Книжники И было однажды Бялик Хайм Нахман

В книге «Легенды о царях Давиде и Шломо» Хаим-Нахман Бялик (1873–1934) собрал, переработал, досочинил легенды из Библии, Талмуда, мидрашей, комментариев и фольклора разных еврейских общин. Автор обращается к восточноевропейской, ашкеназской традиции и одновременно использует событийные и психологические акценты, характерные для евреев исламского мира. Предания и легенды, знакомые нам по каноническим и литературным текстам, вместе с оригинальными историями Бялика позволяют читателю прикоснуться к основам еврейской духовности

Создавая литературную сказку Бялик по-своему использовал один из характерных риторических приемов Талмуда - связывать сказанное в Агаде с каким-либо библейским стихом словами "...в Писании сказано". Естественно, что талмудические предания о царе Соломоне пересыпаны изречениями из книг, ему приписываемых: Притчи, Песнь песней, Екклесиаст. Бялик также заимствовал из Агады особый композиционный прием - сначала описать подряд несколько загадочных поступков героя и лишь потом объяснить их смысл. Хаим Нахман Бялик совместил в одном произведении несколько разных агадических сюжетов, отчего его сказка получилась одновременно и волшебная, и назидательная, и историческая

Свою притчу рассказывает читателям и Жан-Клод Грюмбер – французский драматург, известный также как сценарист и автор книг для детей. Его история тоже начинается как детская сказка • «Жили-были однажды в густом лесу бедный дровосек и его жена». Жили они трудно и голодно, но не в этом была главная их печаль: у них не было детей. А жене дровосека так хотелось маленького! • И вот однажды под ноги ей, вечно мучимой голодом и нищетой, из проносившегося мимо товарного поезда выпал сверток. Завернутый в роскошную ткань, в золоте и серебре, украшенную бахромой с обеих сторон. Не может быть!.. Дрожащими руками, не веря сама себе, бедная женщина начала разворачивать сверток. Но нет: там были не драгоценности, не еда, не одежда. Там было еще более чудесное: совсем маленькая девочка

Однажды отец показал маленькому Франсиско семейную реликвию — старинный ключ, который открывал предкам врата учености. Вскоре отец —врач, крещеный иудей Диего да Сильва, — и старший брат мальчика были обвинены инквизицией в тайном иудействе, а мать умерла, не вынеся горя. Франсиско остался один, но сохранил память о семье, о ключе и о вере предков и решил стать медиком. Так начался жизненный путь врача и гуманиста Франсиско Мальдонадо да Сильвы (1592–1639), который, не убоявшись безжалостной машины средневековой инквизиции, открыто отстаивал свою веру и свободу и всей своей жизнью доказал, что можно сломить тело, но не дух • Маркос Агинис родился в Аргентине в 1935 году в семье еврейских иммигрантов. Еще ребенком он узнал, что вся его родственники в Европе были убиты нацистами

Однажды Бог захотел дать людям справедливые законы, благодаря которым они смогут покончить с бесконечной враждой и достичь мира и согласия • Люди всегда обращаются за справедливостью к небесам, поэтому Бог решил говорить с людьми на горе. Но какую гору выбрать для этого? Самую высокую? А может, самую красивую? Ту, что ближе к морю, или ту, на которой в будущем будет построен Храм? А вы как думаете? • Для чтения взрослыми детям

Книжники Мидраш рассказывает детям. Книга Бемидбар Мидраш (объяснения наших мудрецов) — это история, связанная со священными книгами, их героями и сюжетами, но мидраш рассказывает о том, что в этих книгах отсутствует. Отсутствует — но восстанавливается по другим местам Торы, другим текстам и устной традиции. Пользуясь всем объёмом знаний и правилами толкований текстов, наши мудрецы приходят к новому, более глубокому, часто неожиданному пониманию того, что, казалось бы, давно известно и изучено. В предлагаемой серии книг Мидраш рассказывает детям приводятся некоторые мидраши на каждую недельную главу Торы. Четвёртый том посвящён книге Бемидбар. Юные читатели продолжат изучать историю скитаний евреев по пустыне, узнают больше о Моше-рабейну и о том, как он учил евреев жить единой общиной и служить Всевышнему, о смерти его брата Аѓарона и сестры Мирьям, о том, как согрешили разведчики евреев в Ханаане, о красной корове, о мятеже Кораха и войне с царём Балаком и лжепророком Бильамом, о нерасторжимости Завета между Всевышним и сынами Израиля

`Однажды в России` - своего рода слепок с трех периодов новейшей отечественной истории, обычно именуемых `застоем`, `перестройкой` и `постсоветской эпохой`. Три хитроумных и увлекательных криминальных сюжета объединяют убедительно выписанные герои,психологическое развитие которых отражает перемены, происходящие в стране

"Однажды в сказке" – это невероятно красивый смешбук, в котором каждая страница нарисована талантливым художником Галей Зинько. Каждый разворот смешбука – настоящее приглашение в одну из всем известных сказок, где вас ждут ее герои и тематическое творческое задание • Целых 80 сказочных разворотов и столько же возможностей проявить свои таланты, отправляясь на творческие задания вместе с героями волшебных историй • Приятного путешествия!

"Однажды в сказке" – это невероятно красивый смэшбук, в котором каждая страница нарисована талантливым художником Галей Зинько. Каждый разворот смэшбука – настоящее приглашение в одну из всем известных сказок, где вас ждут ее герои и тематическое творческое задание • Целых 80 сказочных разворотов и столько же возможностей проявить свои таланты, отправляясь на творческие задания вместе с героями волшебных историй • Приятного путешествия!

«Былое без дум» — это мемуары, написанные в форме диалога двух друзей, начавших свою сознательную жизнь в начале 1950-х годов, самом расцвете застоя, как теперь принято называть то время • Книга адресована широкому читателю • Один из разделов называется «Телефонная книжка». В нем представлены прославленные деятели российского театрального искусства. Авторы пишут о них с необычайной теплотой и искренностью. Каков жанр книги? Это не детектив, не фантастика, не научный труд. Это просто юмористические заметки на полях собственной жизни • Издание иллюстрированное

Создавая литературную сказку Бялик по-своему использовал один из характерных риторических приемов Талмуда - связывать сказанное в Агаде с каким-либо библейским стихом словами "...в Писании сказано". Естественно, что талмудические предания о царе Соломоне пересыпаны изречениями из книг, ему приписываемых: Притчи, Песнь песней, Екклесиаст. Бялик также заимствовал из Агады особый композиционный прием - сначала описать подряд несколько загадочных поступков героя и лишь потом объяснить их смысл. Хаим Нахман Бялик совместил в одном произведении несколько разных агадических сюжетов, отчего его сказка получилась одновременно и волшебная, и назидательная, и историческая

Жил да был портной Жозеф, и был он очень знаменит. Ведь кто к нему ни придёт, всякий уйдёт счастливым, потому что наряды Жозеф шил для каждого человека особенные, такие, которые подходили бы именно ему. Но однажды Жозеф решил сшить наряд для себя. Сначала он побывал в дедушкиной мастерской, а потом заперся у себя в ателье и всю ночь оттуда только и раздавалось: «чик-чик, щёлк-щёлк, пфф-пфф». А наутро Жозеф показался на пороге в пальто своей мечты, пальто самых разных цветов. . . Турецкая писательница Жюдит Малика Либерман придумала и рассказала историю о том, как важно найти свою мечту, быть ей верным всю жизнь и позволить ей меняться вместе с собой