, студентов и аспирантов, переводчиков немецкоязычной поэзии, а также для широкого круга заинтересованных читателей

Несколько слов об этой книге. В ее основе лежит история о ныряльщице и осьминоге. По одной из версий этой японской легенды, принцесса Таматори пыталась вернуть сокровище, похищенное драконом, но в погоню за ней пустились морские чудовища. Спасаясь от осьминога, Таматори разрезала себя и спрятала жемчужину в ране. Позднее эта легенда была не раз переиначена, сюжет погони дополнился сценой насилия, а в гравюрах японских художников Таматори изображалась любовницей осьминога. "В современной Японии осьминог - эротический символ. Предложение отобедать осьминогом - предложение совершить соитие. То, как ты съедаешь осьминога, означает твой ответ: берёшь палочками - да, разрываешь руками - нет. Отказаться от блюда или сказать что-либо вслух в такой ситуации - оскорбление, недостойное культурного человека", - сообщает сетевой путеводитель

Вашему вниманию предлагается второй том материалов, посвященных антропологическому анализу литературы как культурного феномена, нуждающегося в самостоятельном исследовании

В книге известных социологов, сотрудников исследовательского центра «Религия в современном обществе» Института социологии РАН Ю.А.Гаврилова и А.Г.Шевченко дан тщательный анализ цивилизованного и культурно-религиозного феномена «русского мусульманства».Авторы не только рассматривают вопросы взаимоотношений государственной власти России и российского исламского сообщества с XV столетия по наши дни, но и приводят подробную статистическую картину этнорелигиозной структуры современного российского населения. Отдельный раздел посвящен освоению наследия исламской цивилизации в русской и европейской культуре. Книга адресована специалистам в области истории и социологии, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами религиоведения, истории и культуры России и исламской цивилизации

В новой, четвертой повести Григория Ковалева из жизни российского духовенства герой повествования отец Михаил сталкивается с новой задачей - окормления психоневрологической больницы

Не перестаешь удивляться искусству Кафки видеть сны и переходить из сна в реальность совершенно свободно, не встречая никаких препятствий. Вероятно, это одно из определений его характера, склонного к "реализму" мистического переживания: сон - это просто другой мир, другая сторона каждой вещи. Каков же Кафка - сновидец? Что мы должны знать о сне и сновидениях, чтобы иметь ориентиры в ответе на этот, возможно, главный вопрос? Сны Кафки - разорванные, остановленные, быстрые, бесконечно подробные, способные превращаться в небольшой рассказ или даже новеллу • Новая книга известного российского философа В.А. Подороги обращена к исследованию малоизученной темы отношения философии и литературы на примере творчества Франца Кафки. В центре авторского внимания - ответ на вопрос, каким образом сновидческая прак-тика может становиться определяющим фактором стиля, сюжетных линий и общего идейного строя литературного произведения

Эта книга великого немецкого философа Фридриха Ницше (1844-1900) не была завершена им самим и вышла в свет только после его смерти в реконструкции, предпринятой сотрудниками Архива Ницше. Именно в такой, неавторизованной, версии книга стала событием мировой культуры, оказавшим сильнейшее воздействие не только на развитие философии, но и на саму историю XX столетия. Попытка осмыслить этот феномен предпринята в послесловии Н. Орбела